2018年上海浦東新區(qū)高三二模試卷(附答案)

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1、2018年浦東新區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（時(shí)間150分鐘，滿分150分）2018.4一積累運(yùn)用（10分）1.按要求填空（5分）（1），幽咽泉流冰下難。（白居易《》）（2）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（3）蘇軾在《江城子》中有“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的詩(shī)句，在柳永的《雨霖鈴》中意境與之相似的一句是“，”。2.按要求選擇。（5分）（1）今年南匯桃花節(jié)，小劉去踏青覓勝，欲留影配詩(shī)，下列詩(shī)句和賞花場(chǎng)景不匹配的一項(xiàng)是（）。（2分）A.滿樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。B.桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。C.花開(kāi)

2、不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。D.一樹(shù)繁英奪眼紅，開(kāi)時(shí)先合占東風(fēng)。填入下面語(yǔ)段空白處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）文明是史，未進(jìn)入文明之前是史前時(shí)期，未進(jìn)入文明的文化是史前文化，未有字，焉有史？文明的標(biāo)志當(dāng)然是文字，，中國(guó)人大可底氣十足地說(shuō)，中華文明至少肇始于三千年前，其獨(dú)一無(wú)二的持久性正有漢字之功。A．而文明預(yù)示著文字有走向偉大的資本與長(zhǎng)壽的稟賦B．而文字預(yù)示著文明有走向偉大的資本與長(zhǎng)壽的稟賦C．而文明預(yù)示著文字有走向長(zhǎng)壽與偉大的資本和稟賦D．而文字預(yù)示著文明有長(zhǎng)壽的資本與走向偉大的稟賦二閱讀（70分

3、）（一）閱讀下文，完成3-7題。（16分）導(dǎo)演的限制與自由①導(dǎo)演的地位和作用問(wèn)題，是近代戲劇史上一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。主流派認(rèn)為，劇本是舞臺(tái)藝術(shù)的基礎(chǔ)，導(dǎo)演則是劇本的詮釋者和體現(xiàn)者。導(dǎo)演創(chuàng)作，可以發(fā)展或充實(shí)刷本，但卻不能違背原作的立意與風(fēng)格。從俄國(guó)的斯坦尼斯拉夫斯基到美國(guó)的貝拉斯科、中國(guó)的焦菊隱等，都持這種觀點(diǎn)。②也有人認(rèn)為，導(dǎo)演是現(xiàn)代戲劇的核心，他可以隨意篡改或解構(gòu)劇本，甚至干脆不要據(jù)本，正如他有權(quán)設(shè)計(jì)布景，有權(quán)擺布演員，有權(quán)使用音響燈光一樣。一些先鋒派導(dǎo)演或理論家多持這種觀點(diǎn)。如果把這種“導(dǎo)演中心”論限制

4、在演出的范圍內(nèi)，還是有道理的，作為某種創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，更是無(wú)可厚非，但要推行于全部戲刷活動(dòng)，恐怕就行不通了。③導(dǎo)演的職責(zé)是排戲。作為整個(gè)創(chuàng)作群體的一員，導(dǎo)演的基本職責(zé)是把劇本搬到舞臺(tái)上去，使文學(xué)形象轉(zhuǎn)化為可視可聽(tīng)可感的舞臺(tái)形象。而劇本，特別是那些久經(jīng)考驗(yàn)的經(jīng)典劇目，往往包含著豐厚的文化內(nèi)容，所以一個(gè)導(dǎo)演必須具備廣博的社會(huì)、歷史、人文知識(shí)，方能深入發(fā)握原作的思想內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。其次，導(dǎo)演是演出的組織者。為了把各種藝術(shù)成分組織起來(lái)，融為一體，創(chuàng)造出和諧、統(tǒng)一的舞臺(tái)形象，導(dǎo)演必須諳悉舞臺(tái)藝術(shù)的方方面面，

5、具有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。第三，導(dǎo)演還承擔(dān)著培養(yǎng)演員的責(zé)任。演員是舞臺(tái)藝術(shù)的中心，當(dāng)然也是導(dǎo)演的主要表現(xiàn)手段。選好演員，往往戲就成功了一半。好的導(dǎo)演，在排戲當(dāng)中，能以各種方式啟發(fā)演員，激起演員的創(chuàng)作欲望，從而大大提高演員的藝術(shù)表現(xiàn)能力?，F(xiàn)代劇壇上的許多優(yōu)秀演員，都是在一些著名導(dǎo)流的培養(yǎng)下，迅速成長(zhǎng)起來(lái)的。④導(dǎo)演藝術(shù)是以刷本為基出，以完整和諧的舞臺(tái)藝術(shù)為表現(xiàn)形式的二度創(chuàng)作。導(dǎo)演創(chuàng)作不僅受到劇本的制約，而且必須在舞臺(tái)藝術(shù)和技術(shù)條件所能達(dá)到的范圍內(nèi)進(jìn)行。可以說(shuō)，導(dǎo)演是戲劇藝術(shù)里限制最多，也最富挑戰(zhàn)性的工作，是名副其

6、實(shí)的戴著腳鐐跳舞。所以，《藝術(shù)形態(tài)學(xué)》的作者莫·卡岡說(shuō)，“導(dǎo)演是最少獨(dú)立性的藝術(shù)，因?yàn)樗瞧渌兴囆g(shù)的上層建筑，而它控制其他這些藝術(shù)，使它們互相‘遷就”，最終創(chuàng)造出以它們的綜合為基礎(chǔ)的新的藝術(shù)?！雹萦袝r(shí)候，因?yàn)檠輪T、舞臺(tái)或社會(huì)環(huán)境的限制，即使是名家執(zhí)導(dǎo)，也會(huì)把一些優(yōu)秀劇作給弄得支離破碎，面日全非。歐陽(yáng)予倩先生曾先后三次執(zhí)導(dǎo)曹禺的《日出》，每次都不一樣，第一次（1937年2月）是個(gè)業(yè)余劇團(tuán)，因?yàn)檎也坏桨缪荽湎驳难輪T和做效果的人，不得不刪去整個(gè)第三幕，結(jié)果讓專程赴上海觀摩演出的曹禺很不高興，認(rèn)為它沒(méi)有體現(xiàn)出原

7、作的立意來(lái)。4個(gè)月后，歐陽(yáng)予倩為中國(guó)旅行劇團(tuán)導(dǎo)演《日出》，就保留了第三幕。為什么呢？因?yàn)樵搱F(tuán)是中國(guó)第一個(gè)職業(yè)話劇團(tuán)，聚焦了不少人才，可供導(dǎo)演支使，為其二度創(chuàng)作提供了便利條件，演出大獲成功。特別是扮演翠喜的青年演員王荔，獲得觀眾的一致好評(píng)，歐陽(yáng)山尊總管舞美燈光效果，做得也很有層次情調(diào)，臺(tái)口處那面背對(duì)觀眾的空架衣鏡和全刷繁復(fù)的音響效果，更給觀眾留下了深刻的印象，曹禺看后非常滿意。演員、布景、效果等舞臺(tái)藝術(shù)條件對(duì)導(dǎo)演的制約，由此可見(jiàn)一斑。⑥然而，從另一方面看，導(dǎo)演又是戲劇藝術(shù)里表現(xiàn)手段最多，自由度最大的工作。對(duì)劇

8、本，他有選擇和修改的權(quán)力，對(duì)演員，他有遴選和調(diào)教的職責(zé)，對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的方方面面，他有根據(jù)整體構(gòu)思和排演的需要，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整的自由。限制與自由都是相對(duì)的。譬如有些劇本，本身平平，乏善可陳，但是到了優(yōu)秀導(dǎo)演手里，卻可以化腐朽為神奇，排出令觀眾耳目一新的好戲來(lái)。郭沫若的《蔡文姬》（1959），又是寫(xiě)自己，又是替曹操翻案，主題分裂，合詞啰嗦，就連作家本人都說(shuō)它“很不成熱”。但幸運(yùn)的是遇到了焦菊隱這樣的好導(dǎo)演。焦弱化了作者對(duì)