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《略談素質(zhì)教育背景下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、略談素質(zhì)教育背景下的學(xué)生自主學(xué)習(xí) 高素質(zhì)人才的培養(yǎng)要求我們把素質(zhì)教育和課堂教學(xué)有機(jī)融合起來，使學(xué)生在受教育的過程中不僅僅學(xué)到書本的表面知識(shí)，而且能在這其中提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不應(yīng)只是簡單的理解為教師要給學(xué)生提供全方位的學(xué)習(xí)計(jì)劃，開展大量的課外活動(dòng)，而是應(yīng)把握住我們教育的主體，那就是學(xué)生。顯然，在現(xiàn)實(shí)中，我們的多數(shù)學(xué)生并未真正的由“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，我們的課堂教學(xué)現(xiàn)在最需要的是學(xué)生的積極參與意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。自主學(xué)習(xí)就是一個(gè)很符合素質(zhì)教育要求的方法，能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都各盡所能
2、的發(fā)揮出自己最大限度的潛力?！ ∧敲?，在高中的語文教學(xué)當(dāng)中，如何把素質(zhì)教育引進(jìn)課堂，使學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，從而走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到真正的提高呢？ 一、自主學(xué)習(xí)的幾種主要課堂模式 1?教師導(dǎo)學(xué)式 這種課堂模式是：教師制定總體學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出若干思考題或討論題，由學(xué)生個(gè)體或小組討論解決，再由教師點(diǎn)撥?！ ±缭谥v讀《鴻門宴》時(shí)，確定“幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人物性格在情節(jié)中的決定性作用”5為教學(xué)目標(biāo)。提出一組對比思考題：（1）同是反秦起義的領(lǐng)袖，在鴻門宴上為什么劉邦由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽由主動(dòng)轉(zhuǎn)為了被動(dòng)？（2）同是智囊，為什么張良和范增所起的
3、作用卻大不相同？（3）同是內(nèi)奸，項(xiàng)伯和曹無傷的命運(yùn)為何完全不同？ 學(xué)生通過小組討論，很快弄清了第一個(gè)問題：劉邦膽大心細(xì)，善于應(yīng)變，善于用人；而項(xiàng)羽為“義”所累，自矜功伐，沽名釣譽(yù)，優(yōu)柔寡斷，不同的人物性格導(dǎo)致了不同的結(jié)局。第二個(gè)問題，教師對學(xué)生稍加點(diǎn)撥，把自己想象成張良和范增，使他們明白張良始終把自己放在了“謀士”的位置上，而范增則把自己放在了“亞父”的位置上，沒有考慮到項(xiàng)羽的性格和位置，自作主張讓項(xiàng)莊舞劍，自然得不到項(xiàng)羽的支持。在進(jìn)一步了解到劉邦和項(xiàng)羽的人物性格的基礎(chǔ)上，第三個(gè)問題自然就迎刃而解了。 在完成這三個(gè)小題的過程中，學(xué)生在教師設(shè)計(jì)
4、的范圍內(nèi)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)――自學(xué)、自析、討論、同時(shí)又在教師的點(diǎn)撥下走進(jìn)角色，完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位?！ ??自學(xué)匯報(bào)式 這種模式由學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自查學(xué)習(xí)資料，自己研讀課文，自己設(shè)計(jì)問題，并以小組討論的形式來解決問題，最后向全班匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。在這種課型中，不同層次的學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在不同層面上有所收獲。而學(xué)生的匯報(bào)正好起到了在知識(shí)上互相提示，互相補(bǔ)救的作用。如學(xué)生自學(xué)《石鐘山記》的時(shí)候，找到了許多石鐘山的夜景圖片，又對蘇軾那種求得真理的鉆研精神甚為欽佩，寫下了自己多方面的感受。在學(xué)生匯報(bào)
5、時(shí)，教師或及時(shí)點(diǎn)撥，或引導(dǎo)討論，學(xué)生就會(huì)學(xué)得輕松愉快?！ ??自學(xué)自測式5 對于那些體裁比較熟悉，內(nèi)容沒有更多難懂之處，寫法上可以借鑒的課文，完全可以交給學(xué)生自讀，寫出閱讀筆記或讀后感。如《道士塔》，就可以在自學(xué)中去感受余秋雨《文化苦旅》的創(chuàng)作風(fēng)格和精神。 二、自主學(xué)習(xí)關(guān)于課堂提問的設(shè)計(jì) 能否提出既讓學(xué)生感興趣，又能帶動(dòng)起學(xué)生積極性而又不脫離教學(xué)內(nèi)容的問題，是自主學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。提問主要有以下幾種方式?！ ??導(dǎo)入式 提問的目的是為了導(dǎo)入新課。如在講《鴻門宴》時(shí)，教師可以提問：“請說出有關(guān)項(xiàng)羽的典故?！睂W(xué)生紛紛說出了“取而代之”、“破釜沉
6、舟”、“四面楚歌”、“霸王別姬”等。教師便可順勢導(dǎo)入課文?！ ??激趣式 提問的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的興趣，調(diào)節(jié)課堂氣氛。比如講“古詩詞鑒賞”時(shí)，先問學(xué)生是不是都很喜歡周杰倫，然后請他們說出周杰倫每張專輯“中國風(fēng)”的歌曲名，學(xué)生頓時(shí)就有了熱情，然后再把近來的熱點(diǎn)新聞“《青花瓷》引進(jìn)語文試題的爭議”告訴學(xué)生，讓學(xué)生來各抒己見，之后再轉(zhuǎn)到我們?nèi)绻矊诺湓娫~抱有熱情的話，也可以為周杰倫接下來的專輯中的“中國風(fēng)”歌曲寫詞了，這樣的激發(fā)學(xué)生興趣的設(shè)置問題方式必然會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情?！ ??比較式5 設(shè)計(jì)對比或者類比的思考題，讓學(xué)生在比較中
7、理解內(nèi)容，解決問題。教《拿來主義》時(shí)可以設(shè)計(jì)兩組對比討論題：（1）什么是拿來主義、送去主義，其中各自的本質(zhì)是什么？（2）在對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，孱頭、昏蛋、廢物有什么不同。這樣的對比很容易讓學(xué)生理清概念的差別，也可激發(fā)學(xué)生的興趣。 4?發(fā)散式 設(shè)計(jì)可以供學(xué)生充分想象的問題，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力?！ ∪缭谥v《項(xiàng)鏈》時(shí)，設(shè)計(jì)一組發(fā)散性思考題：（1）如果瑪?shù)贍柕聸]有丟失項(xiàng)鏈，那么她后來的生活會(huì)怎樣？（2）如果瑪?shù)贍柕轮懒隧?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，結(jié)果會(huì)怎樣？（3）如果她丟了項(xiàng)鏈，他的丈夫也離開她又會(huì)有怎樣的結(jié)局？圍繞這一組問題，學(xué)生展開了想象，不過無論哪種
8、結(jié)局都可歸結(jié)為，瑪?shù)贍柕碌耐纯喽际窃从谫Y本主義社會(huì)，而不在于是否丟失了項(xiàng)鏈?！ ∪⒆灾鲗W(xué)習(xí)的意義 首先，自主學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育在課堂教學(xué)
