淺談對(duì)“雙語(yǔ)”教學(xué)的作用

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1、淺談對(duì)“雙語(yǔ)”教學(xué)的作用我們知道，語(yǔ)言是人類思維和交際工具，是信息的符號(hào)，文化的載體，知識(shí)的傳播。著名社會(huì)學(xué)家J·A·菲什曼說(shuō)過(guò)：“總的來(lái)說(shuō)，不管哪一門學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，可以肯定的說(shuō)，最好是以學(xué)生最熟悉的語(yǔ)言作為教學(xué)語(yǔ)言，一直到學(xué)生較差的那門語(yǔ)言熟悉起來(lái)，完全能夠作為另一門學(xué)科的工具的時(shí)候。”這一段話精辟地論述了母語(yǔ)對(duì)于啟兒童智慧，開(kāi)發(fā)兒童智力起到極為重要的作用。在我們少數(shù)民族的國(guó)家里，不同的民族有各自獨(dú)特的語(yǔ)言，他們的祖祖輩輩用自己的語(yǔ)言溝通思想，交流經(jīng)驗(yàn)。因此，每個(gè)人在特有的語(yǔ)言環(huán)境里長(zhǎng)大，并有環(huán)境中的語(yǔ)言——母語(yǔ)。國(guó)家

2、推廣和使用普通話后，普通話作為“校園語(yǔ)言”進(jìn)行交流活動(dòng)。在56個(gè)民族的國(guó)家里，如果沒(méi)有一種通用的語(yǔ)言，人們是不能順利地進(jìn)行交際活動(dòng)的。所以作為國(guó)語(yǔ)的普通話要推廣、要使用。但是，少數(shù)民族語(yǔ)言要不要傳承，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校有沒(méi)有必要進(jìn)行“雙語(yǔ)”教學(xué)。現(xiàn)就“雙語(yǔ)”教學(xué)談?wù)勛约耗w淺的見(jiàn)解。一、進(jìn)行“雙語(yǔ)”教學(xué)是貫徹黨的民族政策的需要?！稇椃ā房偩V規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由。黨和國(guó)家為了幫助我們各民族使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字，在20世紀(jì)50年代就為苗族創(chuàng)造了苗文，并進(jìn)行了一個(gè)時(shí)期的試行。中斷后又在黨的十一屆三

3、中全會(huì)后恢復(fù)試行，收到較好的效果。這期間，民族地區(qū)掀起了轟轟烈烈的民族語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，學(xué)員們用學(xué)到的民族語(yǔ)言文字來(lái)搜集整理民間故事、諺語(yǔ)、歌謠等，為搶救少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化作出了積極的貢獻(xiàn)。二、“雙語(yǔ)”教學(xué)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的重要意義?！半p語(yǔ)”教學(xué)是提高民族地區(qū)教育的有效途徑及教育手段，對(duì)于發(fā)展民族文化有著重要意義。民族文化的弘揚(yáng)和發(fā)展同時(shí)可以提高民族自信心、自豪感，并且促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮。因此，推行民族文字與“雙語(yǔ)”教學(xué)，不但符合民族地區(qū)實(shí)際教學(xué)需要，也是民族地區(qū)工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在不通漢語(yǔ)的少

4、數(shù)民族地區(qū)使用單純漢語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)缺陷，適齡兒童很難接受知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生負(fù)面影響也是不足為怪的。目前，我們教育者所目睹的厭學(xué)、退學(xué)現(xiàn)象便是很好的例證。這樣一來(lái)，能把學(xué)生請(qǐng)得來(lái)，留得住嗎？“雙語(yǔ)”教學(xué)的開(kāi)展，不但有利于促進(jìn)母語(yǔ)思維與漢語(yǔ)思維相互貫通，增強(qiáng)了學(xué)生的理解能力、記憶能力、分析能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠自覺(jué)地學(xué)好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且可以增強(qiáng)民族間的凝聚力、團(tuán)結(jié)力，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化的統(tǒng)一，以致繁榮昌盛。三、“雙語(yǔ)”教學(xué)是促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)知識(shí)的需要。少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少數(shù)民族都占有相應(yīng)

5、的比例。我從事教育工作的地方，大多居住的是苗族，苗語(yǔ)作為母語(yǔ)，是人們進(jìn)行思維和交際的，的兒童也如此。而當(dāng)他們到學(xué)校接受教育時(shí)，學(xué)的知識(shí)卻是漢文。不懂漢語(yǔ)的苗族兒童在接角到單一的漢語(yǔ)言形式的統(tǒng)一教學(xué)時(shí)，語(yǔ)言環(huán)境的陡然轉(zhuǎn)換，使苗族學(xué)齡兒童的思維過(guò)程和思維發(fā)展呈現(xiàn)出復(fù)雜的情況，造成學(xué)生對(duì)知識(shí)的接收和理解是十分微弱的。直接的漢語(yǔ)教學(xué)，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”多半是在抽象的氛圍中進(jìn)行，教師付出很多，學(xué)生得到的甚少?！暗玫健钡挠侄喟胧恰白⑷搿钡?，往往是知其然不知其所以然。這樣的教學(xué)效果大家是可想而知的。那么，在苗族地區(qū)如何改變傳

6、統(tǒng)的硬性灌輸呢？怎樣才能提高教學(xué)效果？只有在用漢語(yǔ)傳授知識(shí)的過(guò)程中，大力推行“雙語(yǔ)”教學(xué)，運(yùn)用兩種語(yǔ)言文字進(jìn)行的教學(xué)模式。通過(guò)苗文對(duì)譯漢文，用學(xué)生所熟悉的語(yǔ)言代替較為陌生的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生難以理解的內(nèi)容在學(xué)生的頭腦中有個(gè)輪廓，學(xué)生才能讀其字而理解其意，學(xué)得輕松愉快。同時(shí)提高學(xué)生的積極性和興趣性，促進(jìn)了學(xué)生的求知欲望，才能提高教學(xué)質(zhì)量。四、“雙語(yǔ)”教學(xué)中存在的困難。目前，就民族地區(qū)的“雙語(yǔ)”教學(xué)而言，大致存在以下困難：1、“雙語(yǔ)”教學(xué)雖然有利于民族地區(qū)教學(xué)質(zhì)量的提高，但它在縣里、鄉(xiāng)里不沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，還沒(méi)有制定出

7、一套長(zhǎng)效機(jī)制，因此在短短的幾十年里，民族語(yǔ)文教育花開(kāi)花落，給人以“一陣風(fēng)”之感。2、推行“雙語(yǔ)”教學(xué)需要培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才，過(guò)去“雙語(yǔ)”教學(xué)試點(diǎn)的教師隊(duì)伍，如今已隨試點(diǎn)的結(jié)束而解散，造成“雙語(yǔ)”教師人員匱乏?？傊?，在苗族地區(qū)開(kāi)展“雙語(yǔ)”教學(xué)，其作用是不可估量的。一來(lái)有利于學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，二來(lái)有利于拯救本民族豐富多彩的文化藝術(shù)。特別是學(xué)校推行“雙語(yǔ)‘教學(xué)，學(xué)生兩種文字都要學(xué)，先讀苗文后讀漢文，通過(guò)對(duì)照翻譯，這就把較陌生的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為較熟悉的語(yǔ)言，學(xué)生的語(yǔ)言障礙得到排除，就能說(shuō)出準(zhǔn)確的漢語(yǔ)，寫成語(yǔ)句通順、語(yǔ)法規(guī)范的句子和作文，教

8、學(xué)質(zhì)量也相應(yīng)得到提高。同時(shí)，人的大腦用兩種語(yǔ)言進(jìn)行思維活動(dòng)，有助于兒童的智力開(kāi)發(fā)。由此可見(jiàn)，雙語(yǔ)教學(xué)的作用是不言而喻的。我在多年教學(xué)實(shí)踐中深深感受到：只有在苗族地區(qū)學(xué)校推行規(guī)范化、科學(xué)化的雙語(yǔ)教學(xué)，重視苗族教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。