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1、(一)低姿態(tài)進(jìn)入(2007年沈陽(yáng))?①你見(jiàn)過(guò)打太極拳嗎?無(wú)論是陳氏還是楊氏,無(wú)論是“四十八式”還是“七十二式”,或弓或曲,輕靈沉穩(wěn),勢(shì)斷意連,講究的是外柔內(nèi)剛,剛?cè)嵯酀?jì),天人合一。???②你一定欣賞過(guò)不少世界名由,至少經(jīng)常聽(tīng)流行歌曲。你是否發(fā)現(xiàn),很少有歌曲是以高音起奏的,幾乎每一首歌曲的過(guò)門都是舒緩的低音。只有用低音切入,才會(huì)帶來(lái)歌曲的跌宕起伏、蕩氣回腸。???③你觀摩過(guò)中國(guó)山水寫(xiě)意畫(huà)的作畫(huà)過(guò)程嗎?當(dāng)宣紙鋪好,構(gòu)思了然于胸。幾乎沒(méi)有幾個(gè)畫(huà)家會(huì)先潑重墨。他們大都先施底色,由淺入深,深淺結(jié)合。中國(guó)畫(huà)講究的是氣韻生動(dòng),
2、是韻味,是內(nèi)涵,是層次。同時(shí)他們還不忘“留白”,“留白天地寬”、“留白留余韻”。???④以上這些似乎都說(shuō)明一個(gè)道理:做事情最好低姿態(tài)進(jìn)入,循序漸進(jìn),這樣才能打好基礎(chǔ),蕾足勢(shì)頭,把事做好。???⑤做人也同理。勾踐若抱住“越王”身份不放,只想當(dāng)年風(fēng)光,全無(wú)臥薪嘗膽、當(dāng)牛做馬的低姿態(tài),是不會(huì)滅夫差、平吳國(guó)、成霸業(yè)的。三國(guó)的劉備若無(wú)“三顧茅廬”的求賢之舉和平時(shí)禮賢下士的謙恭姿態(tài),是不會(huì)成鼎足大業(yè)的。???⑥人的一生要經(jīng)歷千門萬(wàn)坎,千曲百折,所面臨的事情不見(jiàn)得件件稱心如意.不會(huì)件件量身定做。這就需要我們不斷調(diào)整我們的姿態(tài)、
3、心態(tài),否則就可能碰壁。學(xué)會(huì)低姿態(tài),該低時(shí)就低,絕非懦弱和畏縮,而是人生大智慧,是修身、正身、處世不可缺少的修養(yǎng)和風(fēng)度。???⑦亞里士多德說(shuō):“高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的言行的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的必備條件?!笨磥?lái)低姿態(tài)當(dāng)為生存之態(tài),當(dāng)為人生常態(tài)。唯有“低”才會(huì)看得真切,看得生動(dòng)具體,才可能領(lǐng)悟事物的真諦。低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇3植趴赡軐?shí)現(xiàn)所期望的高的結(jié)果。1.選文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)2、選文第①~③段以打太極拳、欣賞歌曲、觀摩作畫(huà)開(kāi)頭,有什么好處?(3分)???3、選文第⑤段畫(huà)線句子在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用
4、?(2分)???4、選文第⑦段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?(3分)???5、第五段畫(huà)線句子有何作用?6、第六段劃線句子有何作用?7、文章第七段有何作用?8、制作讀書(shū)卡片是一種很好的閱讀積累方法,下面是一張尚未完成的讀書(shū)卡片,請(qǐng)將其填寫(xiě)完整。(談啟示時(shí),請(qǐng)圍繞摘句內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際。)(4分)讀書(shū)卡片編號(hào):001篇目:《低姿態(tài)進(jìn)入》作者:崔耕和摘句:人的一生要經(jīng)歷千門萬(wàn)坎,千曲百折,所面臨的事情不見(jiàn)得件件稱心如意,不會(huì)件件量身定做。這就需要我們不斷調(diào)整我們的姿態(tài)、心態(tài),否則就可能碰壁。啟示:(二)①古今中外,對(duì)
5、水的比擬甚多。一句“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,說(shuō)最高尚的品德像給萬(wàn)物帶來(lái)益處而不求回報(bào)的水一樣,可謂把對(duì)水的比擬推向某種極致。近讀有關(guān)新解“上善若水”的文字,感念世事人生,不覺(jué)便生出感慨:以水為鏡,可映鑒人生,人生如水,方瀟灑一世。②平和心態(tài)靜如水。唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾”。人心雖不如水,但不等于不可以達(dá)致。水從高處來(lái),只向低處流,乃至歸入大海,貴在平靜低調(diào)。人生如是,遇事當(dāng)有平常心:知足者常樂(lè)——在名利問(wèn)題上,沒(méi)有奢望,就沒(méi)有失望,更不會(huì)絕望;能忍者常安——除非大是大非,少爭(zhēng)我高
6、你低.忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了;老實(shí)者常在——不做虧心事,當(dāng)個(gè)老實(shí)人,行得端、立得穩(wěn),有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧,但最終不吃虧。③正直為人明如水。水無(wú)顏色,晶瑩剔透,清澈見(jiàn)底。為人處事若透明如水,則一生光明磊落。東漢名臣楊震在任時(shí),舊部王密夜晚懷揣十金拜見(jiàn),并稱:“暮夜無(wú)知者?!睏钫饑?yán)辭拒絕:“天知,神知,我知,子知。何謂無(wú)知!”這“四知”足見(jiàn)楊震磊落的胸襟!④輕看名利淡如水。人生于世,若能學(xué)水的清澈本性和“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的品格。則不僅精神居于高處,人生也將進(jìn)入開(kāi)闊處。要達(dá)到如此境界,最需擺脫名韁利鎖的束縛
7、。須知名利乃身外之物,生不帶來(lái),死不帶去,若淡泊名利,不為名利而爭(zhēng),人生必甚暢意。這正如晉代大詩(shī)人陶淵明,雖身處鬧市,耳畔卻無(wú)車馬之喧,超然物我之外,可謂人生一種境界。⑤笑對(duì)坎坷韌如水?!包S河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,堅(jiān)定者是水;“抽刀斷水水更流”,堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河,曲折坎坷不平坦?!安蝗缫馐鲁0司拧?,人的一生不可能一帆風(fēng)順。面對(duì)困難,面對(duì)坎坷,需有胸襟,更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。無(wú)論自然界的災(zāi)害,還是生活上的挫折,當(dāng)?shù)磸娜荩林鴳?yīng)對(duì),寵辱不驚。若此,則“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”。⑥人生,當(dāng)如水之
8、靜,如水之明,如水之善,如水之韌。1、選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)2.選文第②、第④兩段位置可否互換?為什么?(3分)3.選文第③段運(yùn)用了哪幾種論證方法?有什么作用?(4分)4.選文第④段加點(diǎn)詞“如此”指代什么?5.批注,是一種最常用的讀書(shū)方法,是給文章加上批語(yǔ)和注釋,可以從文章的內(nèi)容、寫(xiě)法、語(yǔ)言等方面寫(xiě)下閱讀心得和評(píng)語(yǔ)。請(qǐng)你任選一個(gè)方面,給選文第⑤段作批注,寫(xiě)在下面的