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《工業(yè)設(shè)計(jì)中藝術(shù)與技術(shù),科學(xué)與美學(xué)之間的關(guān)系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、工業(yè)設(shè)計(jì)中藝術(shù)與技術(shù),科學(xué)與美學(xué)之間的關(guān)系摘要：在工業(yè)設(shè)計(jì)中技術(shù)與藝術(shù)是互補(bǔ)互益和相互交融的，而科學(xué)是美學(xué)的理性基礎(chǔ)，美學(xué)又是科學(xué)的人文升華?！ ￡P(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；科技；美學(xué)；互益 ?。篔0-05：Ａ：1005-5312（2011）35-0089-01 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)必定是貼近人類生活的，從寫字用的筆到路上開的汽車都留下了它的影子。如果說科學(xué)技術(shù)像一個(gè)馬車推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步，則藝術(shù)，美學(xué)便是馬車上絢麗奪目的紗帳?！ ∫苍S在人類社會(huì)的早期人們就有了技術(shù)與藝術(shù)相統(tǒng)一的理念。如在西方古希臘神話中，眾神之一的繆斯就是掌管科學(xué)與藝術(shù)之神。而在莊子《天下
2、篇》中也提出“判天地之美，析萬物之理”的觀點(diǎn)，它分析并判定美與析理是一件事情的兩個(gè)方面。那么什么是藝術(shù)和技術(shù)呢？ 藝術(shù)是“用形象來反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)具有典型性的社會(huì)意識?！倍夹g(shù)是“人類在認(rèn)識自然和利用自然的過程中積累起來并在生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來的經(jīng)驗(yàn)和知識?！薄 倪@里給的定義，我們看出藝術(shù)是一種意識形態(tài)，是一種現(xiàn)象。而技術(shù)則是一種方法、過程。這兩者不存在本質(zhì)的矛盾，在某種意義上說他們甚至是統(tǒng)一的共生體，很難想象一個(gè)沒有技術(shù)作為支點(diǎn)的工業(yè)產(chǎn)品會(huì)是什么樣的空洞，而一件沒有藝術(shù)作為情感鑲嵌的技術(shù)性設(shè)計(jì)產(chǎn)品又怎么能讓人們使用的舒適?！ ∫愿Ｌ仄嚨?/p>
3、發(fā)展為例，亨利·福特于1908年設(shè)計(jì)并制造了第一輛T型車（圖一）。而亨利·福特的公司在1927年末到1931年間，共設(shè)計(jì)改良了450多萬輛不同車身造型和不同顏色的A型車（圖二）?！ 『苊黠@地看出，福特的A型車無論是造型還是性能都遠(yuǎn)超T型車，也更討好消費(fèi)者，這是一種明顯的技術(shù)與藝術(shù)的雙重進(jìn)步。在汽車輪子技術(shù)還未發(fā)明之前，笨重的物件需要原木或滑板作為物與地面的基礎(chǔ)介質(zhì)來移動(dòng)而輪胎的出現(xiàn)使得物體的靈活性、輕便性及其駕馭性得到了大踏步的發(fā)展?！罢羝㈦娏?、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明可為交通工具從古代到現(xiàn)代排定出優(yōu)劣次序?！苯煌üぞ叩倪M(jìn)步，顯示了技術(shù)的巨大作用，由此可
4、見技術(shù)給造物設(shè)計(jì)帶來的進(jìn)步是不可否認(rèn)的，但藝術(shù)的發(fā)展也給了技術(shù)十足的動(dòng)力。自從福特設(shè)計(jì)并制造出T型號車后因?yàn)槠浼夹g(shù)無可替代的革命性而取得當(dāng)時(shí)市場成功。但產(chǎn)品始終是為人服務(wù)的，T型車因?yàn)樯驳木€條，烏黑的顏色以及少之又少的款式讓消費(fèi)者漸漸拋棄，而福特也不得不放棄它轉(zhuǎn)而投向A型車的研制去挽救市場。從最初簡陋，技術(shù)低下的第一輛內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng)的汽車，到現(xiàn)代擁有諸如奔馳車那樣擁有流暢、優(yōu)美曲線的造型，怎能不說是藝術(shù)賦予了這些冷冰冰的“科技”一個(gè)人性化的表現(xiàn)力呢？科技作用于機(jī)器而藝術(shù)則成功的為人與機(jī)器架起了一座溝通的橋梁?！ ‰m然科學(xué)不斷地推動(dòng)人類社會(huì)生活的改
5、變，但始終沒有擺脫美學(xué)的影響。愛因斯坦曾說：“音樂和物理學(xué)領(lǐng)域中的研究工作在起源上是不同的，可是被共同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是對表達(dá)未知的東西的企求?！睈垡蛩固沟脑捯鹞覀儗茖W(xué)的審美意識和藝術(shù)的審美意識兩者關(guān)系的思考?？茖W(xué)追求使用數(shù)學(xué)符號和公式精確地表達(dá)自然的統(tǒng)一性，它是“反映自然、社會(huì)思維等客觀規(guī)律的分科的知識體系?！倍缹W(xué)則通過非常規(guī)新的方式為我們揭示自然、社會(huì)。它是“研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律，并討論美的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)關(guān)系。” 綜上所述，無論是藝術(shù)與技術(shù),還是科學(xué)與美學(xué)其實(shí)都是圍繞產(chǎn)品功能與審美的問題展開的。功能與審美到底誰為產(chǎn)
6、品設(shè)計(jì)的首位？顯然這已經(jīng)不重要了，因?yàn)樗麄冊诋a(chǎn)品中相互凝結(jié)，共同承擔(dān)著不同的職能。工業(yè)設(shè)計(jì)一直為人們提供諸如舒適、方便、喜好、感覺、情緒心態(tài)、價(jià)值體驗(yàn)、地位彰顯的服務(wù)，相信它正在改變著我們的生活。
