從大歷史的視野看鄧小平改革

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1、從大歷史的視野看鄧小平改革一已故歷史學(xué)家黃仁宇曾一再倡導(dǎo)用大歷史的眼光研究中國(guó)歷史，分析歷史人物。概因?qū)τ谝粋€(gè)時(shí)代、一個(gè)人物，局限于一時(shí)、一國(guó)的視野，便難以得到清晰的認(rèn)識(shí)，因而須將時(shí)間拉長(zhǎng)，辯明其所處的時(shí)間點(diǎn)，同時(shí)站在高處去俯視。對(duì)于鄧小平這樣一位政治領(lǐng)袖和他開創(chuàng)的改革開放進(jìn)程，亦須將其放置到這樣的視野中。這個(gè)視野就是中國(guó)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的歷史大勢(shì)——當(dāng)然這有別于我們通常所說的狹義的“四個(gè)現(xiàn)代化”。參照中國(guó)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人若想獲得不朽，也就是贏得后人懷念而“偉大”，須在三個(gè)方面異常突出：立德、立功、立言。鄧小平為人耿直、疾惡如仇，文革中曾多次與江青、四人幫等人

2、叫板，可謂“立德”；創(chuàng)建紅七方面軍、領(lǐng)導(dǎo)百萬(wàn)大軍挺進(jìn)大別山，后又開創(chuàng)改革開放新歷程，可謂“立功”；以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言說明建設(shè)的方向和理由，可謂“立言”。有此三不朽，鄧小平已然進(jìn)入了歷史偉人的行列。目前國(guó)內(nèi)的紀(jì)念大都是圍繞這些方面展開的，以說明鄧小平的光輝成就和歷史功績(jī)。但這種判斷并不能完全準(zhǔn)確的解釋他和他的改革。鄧小平的改革是在毛澤東奠定的現(xiàn)代化基礎(chǔ)上，順應(yīng)大眾之需的可貴努力，更是中國(guó)近代以來整個(gè)現(xiàn)代化和全球化鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)。（當(dāng)然，嚴(yán)格地說，鄧小平時(shí)代的萌芽是在1975年：鄧小平的大力整頓，這也是他后來?yè)軄y反正的預(yù)演，也為他獲得了一定的群眾基礎(chǔ)。毛澤東去世，鄧小

3、平逐漸獲取了從軍事到輿論的最高權(quán)力，從而能夠進(jìn)入一場(chǎng)與毛澤東貌似不同實(shí)則歷史使命相同的大改革。）二眾所周知，中國(guó)古代一直在一個(gè)相對(duì)封閉和自主的空間，以不斷的王朝更替實(shí)現(xiàn)著政權(quán)合法性的轉(zhuǎn)移。經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活一直顯示著超強(qiáng)的穩(wěn)定性。盡管明末已經(jīng)出現(xiàn)一定規(guī)模的手工作坊，但按照中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的相互依存邏輯，中國(guó)并不能在短時(shí)期內(nèi)自然的演進(jìn)到以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和數(shù)目字管理為特征的現(xiàn)代社會(huì)。清朝中前期的政治經(jīng)濟(jì)狀況正好反映了這一點(diǎn)。雖然乾隆時(shí)期人口激增，生產(chǎn)力亦有大幅度提高，但整個(gè)國(guó)家的發(fā)展卻日益走向封閉。而此時(shí)西方強(qiáng)國(guó)正以資本全球化擴(kuò)張為軸心啟動(dòng)了整個(gè)世界的現(xiàn)代化進(jìn)程。接下來

4、便是兩個(gè)世界不可避免的相遇?！疤斐蠂?guó)”和“天下中心”的心態(tài)和文化悠久的優(yōu)越感使清朝政府不可能答應(yīng)與西方列強(qiáng)建立不平等的商貿(mào)關(guān)系。列強(qiáng)要的是利益，最終選擇用槍用炮，打開清朝的大門。中國(guó)的失敗，開啟了有別于以往改革的新努力。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是近代以來中國(guó)現(xiàn)代化的第一次努力，從經(jīng)濟(jì)，技術(shù)上虛心學(xué)習(xí)。這一努力直到甲午海戰(zhàn)被日本戰(zhàn)敗方告破產(chǎn)。進(jìn)而中國(guó)人反思，中國(guó)的問題不在技術(shù)而在制度，日本戰(zhàn)敗中國(guó)亦因其實(shí)行君憲政治。所以有康，梁的激進(jìn)政治變革，試圖從政治制度的現(xiàn)代化上改變中國(guó)的被動(dòng)局面，激發(fā)這個(gè)老大帝國(guó)的生命力。但因改革難以取得既得利益權(quán)貴的支持而失敗。后來，在孫中山暴力起義

5、的壓力下，尤其是在日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的刺激下，連慈禧也不得不接受各方對(duì)立憲改革的強(qiáng)烈呼吁，開始預(yù)備立憲。撿起光緒當(dāng)年的一系列措施，可惜為時(shí)已晚。國(guó)人對(duì)政府的認(rèn)同正在激進(jìn)思潮的沖擊下逐步消解。隨后便是辛亥革命的爆發(fā)。民國(guó)誕生，實(shí)為一場(chǎng)“政治上進(jìn)步，社會(huì)上退步”的大變革。這個(gè)龐大帝國(guó)的傳統(tǒng)實(shí)在是過于頑固了。袁世凱亦想通過建立帝制改變議會(huì)政治和政黨政治帶來的權(quán)威不足的難題。當(dāng)時(shí)的中國(guó)太需要一個(gè)強(qiáng)大的權(quán)威引導(dǎo)國(guó)家走出困境，實(shí)施建設(shè)。但袁世凱的做法違背了共和的潮流。在權(quán)威和共和之間，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人選擇了形式上的共和，此為現(xiàn)代化的潮流。袁世凱死，國(guó)家分崩離析，情況變得更加糟糕。于

6、是現(xiàn)代化進(jìn)入了第三階段：文化改良。新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)精英們?cè)噲D從反思文化傳統(tǒng)，輸入現(xiàn)代人文精神著手，培育這個(gè)民族新的精神氣象。但這終究是小圈子的事。整個(gè)國(guó)家權(quán)威統(tǒng)一的歷史使命是由蔣介石基本完成的。中國(guó)共產(chǎn)黨在最開始也是同國(guó)民黨合作進(jìn)行國(guó)民革命的。國(guó)民黨具有政治現(xiàn)代化的基本規(guī)劃：憲政三步走。但因?yàn)槠湔?quán)與資本的高度結(jié)合，一般大眾的利益未能得到權(quán)衡。中國(guó)共產(chǎn)黨最終選擇依靠大眾的暴力革命推翻國(guó)民黨政權(quán)，奠定一個(gè)新的政權(quán)實(shí)體。這個(gè)政權(quán)實(shí)體也是共和國(guó)，其經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的模式選擇是蘇聯(lián)的工業(yè)化和公有化。這是毛澤東這一代領(lǐng)袖承擔(dān)的歷史使命。毛澤東建立了一個(gè)嚴(yán)格科層制的政黨體系，形

7、成一個(gè)全國(guó)性的有效權(quán)威和政治傳遞機(jī)制。這一權(quán)威的有效性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蔣介石政權(quán)內(nèi)部的松散結(jié)構(gòu)。從而使中國(guó)的現(xiàn)代化具備了政治上的必備條件。實(shí)際上，鄧小平后來開啟的改革開放事業(yè)所能動(dòng)用的權(quán)威資源正是毛澤東那代人創(chuàng)立的。盡管毛澤東曾試圖用“文化大革命”的方式?jīng)_擊官僚體系的利益集團(tuán)化。經(jīng)濟(jì)上，毛澤東依據(jù)他對(duì)國(guó)際環(huán)境的判斷和國(guó)內(nèi)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的認(rèn)定，選擇了大力發(fā)展工業(yè)，壓制輕工業(yè)和消費(fèi)品的戰(zhàn)略。這一發(fā)展戰(zhàn)略打下了中國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)，也為鄧小平時(shí)代的改革準(zhǔn)備了必要的固定資產(chǎn)和公共設(shè)施。文化上，毛澤東發(fā)動(dòng)了一系列的針對(duì)知識(shí)分子的政治運(yùn)動(dòng)，“反右”，“知青下鄉(xiāng)”直至“文化大革命”。他的理

8、想是創(chuàng)造“新人”，而不是按照現(xiàn)代化的“