創(chuàng)造力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的靈魂

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1、創(chuàng)造力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的靈魂趙悅遼寧省沈陽(yáng)市外事服務(wù)學(xué)校110003摘要：創(chuàng)造，是人類自由的產(chǎn)物和表現(xiàn)，自由創(chuàng)造在藝術(shù)實(shí)踐中所處的地位是何等的重要，毫不言過地說它就是藝術(shù)發(fā)展的命脈。人類的生存與發(fā)展是源源不絕的，那藝術(shù)也同樣，它需要繼承、需要發(fā)展，因此美育也就成了一項(xiàng)偉大的工程、艱巨的使命。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力美術(shù)教育方法一、分析美術(shù)教育現(xiàn)狀，提出制作力不等于創(chuàng)造力我國(guó)的美術(shù)教育基木上以技能訓(xùn)練作為主要內(nèi)容。這種純繪畫性目的的教育觀念和教學(xué)方式存在一種巨大的片面性，就是從根木上把豐富性、多樣性、綜合性的美術(shù)教育等同于一種單一性的藝術(shù)訓(xùn)練。這種認(rèn)識(shí)是不正確的。因?yàn)楫嫵鲆环?，做?/p>

2、一件作品，可以有很多方式。照著對(duì)象，模仿他人，或自己尋找契入點(diǎn)都可以完成一件作品，但其中意義卻相距甚遠(yuǎn)。一句話，制作力是不能與創(chuàng)造力劃等號(hào)的。二、美術(shù)學(xué)科中培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法美術(shù)學(xué)科所表現(xiàn)的創(chuàng)造力有兩類；一為特殊創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力一般表現(xiàn)在有天賦的特長(zhǎng)生身上。另一類創(chuàng)造力則表現(xiàn)為相對(duì)的自我實(shí)現(xiàn)的能力。雖然這種創(chuàng)造力不形成驚世駭俗的作品，但由于形象語(yǔ)言的多樣性，可用于大多數(shù),對(duì)于創(chuàng)新思維普遍提高有積極意義，因此更應(yīng)該受到教育者的關(guān)注。要扎實(shí)提高美術(shù)教育在創(chuàng)新教育中的作用，重要一條就是必須將創(chuàng)造力的培養(yǎng)其體化。只有概念明確，目標(biāo)才能兵體和落實(shí)，這涉及三方面內(nèi)容，一是美術(shù)教育中的

3、創(chuàng)造力科學(xué)的闡述。二是培養(yǎng)創(chuàng)造力的課業(yè)設(shè)計(jì)及教學(xué)方法。三是解釋形成創(chuàng)造力的心理基礎(chǔ)。三、有特色的課題設(shè)計(jì)1.改變事物正常的邏輯關(guān)系。現(xiàn)實(shí)事物由于自然規(guī)律的作用，形成了一些我們都經(jīng)驗(yàn)到的因果關(guān)系，其存在或改變都會(huì)導(dǎo)致人在心0中產(chǎn)生“可能”或“不可能”的判斷。一件物體的出現(xiàn)，會(huì)在人的腦海里引起一個(gè)關(guān)系鏈或關(guān)系場(chǎng)，如果人為地阻止人們形成業(yè)已熟悉的關(guān)系鏈或關(guān)系場(chǎng)，人們就會(huì)產(chǎn)生一種莫名其妙的陌生感和驚異感，從而使他們探索這種“不可能”現(xiàn)象的奧秘或創(chuàng)造者的意圖。這一方法為超現(xiàn)實(shí)主義者所慣用，如我們所熟悉的西班牙畫家達(dá)利的著名作品《吋間的永恒》就是一例（見圖1）。1.通過輔助工具獲得新

4、形象。我們?cè)诟兄陀^物象時(shí)，我們的視網(wǎng)膜上都會(huì)留下一些常性特征。然而，如果我們通過一些輔助工具改變物象的固有形態(tài)或色彩，并將其描繪下來，就能獲得一些新異的視覺形象。我國(guó)墨竹這一繪畫形式就是通過這一方法創(chuàng)作出來的。2.改變正常比例。在現(xiàn)實(shí)世界中。事物間具有一種我們以為常的大小比例關(guān)系，如果在這種恒定的大小比例關(guān)系鏈中，夸大或縮小其中某一物體,我們就能獲得一種新的形象關(guān)系。如：美國(guó)城市雕塑《手指》（見圖2）、《人與手》。（見圖3）3.局部重組。這是用不同事物，尤其是動(dòng)、植物的局部組織成新形象的方法。如：古埃及的獅身人面像、古亞述王同的人首翼牛，以及中國(guó)的龍鳳等形象就是以此法創(chuàng)

5、造的。4.改變功能。任何現(xiàn)實(shí)形象都冇其特定的功能，因此若要突出某種象征性，就必須盡量避免人們從實(shí)用的角度去看待物象。這類方法很多，我們前面介紹的改變比例即為其一。改變功能，還可以通過改變物體的環(huán)境而達(dá)。比如，一艘小船浮在水面上，泊在岸邊均屬正常，會(huì)給人一種寧?kù)o平穩(wěn)的感覺，而如果將其置于懸崖頂上，則會(huì)令人感到一種危險(xiǎn)，恐懼之感。5.改變觀點(diǎn)。人一般觀看外物都有一些AI慣的角度和位置，并由此形成?些特冇的認(rèn)識(shí)。如果我們選擇一些新的視點(diǎn)觀看物象，就會(huì)產(chǎn)生新的形象?！段业膵寢尅罚▓D4）是一個(gè)五歲的孩子從其視點(diǎn)仰視其豐肥高大的母親畫的一幅畫，這種形象不是一般視點(diǎn)所能觀察到的。至于想

6、象視點(diǎn)則更為靈活。四、培養(yǎng)美術(shù)教育中創(chuàng)新意識(shí)的心理首先應(yīng)是興趣的培養(yǎng)，沒奮主動(dòng)積極的學(xué)A）心態(tài)，就不會(huì)奮執(zhí)著癡迷的探索精神。第二是鼓勵(lì)敢于標(biāo)新立異與具冇獨(dú)創(chuàng)性。第三是創(chuàng)造性思維需要發(fā)散思維和集中思維的綜合思考。第四是發(fā)揮靈感與直覺的作用，第五是創(chuàng)造性想象的參與。在教學(xué)中就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，使艽創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，并刺激創(chuàng)作欲，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣。五、對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)符合素質(zhì)教育的總0標(biāo)美術(shù)是一門意識(shí)形態(tài)的學(xué)科。我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育除了充分體現(xiàn)蘇學(xué)科價(jià)值外，還要求注意創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。顯然這表達(dá)了國(guó)家要通過教育,提高公民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的意志。冋吋這也是實(shí)施科教

7、興國(guó)戰(zhàn)略具體化的步驟。