“圣人之所以全民生也”閱讀答案及譯文

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1、“圣人之所以全民生也”閱讀答案及譯文“圣人之所以全民生也”閱讀答案及譯文閱讀下面的文言文，完成10~12題。圣人之所以全民生也，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類也。古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)勝者，必有奇缺。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國(guó)也。以草木之偏性，攻臟腑之偏勝，必能知彼知己，多方以制之，而后無(wú)喪身殞命之憂。是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也；橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資

2、糧已焚；合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥，此之謂向?qū)е畮?；因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術(shù)。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢(shì)自衰;數(shù)病而合治之，則并力搗其中堅(jiān)，使離散無(wú)所統(tǒng)，而眾悉潰。病方進(jìn)，則不治其太甚，固守元?dú)?，所以老其師；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。若夫虛邪之體，攻不可過(guò)，本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之：衰敝之日，不可窮民力也。實(shí)邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強(qiáng)之國(guó)，可以振威武也。然而選材必當(dāng)，器#from本文來(lái)自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng).gkstk.，全國(guó)最大的高考資源網(wǎng)end#械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數(shù)也。孫

3、武子十三篇，治病之法盡之矣。10.下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是A.圣人之所以全民生也所以：的原因B.是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至奪：占據(jù)C.更益精銳精銳：精練勇銳D.衰敝之日，不可窮民力也敝：破舊11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A.藥之設(shè)也攻疾秦之遇將軍，可謂深矣B.以草木之偏性斧斤以時(shí)入山林C.挾宿食而病者，先除其食爾其無(wú)忘乃父之志D.因寒熱而有反用之方不如因而厚遇之12.下列各項(xiàng)與原文意思一致的一項(xiàng)是A.設(shè)置軍隊(duì)與準(zhǔn)備藥物在道理上并不相同，前者用來(lái)除害，后者用來(lái)治病。B.藥是在人的肌體中發(fā)揮作用的，是外在的；兵是在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮作用的，是內(nèi)在的。“用藥如用兵”

4、的說(shuō)法將外在的轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的，淺顯易懂。C.用藥要具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)不同的病用不同的方法；要根據(jù)身體的狀況用不同性質(zhì)的藥；要注意藥材、器具、時(shí)間。D.文章多用排比句，語(yǔ)言整齊有力，氣勢(shì)充足，以用兵喻用藥，突出了用藥和用兵之間的相似性，從而更形象地突出了藥的作用。13.翻譯文中畫(huà)線的句子。(12分)①故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類也。(4分)譯文：②辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥，此之謂向?qū)е畮煛?3分)譯文：③然而選材必當(dāng)，器械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數(shù)也。(5分)譯文：