河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究

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1、河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究文/王風(fēng)晨【摘要】文化建設(shè)必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)與民間推動(dòng)相結(jié)合，因?yàn)橹髁魑幕ㄔO(shè)不能脫離民間文化，民間文化發(fā)展不能背離主流文化的發(fā)展方向；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化精神塑造相結(jié)合，文化精神塑造依托文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)提升文化產(chǎn)業(yè)的品位；文化整合與文化創(chuàng)新相結(jié)合，以文化整合為前提，以文化創(chuàng)新為動(dòng)力。..關(guān)鍵詞主流文化；大眾文化；文化產(chǎn)業(yè)、文化塑造；文化整合；文化創(chuàng)新【簡介】王風(fēng)晨，河北省高速公路管理局，高級(jí)政工師。經(jīng)濟(jì)和文化，是社會(huì)前進(jìn)的兩個(gè)輪子。建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，必須建設(shè)文化強(qiáng)??；要實(shí)現(xiàn)綠色崛起，必須促進(jìn)文化崛起。一、政府主導(dǎo)與民間推動(dòng)相結(jié)合中國當(dāng)下的文化通常被劃分為

2、主流文化（或精英文化）和大眾文化（或民間文化）兩種類型。“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想”（蔣海升，2008）?！爸髁魑幕敝饕侵冈趪乙庾R(shí)形態(tài)指導(dǎo)下、以國家的意識(shí)形態(tài)為內(nèi)核建構(gòu)、由政府推動(dòng)的文化形式，它表達(dá)國家意愿與根本利益，傳達(dá)一個(gè)國家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)道德的基本觀念，是一種處于支配地位的主流價(jià)值觀。主流文化具有權(quán)威性和嚴(yán)肅性，其主要功能在于凝聚國民共識(shí)并為國家發(fā)展提供意識(shí)形態(tài)動(dòng)力（蔣海升，2008）。因而主流文化建設(shè)由政府主導(dǎo)，屬于“大文化”，具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩。而大眾文化則主要由民間自我推動(dòng)、以大眾為消費(fèi)對(duì)象的文化形式，屬于小文化或民俗文化，具有鮮

3、明的娛樂性和地域性。長期以來，人們將大眾文化與主流文化對(duì)立起來，認(rèn)為大眾文化沖擊、蠶食主流文化，而主流文化則遏制了大眾文化的豐富性和多樣性。其實(shí)，這兩種認(rèn)識(shí)都是“非此即彼”的二元對(duì)立的形而上學(xué)觀點(diǎn)，主流文化和大眾文化不存在根本的沖突。從我國文化以及河北地方文化發(fā)展的實(shí)踐來看，主流文化建設(shè)不能脫離民間文化，否則，主流文化就會(huì)成為無源之水、無本之木；同樣，民間文化的發(fā)展不能背離主流文化的發(fā)展方向，不然，民間文化會(huì)因?yàn)樽约旱亩匦蕴刭|(zhì)而迷失自己的發(fā)展方向。在政府與民間的良性互動(dòng)下推進(jìn)主流文化大眾化和大眾文化主流化應(yīng)該成為我們文化建設(shè)的正確路徑。（一）政府以“三貼近”為原則推進(jìn)主

4、流文化大眾化近年來，政府依靠所掌握的報(bào)紙、廣播、電視、主流網(wǎng)站等宣傳機(jī)器倡導(dǎo)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、以河北人文精神促進(jìn)“和諧河北”建設(shè)，“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”，通過小說、影視劇等多種為人民群眾所喜聞樂見的大眾化形式，立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和人民群眾的真情實(shí)感，將“主旋律”的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人民群眾自覺的內(nèi)在精神。如從上世紀(jì)90年代中期開始，河北的關(guān)仁山、何申、談歌3位作家先后發(fā)表的《大雪無鄉(xiāng)》《九月還鄉(xiāng)》《船祭》《破產(chǎn)》《年前年后》《多彩的鄉(xiāng)村》《大廠》《天下荒年》等諸多佳作，以反映改革開放的現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作主旨，將目光投向基層，逼真地刻畫出由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)

5、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的“歷史的陣痛”，形象地再現(xiàn)了廣大農(nóng)民和國企員工迎難而上、自強(qiáng)不息的生存狀態(tài)和他們的悲歡際遇。而電視片《亮劍》《歷史的天空》《潛伏》《滲透》《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》和電影《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等，還原歷史，凸現(xiàn)人性，拉近了革命題材與當(dāng)下公眾的心理距離，讓觀眾真切感受到了我黨在殘酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)和環(huán)境下所展現(xiàn)的追求真理、不畏犧牲、勇于勝利的革命氣概；而像電視劇《金婚》《同齡人》《我在北京挺好的》《師傅》等更是回歸平民本位，走近平民生活，使人們?cè)趧≈衅胀癖姷谋瘹g離合和心路歷程所閃爍出來的崇高和美德中產(chǎn)生共鳴，心靈受到震撼。（二）民間以精品化為向?qū)В苿?dòng)大眾文化主流化大

6、眾文化以娛樂性、民間性、消費(fèi)性為主要特點(diǎn)，但只要反映時(shí)代主旋律和民族文化精華也可以登上“主流文化的殿堂”。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式前，從全國各地選拔出的具有民間藝術(shù)特色的演出團(tuán)體在“鳥巢”舞臺(tái)上進(jìn)行表演，第一個(gè)登臺(tái)“領(lǐng)舞”的便是河北的滄州劉吉舞獅團(tuán)，總導(dǎo)演張藝謀高度評(píng)價(jià)：“滄州的獅子表演把奧運(yùn)的氣勢(shì)表現(xiàn)出來了！”因此，應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)既富于地方特色又能得到主流媒體認(rèn)可和公眾喜愛的民間藝術(shù)團(tuán)體和民間藝人。（三）以文化體制改革為契機(jī)，建構(gòu)政府與民間良性互動(dòng)的文化發(fā)展機(jī)制首先要合理界定政府與民間的職責(zé)范圍。政府主要是從宏觀上把握文化建設(shè)的方向和發(fā)展戰(zhàn)略、制定規(guī)范文化事業(yè)發(fā)展的

7、法規(guī)，其職能主要是宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管和公共服務(wù)，而把微觀層面的具體文化事務(wù)交給民間運(yùn)行。長期以來，政府對(duì)文化事業(yè)的直接干預(yù)主要是通過其掌管文化事業(yè)單位這個(gè)中介完成的。因此，文化事業(yè)單位要脫鉤改制，將隸屬于或“掛靠”在政府及其部門的經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕野l(fā)展、自我約束、自我盈虧的獨(dú)立的法人實(shí)體；對(duì)那些公益性文化事業(yè)單位，也應(yīng)取消其行政級(jí)別，淡化它們的行政官僚色彩，將文化單位置于民間之中。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)搭建國有文化單位與民間文化單位平等競(jìng)爭(zhēng)、合作共贏的發(fā)展平臺(tái)，要在行業(yè)準(zhǔn)入、項(xiàng)目審批、信貸支持等方面堅(jiān)持國有文化單位與民間文化