情感哲學(xué)與情感教育論文

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1、課程教師：XXX題0:從近現(xiàn)代文學(xué)作品中看愛情與時代的關(guān)系學(xué)院：XXXXX專業(yè)：XXXXX專業(yè)學(xué)號：XXXXXXX史小平韓家勝趙玉皎顧邵陽孟令貽石美欣曾萬全何源任俊華陳風(fēng)夏目漱石《門》上海譯文出版社2010-07列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》湖北人K出版社2006-09夏洛蒂勃朗特《簡愛》北方文藝山版社2012-01瑪格咖特米切爾《飄》花城山版社2014-03卡勒德胡賽尼《追風(fēng)箏的人》上海人民出版社2006-12張愛玲《傾城之戀》京華出版社2006-03加西亞馬爾克斯《霍亂時期的愛情》南海出版公司2015-06王海鴿《中國式離婚》作家山版社2011-04渡邊淳一《失樂園

2、》京華山版社2014-06顧西爵《何所冬暖，何所夏涼》百花洲文藝出版社2014-12論《簡愛》屮的女權(quán)主義反抗意識中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)第6卷第1期106-107頁康佳瓊探析《安娜卡列尼娜》的悲劇原巾語文建設(shè)2014年版54-55頁論夏目漱石《門》中的愛與罪文學(xué)界（理論版）外國文學(xué)148-150頁王麗艷《飄》與婦女覺醒西安外國語學(xué)院院報(bào)第11卷第三期68頁論《傾城之戀》的悲與喜安徽文學(xué)總第392期20頁論渡邊淳一《失樂園》中的情愛觀碩士論文未出版（源自中國知網(wǎng)）尚曉進(jìn)《追風(fēng)箏的人》人物關(guān)系隱含的阿富汗民族關(guān)系社科縱橫2013年第1期愛情與婚姻的兩難選擇碩士論文未出版（源

3、自中國知網(wǎng)）試論都市網(wǎng)絡(luò)小說的三大流派名作欣賞152頁《霍亂時期的愛情》愛情主題研究華中師范大學(xué)（碩士論文米山版）從近現(xiàn)代文學(xué)作品中看愛情與時代的關(guān)系摘要：愛情是偉大的，那是因?yàn)樗谌魏尉秤鱿露际莻ゴ蟮?。近現(xiàn)代的發(fā)展是跨越式的，物質(zhì)是廉價的附屬。然而，就是在這樣的時代里，愛情卻依舊偉大著一一雖然的它爪牙己屈服于物質(zhì)的淫威。人們對愛情的期許往往反映出時代的缺失，而那些普遍的期許又總是表現(xiàn)在文學(xué)作品中。所以，我們能從作品里讀到不同時代的漸漸寂寞、空虛、單一、無趣，而不同時代的人也都能從作品屮得到安慰和救贖！本文就不同時期的有關(guān)愛情的文學(xué)作品出發(fā)，探究愛情與時代的關(guān)系。關(guān)鍵

4、詞：文學(xué)作品愛情時代近現(xiàn)代的發(fā)展不僅僅是科技飛躍的過程，更是思想解放的偉大歷史！這可以從不斷發(fā)展的愛情觀中得以彰顯。而文學(xué)作品中的愛情，除了反映所處時代的思想、價值觀念、開化程度外，還具有一定的文學(xué)性、藝術(shù)性、批判性。作品屮往往是作家透過迷離現(xiàn)實(shí)深入思考的結(jié)晶，文學(xué)虛擬里可以補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)里想要而不得或想舍而不掉的奢念。十九世紀(jì)三十到四十年代之間，英國工人運(yùn)動在北方工業(yè)地區(qū)蓬勃開展起來。當(dāng)吋的英國，里然實(shí)行了資產(chǎn)階級民主改革，政府部門表面上采収了某些改革的措施，比如通過了女工實(shí)行十小吋工作制的勞渥徳學(xué)校制的法案，但是婦女在社會上的地位并沒有得到改善。一些資產(chǎn)階級的婦女受過教

5、育，思想進(jìn)步，但卻沒有財(cái)產(chǎn)，也沒有社會地位，故在婚姻市場屮處于極其劣勢的一方而不得不被壓迫和歧視。就是在這樣的境遇屮，《簡愛》應(yīng)運(yùn)而生，簡愛是柔弱且平凡的女性代表，然而她骨子里的自由獨(dú)立的意志指引著她“為生存而戰(zhàn)，為認(rèn)同和尊嚴(yán)而戰(zhàn)，為獨(dú)立而戰(zhàn)，為平等而戰(zhàn)”，并最終得以有尊嚴(yán)地幸福生活著。這于殘酷的現(xiàn)實(shí)來說，便是想要而不得的美好理想。彼時不久，北美洲南北戰(zhàn)爭的余溫卷起，米切爾的《飄》出版。它作為通俗小說取得了巨大的成功，但其中的女性地位的抗?fàn)幦圆豢珊鲆?，“作者筆下的南方婦女盡管受到壓制，但卻不是無知的弱勢群體，她們以博愛、智慧和堅(jiān)韌撐起了南方文明和南方種植園經(jīng)濟(jì)，證明了

6、她們完全有能力走岀家庭，擺脫男性附屬品的社會地位”，而這樣環(huán)境下的斯嘉M不滿于被動選擇愛人的處境，在任性、迷茫之后，在勇敢、大膽甚至狂妄地追求愛情之后，在戰(zhàn)亂的帶沛流離中，在那些善良的保護(hù)者的感染中，最終失去了愛情，也找回了愛情。與此同時，在火車站自殺的安娜卡列尼娜一一那個為了愛情奮不顧身卻為虛偽的時代所拋棄的可憐而又可嘆的女人一一在公然挑戰(zhàn)那個冷漠的世界之后，“安娜在回彼得堡后準(zhǔn)備看伯蒂的歌劇，她不顧在劇院看到熟人的危險，依舊抬起了她美麗而商傲的頭顱，這就等于公然挑戰(zhàn)社交界”，在愧疚與自責(zé)屮用死亡叫社會屈服。這令人唏噓的結(jié)局更是作者想要擯棄那些虛偽麻木而無可奈何的宣

7、泄與吶喊!簡愛和安娜是人性反抗所謂道徳、所謂倫理的典范，斯嘉麗確實(shí)不懈尋找自我的跋涉者，她們是致力于解開時代束縛的斗士，比起發(fā)生在她們身上的愛情，卻更是主人公自身的魅力、內(nèi)心更引人入勝！進(jìn)入20世紀(jì)，第二次工業(yè)革命后的大機(jī)器裹挾殖民主義的魔爪由歐洲伸向其他各洲，而本自安穩(wěn)的人們在發(fā)展預(yù)備發(fā)展、侵略與被侵略的水深火熱屮迷失。而作家卻拋棄了物質(zhì)的便利，冷眼看著這一難得世界。在明治維新時期的H本，夏目漱石拿起了鋒利的筆觸一一背負(fù)“通奸罪”的阿米與宗助，用愛情聊以慰藉，賴以生存，但仍逃不了幽靈般的折磨，“給宗助和阿米的一生蒙上陰暗鋱圍的那層關(guān)系，是兩人的形象