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《藝術(shù)概論考研復(fù)習(xí)筆記》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、——第一章?藝術(shù)本質(zhì)論第一節(jié)?藝術(shù)的社會本質(zhì)“本質(zhì)”,是事物的根本性質(zhì)以及此一事物同其他事物的內(nèi)部聯(lián)系。?因為藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展都離不開人類社會,任何創(chuàng)造藝術(shù)品的人也是社會的人,沒有社會,就沒有現(xiàn)實的人,也就沒有藝術(shù),所以社會性是藝術(shù)的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)?一、藝術(shù)在社會中的位置?(一)藝術(shù)石一種社會意識形態(tài),經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑藝術(shù)這種社會事物是一種相對于物質(zhì)關(guān)系的社會意識形態(tài),是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,并從根本上說是為經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的上層建筑,它反映經(jīng)濟基礎(chǔ),也反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。?(二).幾種不同的社會意識
2、形態(tài)的,它們的共性1)上層建筑:是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治、法律、道德、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等觀點或觀念,以及這些觀點或觀念相適應(yīng)的政治、法律等制度。2)上層建筑包括兩個部分:1、政治、法律等制度及相應(yīng)的機構(gòu)、措施。2、社會意識形態(tài)社會意識形態(tài)主要指:政治觀點、法律觀點、道德觀念、以及哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、各種不同的情感、幻想等等。3)藝術(shù)與其他意識形態(tài)的關(guān)系:1、他們都是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映,都決定于經(jīng)濟基礎(chǔ);2、它們反過來有對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生影響,即反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),3、而且它們之間也都相互作用,相互影響,這是他們的共性。—
3、——作為社會意識形態(tài)的藝術(shù),同其他形式的社會意識形態(tài)一樣,是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑,它發(fā)生和發(fā)展,歸根到底是為經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的。這種決定作用,表現(xiàn)在藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展上,經(jīng)濟基礎(chǔ)最終決定了各個歷史階段的藝術(shù)的主要內(nèi)容和形態(tài)。(三).藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)藝術(shù)、文學(xué)宗教、哲學(xué)等等在各種不同的意識形態(tài)中,是“更高的”“懸浮于空中的”“更遠離經(jīng)濟基礎(chǔ)的”特殊的意識形態(tài)。而政治、法律及道德屬于藝術(shù)等意識形態(tài)與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的“中間環(huán)節(jié)”。它們和經(jīng)濟基礎(chǔ)的距離上有所不同,它們并不是一種平行的關(guān)系,分出不同的地位。
4、反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的方式與程度也使不同的。藝術(shù)通過政治、道德、法律等“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟基礎(chǔ)。藝術(shù)與“中間環(huán)節(jié)”的關(guān)系:直接和密切。?(四)藝術(shù)通過“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟基礎(chǔ),它同“中間環(huán)節(jié)”的關(guān)系。?1.藝術(shù)與政治的關(guān)系:?(1)從整個社會歷史的發(fā)展來看,政治對于藝術(shù)有著巨大的影響,但是這種影響是在上層建筑領(lǐng)域里的相互影響的關(guān)系,不是決定與被決定的關(guān)系。?(2)另一方面,政治與藝術(shù)雖然是相互影響的關(guān)系,但它們又不是一種平行的關(guān)系,它們在上層建筑所處的地位是不一樣的。?———(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)主要通過政治中介影響藝
5、術(shù),而藝術(shù)也主要通過政治中介反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。超越政治的藝術(shù)家是不可能存在的,超越政治的藝術(shù)也是不可能存在的。??2.藝術(shù)與道德的關(guān)系:?(1)道德是人們根據(jù)自己的社會地位和階級關(guān)系而形成的關(guān)于社會生活的規(guī)范,能指導(dǎo)人們一般的言論和行動,也能影響藝術(shù)家的思想意識及其在藝術(shù)作品中的對于社會生活的反映???(2)另一方面,藝術(shù)反過來又可以影響和改造人們的道德觀念,起到移風(fēng)易俗的作用。????????????????????????????????????????????????(3)進步的藝術(shù)總是努力反對舊道德,建
6、立新道德,目的是建立新的經(jīng)濟基礎(chǔ),破壞舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)。?綜上:藝術(shù)同政治、道德等“中間環(huán)節(jié)”的關(guān)系,是在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的相互影響、相互作用的關(guān)系。它們一方面不是決定于被決定的關(guān)系,另一方面,藝術(shù)與經(jīng)濟基礎(chǔ)的聯(lián)系必須通過“中間環(huán)節(jié)”,因此政治與道德對藝術(shù)的影響是不可回避的。(五)藝術(shù)與宗教的關(guān)系:?(1)宗教對藝術(shù)的影響,從根本上說是對藝術(shù)的否定。主要在于宗教利用藝術(shù)為自己服務(wù),它的教義必然對藝術(shù)嚴加約束,把藝術(shù)當成吹捧和鞏固自己的手段,從而限制了藝術(shù)發(fā)展的自由和獨立性。?(2)從世界范圍和人類歷史來講,宗教對藝術(shù)
7、的影響無疑是很大的,宗教藝術(shù)占去了中外藝術(shù)史的很大一部分篇章。從本質(zhì)上講,宗教是自然壓迫和社會壓迫的產(chǎn)物,宗教的產(chǎn)生和發(fā)展歸根到底是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。———(3)從根本上講,最終決定宗教和藝術(shù)發(fā)展的只能是經(jīng)濟基礎(chǔ),宗教和藝術(shù)的關(guān)系是在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的相互影響,相互作用,相互滲透的關(guān)系,它們都反映經(jīng)濟基礎(chǔ),為經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定。藝術(shù)與宗教的區(qū)別:?(1)宗教只需要空虛的幻想,不要求真實地反映現(xiàn)實世界。?(2)藝術(shù)要求真實的認識世界和反映社會生活。?(3)宗教形象不同于藝術(shù)形象。?藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系:?哲學(xué)作為一定的
8、世界觀,必然對藝術(shù)創(chuàng)作活動發(fā)生影響,而藝術(shù)不但要反映一定的哲學(xué)觀念,并且給一定的世界觀的形成以積極的影響。(1)哲學(xué)影響藝術(shù)。?(2)藝術(shù)反映哲學(xué),并且對世界觀的形成以積極的影響。?藝術(shù)與哲學(xué)的區(qū)別:?(1)哲學(xué)是抽象的概念思維活動來反映客觀世界。?(2)藝術(shù)是具體的,鮮明的形象揭示事物的本質(zhì)的。?(3)哲學(xué)主要是做用于的人們的理智,以理服人。?(4)藝術(shù)不但作用于人們的理智,還作用于