在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

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1、在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力【】創(chuàng)新是人類(lèi)生存和發(fā)展的基石。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才，已成為當(dāng)今乃至今后教育教學(xué)發(fā)展的人才目標(biāo)。作為工具學(xué)科的語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。　　【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)新能力　　　　創(chuàng)新是人類(lèi)生存和發(fā)展的基石。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才，已成為當(dāng)今乃至今后教育教學(xué)發(fā)展的人才目標(biāo)。作為工具學(xué)科的語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。一位教育家指出：“語(yǔ)文這個(gè)工具學(xué)科的學(xué)習(xí)運(yùn)用，必然伴隨著一定的思想，交織著情感。尤其是那些文學(xué)作品所展示出來(lái)的豐富多彩的生活畫(huà)面，動(dòng)人心弦的故事情節(jié)和栩栩如生

2、的人物形象，以及大自然的詩(shī)情畫(huà)意，都是激勵(lì)學(xué)生思維發(fā)展的誘因，都可能觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造想象，萌生創(chuàng)新意識(shí)?！蹦敲?，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？　　一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣　　夸美紐斯說(shuō)過(guò):“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。如果教師在教學(xué)中能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，則能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性和自覺(jué)性，激發(fā)學(xué)生求知欲。因此,教師要千方百計(jì)點(diǎn)燃學(xué)生心中探求新知的火花,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主、平等的氛圍,把教學(xué)活動(dòng)變成“活躍”學(xué)生思維,啟迪學(xué)生思考,誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造的過(guò)程,教師要以創(chuàng)造者的身份投入到設(shè)置的課堂情境之中,為

3、學(xué)生提供開(kāi)放性敢想、敢思的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生的思維充分的激情飛揚(yáng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如在教古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題情境：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”這里的“孤”是什么意思？偌大的江面怎么會(huì)只有一條船呢？學(xué)生大腦思維的火花一下被點(diǎn)燃了，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲、經(jīng)過(guò)思考探究，學(xué)生領(lǐng)悟了“孤”寫(xiě)出了詩(shī)人目光的專(zhuān)注，對(duì)其他船只視而不見(jiàn)，船孤正體現(xiàn)了情深?！　《?、激發(fā)學(xué)生敢于想象,放飛學(xué)生創(chuàng)新翅膀　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”因此，語(yǔ)文教學(xué)

4、中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要途徑。我們應(yīng)在閱讀教學(xué)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，培養(yǎng)他們的想象力?！　∪缃掏蹙S的《送元二使安西》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，在反復(fù)的朗讀之中，我常讓學(xué)生想象王維與元二分別時(shí)的情景，想象遷客騷人登臨春光明媚中和凄風(fēng)苦雨里的岳陽(yáng)樓所看到的景致，通過(guò)想象，學(xué)生透過(guò)凝煉的語(yǔ)言，既感受到了詩(shī)文的意境，也深深地體會(huì)到了融會(huì)在景中的人物的感情，較好的領(lǐng)會(huì)了的旨意，使學(xué)生與王維、范仲淹有了情感溝通并產(chǎn)生了深深的共鳴。學(xué)生這些大膽的想象來(lái)自于生活而又高于生活，想象結(jié)果的不同源于學(xué)生鑒賞能力的差別，因此學(xué)生的閱讀感知的體會(huì)便會(huì)不同，這

5、就給語(yǔ)文閱讀帶來(lái)了更廣闊的空間，你的思緒飛多遠(yuǎn)，語(yǔ)文便有多廣闊的空間?！　∪?、激疑問(wèn)難,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維　　亞里士多德有句名言:“創(chuàng)新思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的”。學(xué)貴有疑。疑是思之始，學(xué)之端。課堂教學(xué)過(guò)程就其認(rèn)識(shí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)而言，是學(xué)生從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化，因此，積極誘導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性、求異性、多向性具有積極的作用。學(xué)生只有在充分閱讀課文內(nèi)容并進(jìn)行一定層次的思考的同時(shí)，才可能提出問(wèn)題，同時(shí)這些問(wèn)題會(huì)進(jìn)一步激起學(xué)生探究知識(shí)的興趣?？梢哉f(shuō)，質(zhì)疑問(wèn)難既是思維的起點(diǎn)，也是思維的動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)，就必須從小培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問(wèn)的興趣，敢問(wèn)的勇氣，善問(wèn)的能力。中國(guó)的

6、教育過(guò)于注重學(xué)生的求同性，而學(xué)生是各個(gè)不同的活生生的人，他們的思維也應(yīng)該是不同的。那種只注重求同思維的教育只能?chē)?yán)重扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。語(yǔ)文學(xué)科具有人文性的特點(diǎn)，語(yǔ)文上的很多觀點(diǎn)都可以是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的，所以，在課堂設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)一種可以讓學(xué)生馳騁發(fā)散性思維的空間，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！　∷?、注重課外活動(dòng)與實(shí)踐，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力　　語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的組成部分，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，生動(dòng)活潑地開(kāi)展課外活動(dòng)。配合語(yǔ)文課本及課外閱讀內(nèi)容，我們可以在校內(nèi)、班內(nèi)舉辦各種各樣的語(yǔ)文活動(dòng)，如演講比賽、朗誦比賽、辯論比賽、作文比賽、課本劇比

7、賽、成語(yǔ)接龍比賽等，鞏固課內(nèi)課外閱讀知識(shí)；還可以辦文學(xué)社刊物、黑板報(bào)等，全由學(xué)生自主完成，鍛煉學(xué)生的能力。在活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)放的社會(huì)，開(kāi)放的課堂，學(xué)生不是生活在真空中，而是時(shí)刻與社會(huì)接觸，教師應(yīng)給學(xué)生一雙“慧眼”，讓學(xué)生去體會(huì)社會(huì)生活的真善美，去鄙棄社會(huì)生活的假惡丑，把社會(huì)作為第二課堂。要讓學(xué)生接觸社會(huì)和實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能使學(xué)生親身感受到具體而又豐富的客觀世界，激發(fā)他們的好奇心與求知欲，這對(duì)于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力大有裨益。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要樹(shù)立