《讀者》散文

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1、《讀者》散文讀者文摘經典中的經典,優(yōu)美文章,讀者,讀者經典瞳孔●屠岸幼小的時候，我愛看母親的瞳孔，那瞳孔里有一個孩子的臉，那就是我自己。年輕的時候，我愛看愛人的瞳孔，那瞳孔里有一個青年的臉，那就是我自己。母親瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻氣。愛人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻氣。如今，我想再看母親的瞳孔，母親已經不在了。如今，我想再看愛人的瞳孔，妻子已經衰老了。我努力睜眼去看妻子的瞳孔，卻看不見任何人的面孔，因為我的眼睛已經昏花了。有一個聲音說，何必睜眼呢？把眼睛閉上吧。我閉上眼睛。頓時，我看見了母親的瞳孔，那瞳孔里有一個孩子的笑臉，那就是我自己。頓時，我看見了愛人的瞳孔，那瞳孔里有

2、一個青年的笑臉，那就是我自己。我看見母親的瞳孔對我笑，笑得那么慈祥。我看見愛人的瞳孔對我笑，笑得那么美麗。于是，我也笑了，笑得那么傻氣。慶幸●汪蘅很慶幸在歡笑之余還有淚水，要不滿心憂郁不快豈不是無處排解？于是有淚就流。很慶幸在得意之余還有失落，要不從十六歲到六十歲豈不是平淡無奇？于是接納失落。很慶幸在熱鬧之余還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理？于是忍耐孤寂。很慶幸在理解之余還有誤解，要不一切都被知道得那么清楚，自己豈不是成了無味的空虛？于是善待誤解。很慶幸在名著之余還有閑書，要不全是高深莫測豈不是難以呼吸？于是常看閑書。很慶幸在動口之余還有動手，要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣？

3、于是偶有動手。很慶幸在晴天之余還有雨天，要不生活豈不是缺乏浪漫清新？于是深愛雨天。很慶幸......很慶幸在慶幸之余還有不盡人意，要不我的心將會只求慶幸而不思進取。于是，我珍視不盡人意。（摘自《時代青年》）情感的力量●凌波情感是火，只有把它投入爐中，才能溫暖我們，而不至于灼傷我們。情感是水，只有把它貯于壩內，才能滋潤我們，而不至于淹沒我們。情感是燈，在暮色籠蓋四野，我們陷入迷途，它是親人的一道目光。情感是鷗，在波濤阻斷陸地，我們精疲力竭，它是愛人的一聲呼喚。在都市鋼鐵車流水泥森林中，情感是黃昏夕陽下一條花木掩映的小徑。在人心日漸沙化溫情流逝時，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情，

4、是兩顆星體的碰。感情，是兩顆心靈的焊接。感情，是兩條溪水的交匯。(來自:.cNbothwin.博威范文X:《讀者》散文)感情，是兩對翅膀的比翼。當孤獨已極，香煙把寂寞焚燒成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。當白發(fā)沒頂，歲月把皺紋譜成一曲晚唱時，情感是一卷無字的天書。沒有情感，花無香，蜂無蜜。沒有情感，路無車，河無舟。沒有情感，日無光，月無華。沒有情感，山無林，鳥無歌。情感是什么——是把你的手放在我的手中，是把你的心放在我的心底，是披荊斬棘之后溫馨的撫摸，是你和我的故事——珍藏靈魂深處永不曝光的底片。（摘自《女性研究》）希望●何永都人生被一串的希望支配著，希望成全了人生。因為一個人有希望，

5、生命就有了交代，活著才覺得有意義，才感到有趣味；希望如一顆太陽，有了它就有了光，有了光就有了熱，有了熱才能發(fā)出活潑的生機；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，將生命的一切發(fā)揮到了極致。一個忠實于希望的追求者，不知道什么是老之將至。希望決不是一個吝嗇的給予者，但也不是一個慷慨的孟嘗君。你流汗就有流汗的代價，流血就有流血的收獲，只是你的眼睛有時看得太近了，才一邁步，便妄想得到希望的光芒。試問：沒有黑暗怎會有光明；沒有恒心，怎會有成功的一天？由希望到達最終的目的，這期間有著相當的距離，希望的目標愈大，所走的路愈曲折，所遭遇的困難也愈多；因此更需要堅強的意志，耐心的努力，邁著

6、英雄的步子，向著希望的前途，不停歇地走去，這樣，終有一日會嘗到希望的東西。展現真實篇二：“散文”時代的“讀者”站在耶拿大學的講臺上，黑格爾神情憂郁的預言：枯燥的“散文”時代里，“詩人”必將隱遁。而此時，荷爾德林則在苦苦吟詠：人，詩意地棲居于大地。黑格爾所謂的“散文”是理性的絕對抽象。也許如此：現代文明按照科技理性的原則把世界組織起來，我們的日常生活：物質的和精神的，正在被日益社會化大生產的過程及其產品模式化，程序化，規(guī)范化，數字化。但又并不完全如此：至少在世俗的層面上，恰恰是“邏和斯”解體，“人文理性”黯淡，“絕對律令”消殞。君不見，文章取代了文學，報紙取代了書籍，圖象取代了文字，散漫

7、隨意的瀏覽取代了一唱三嘆品味，名著被濃縮成故事，古典被現代化為“白話”，歷史的智慧被演繹成“戲說”??在大眾化的浪潮里，我們自覺或不自覺地變成了“大眾”，不再是“詩人”。“是我們改變了世界，還是世界改變了你我？”感性的狂歡甚囂塵上，詩意的沉醉悄然遠逝?！皾L滾紅塵翻呀翻輛翻’，我們”瀟灑走一回“，”不醉不罷休“，然而“一場噩夢醒來后，只見夕陽掛山頭”，“醒也無聊，醉也無聊，不知何事縈懷抱？”究竟是什么東西失落了？是什么東西不“在場”，不“在此”中