關(guān)于幸福的話題作文

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1、關(guān)于幸福的話題作文冬天已至,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪給大地鋪上了一層厚厚的白衣,在這白色的世界里,老天卻把寒梅賜給了人間,讓這寒梅去點(diǎn)綴白雪點(diǎn)綴人間。寒風(fēng)拂動著它身上的雪,把它那厚厚的衣裳脫下,顯現(xiàn)出那紅色的肌膚。把梅香夾在風(fēng)里隨它飄走,送入我們鼻子里,給寂寞的冬季帶來一份清新。我望著那紅梅想著,在這寂寞的冬季里獨(dú)自開著它是否幸福?春天百花爭艷的時候它默默地開始了漫長的等待。桃花、梨花、杜鵑她們爭著顯示自己,把自己心情盡懷情操地顯示出來以獲得百花之王的美名。它們幸福嗎?寒梅不屑于這些,并不是梅花賽不過它們,它覺得爭著炫耀的生活太累,它認(rèn)為幸福是平淡的,是用自己的心靈去感受

2、的而不是用自己的外表炫耀來爭得別人夸獎的。秋天是果子滿樹熱鬧非凡的時候,而此時的梅花正為冬季蓄積能量。在無人注視的季節(jié)里默默耕作。這是一種充實(shí)的生活,它說這充實(shí)的生活就是幸福。好不容易到了冬季,到了它開放的季節(jié),而此時凜冽的寒風(fēng)不斷地阻擊著它,低溫不斷地阻撓著花苞的綻開,而它卻默默地承受著。風(fēng)一陣陣地吹過,枝條在不斷地?cái)[動著,那花苞仿佛要被搖落下來,一陣,一陣……幾天的大風(fēng)過了,而花苞像沾在枝上似的依舊緊抓著它不放,并一直吸收著養(yǎng)份,呼吸著寒氣在風(fēng)停后綻放出來。不經(jīng)過風(fēng)雨怎能見到彩虹,不經(jīng)寒風(fēng)洗禮寒梅怎么發(fā)香。這是一種抗?fàn)幍膫ゴ?,寒梅在這寒風(fēng)中體驗(yàn)著幸福。似乎上

3、天在把寒梅賜予人間時便賜予了它忍受寂寞,把它安排在百花絕跡的冬天,只有它的敵人——冰雪與它為伴,自己獨(dú)自開著又自已默默地回歸大地,然而它卻不埋怨這種待遇,而把它看作是上天的饋贈,它依然開得那么的活潑,那么的可愛,永遠(yuǎn)像一位朝氣蓬勃的年輕人。寂寞并不可怕,只要它擁有一顆會看待自己的心,有一顆樂觀的心,它依然擁有幸福。幸福是什么?幸福是獨(dú)處的寒梅,是那種能在平凡中尋找歡樂,能用樂觀開朗的心去面對生活的心靈,用心靈去認(rèn)真地品味幸福。幸福只是生活的一種調(diào)味劑。敞開心靈,幸福并不遙遠(yuǎn)。無聲的幸福幸福是清泉,是綠洲,是無私的付出,是生命對生命的惠澤。——題記樹葉落盡的季節(jié),

4、我在冰涼的泥土里埋下了一粒玉米種子。在我用心挖好坑并準(zhǔn)備把種子放入的時刻,爸爸說:“現(xiàn)在種下去是不會發(fā)芽的,等到春天再種吧!”我沒有理會,固執(zhí)地把種子放入并用泥土蓋好。在爸爸無奈的目光中,我站起身,并在松軟的泥土直踩了幾腳。別人都在春天播種嗎?為什么我要和他們一樣?有沒有人曾試過在深秋的午后,開一處幽靜的地方,種上一粒種子?那會是一種心情,一種與春風(fēng)拂面時播種截然不同的心情!誰說埋下一粒種子,就一定要待它長出苗來?我只是想:那片春夏熱鬧過的土地,也許此時已很孤寂了吧!那么,將一粒種子種下去和它作伴,不是更好嗎?人們總是在給予的同時期待著,索要著,他們付出了就一定

5、要求回報(bào),他們太看重播種后收獲豐收的喜悅心情,而忽略了播種那一刻的心情。大地是需要一粒種子埋入它的體內(nèi),只屬于它自己。我懂——因?yàn)槲乙彩枪录诺?。只是,誰來懂我?走了很遠(yuǎn)后回頭,發(fā)現(xiàn)爸爸還站在原處,呆呆地。我明白自己剛才的態(tài)度深深地傷害了爸爸,可他卻沒有責(zé)怪。只是想刻意地去忘記,忘記昨天、明天、后天,忘記自己,忘記一切!入冬后的不久,我已淡忘了那一粒被我固執(zhí)埋沒的種孔子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭,爸爸催我去澆水。澆水?我一臉迷惘。爸爸笑著說:“你去年秋天不是種了一粒種子嗎?是該澆水了。”我終于記起了深秋的那一幕。突然有一天爸爸告訴我種子發(fā)芽了!對于父親的話

6、我毫無反應(yīng)。爸爸拉我出門,我跟在他身后,懶懶地挪動著腳步。站定后,我真的看到一株嫩綠的幼苗在風(fēng)中沖我微笑。我是想微笑的,可我的眼眶終于沒有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸,我哭了,徹底地哭了。那一刻,我明白原來自己并不孤寂!那一刻,我明白什么叫做幸福!只是,他并不知道,那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來的,并不可能發(fā)芽!真正的幸福正如此,愈深愈無聲。天地間每一個角落都傳遞著幸福的信息,它讓我們感悟到:幸福的世界真好!論幸福每個人都希望有一個幸福的人生,但并非每個人都懂得快樂的真蒂。從古到今,許多人曾經(jīng)試圖定幸福的含義,然而紛繁復(fù)雜的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀,人們都

7、把快樂之樹種在了各自的心田上。但是,不管是順應(yīng)自然的知足常樂,還是勇于進(jìn)取的不知足常樂。不論是明智通達(dá)的與民同樂,還是極端自私的獨(dú)自行樂,說到底,幸福卸了裝壯就是物質(zhì)與精神兩種滿足。幸福是否僅僅是物質(zhì)滿足?當(dāng)然不是,幸福不是吃喝快樂的簡單并湊,也不是個人私欲的膚淺滿足。財(cái)富擁有者有時并不快樂,紙醉金迷,花天酒地?zé)o法與快樂畫上等號。因此,單純的物質(zhì)滿足不是真正的幸福。人們是否把幸福的天平傾向于精神的滿足,孔夫子見“有朋自遠(yuǎn)方來”即“不亦樂乎”;五柳先生愛讀書,“每有會意則欣然忘食”;醉翁飲酒而意不在酒,在乎山水之間也“。于是錢鐘書先生提出的”一切幸福的享受都屬于精

8、神“被世人視為真理,但仔

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