論《古詩(shī)十九首》中游子思婦的“萬(wàn)般情懷” 游子人性詩(shī)論文

《論《古詩(shī)十九首》中游子思婦的“萬(wàn)般情懷” 游子人性詩(shī)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、論《古詩(shī)十九首》中游子思婦的“萬(wàn)般情懷”游子人性詩(shī)論文摘要：《古詩(shī)十九首》以抒情為主，主要抒發(fā)的是游子的羈旅情懷和思婦閨容，表現(xiàn)了他們非常復(fù)雜得內(nèi)心世界。游子思婦的萬(wàn)般情懷令人感慨不已，游子們無(wú)法消釋的思鄉(xiāng)情結(jié)，建功立業(yè)的人生理想和及時(shí)行樂(lè)的心理補(bǔ)償以及思婦們珍視婚姻，自我寬慰，難耐寂寞的心理都在本書中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。《古詩(shī)十九首》所具有的史學(xué)以及美學(xué)價(jià)值都是非常重大的，同時(shí)能帶給人們關(guān)于人生的哲理性思考。關(guān)鍵詞：游子的萬(wàn)般情懷思婦的萬(wàn)般情懷人性詩(shī)的典范（一）游子離鄉(xiāng)的無(wú)奈思鄉(xiāng)的愁緒　　論《古詩(shī)十九首》中游子思婦的“萬(wàn)般情懷”游子人性詩(shī)

2、論文摘要：《古詩(shī)十九首》以抒情為主，主要抒發(fā)的是游子的羈旅情懷和思婦閨容，表現(xiàn)了他們非常復(fù)雜得內(nèi)心世界。游子思婦的萬(wàn)般情懷令人感慨不已，游子們無(wú)法消釋的思鄉(xiāng)情結(jié)，建功立業(yè)的人生理想和及時(shí)行樂(lè)的心理補(bǔ)償以及思婦們珍視婚姻，自我寬慰，難耐寂寞的心理都在本書中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)?！豆旁?shī)十九首》所具有的史學(xué)以及美學(xué)價(jià)值都是非常重大的，同時(shí)能帶給人們關(guān)于人生的哲理性思考。關(guān)鍵詞：游子的萬(wàn)般情懷思婦的萬(wàn)般情懷人性詩(shī)的典范（一）游子離鄉(xiāng)的無(wú)奈思鄉(xiāng)的愁緒　　論《古詩(shī)十九首》中游子思婦的“萬(wàn)般情懷”游子人性詩(shī)論文摘要：《古詩(shī)十九首》以抒情為主，主要抒發(fā)的是游

3、子的羈旅情懷和思婦閨容，表現(xiàn)了他們非常復(fù)雜得內(nèi)心世界。游子思婦的萬(wàn)般情懷令人感慨不已，游子們無(wú)法消釋的思鄉(xiāng)情結(jié)，建功立業(yè)的人生理想和及時(shí)行樂(lè)的心理補(bǔ)償以及思婦們珍視婚姻，自我寬慰，難耐寂寞的心理都在本書中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。《古詩(shī)十九首》所具有的史學(xué)以及美學(xué)價(jià)值都是非常重大的，同時(shí)能帶給人們關(guān)于人生的哲理性思考。關(guān)鍵詞：游子的萬(wàn)般情懷思婦的萬(wàn)般情懷人性詩(shī)的典范（一）游子離鄉(xiāng)的無(wú)奈思鄉(xiāng)的愁緒在余光中筆下，鄉(xiāng)愁時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)帶給人們無(wú)奈和悲傷，羈旅在外的游子們常年無(wú)法歸鄉(xiāng)，這種對(duì)于家鄉(xiāng)以及家鄉(xiāng)的人的思念以及牽掛，往往只能在創(chuàng)作中得以稍稍排解。在《

4、古詩(shī)十九首》中，也有許多表現(xiàn)游子的思鄉(xiāng)情緒的詩(shī)作?！渡娼绍饺亍分心莾删溥€顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。恐怕引起了許多游子內(nèi)心的共鳴吧！家鄉(xiāng)在千里之外，想歸不能歸，為何思鄉(xiāng)的情緒愈來(lái)愈濃？只因家鄉(xiāng)有一位在等待的心上人?。∮巫觽兊膼矍樗坪踝⒍ㄊ且环N煎熬，相愛的兩個(gè)人卻要忍受分隔兩地的苦痛，只能帶著憂傷孤獨(dú)終老了。這兩句詩(shī)直抒胸臆地道出了心中的萬(wàn)般無(wú)奈與苦澀，對(duì)于遠(yuǎn)方愛人的深深思念躍然紙上。如果說(shuō)這兩句詩(shī)直擊我們的心臟，讓人不禁落淚，那前兩句詩(shī)就更是令人唏噓了。羈旅在外的游子采摘到表達(dá)愛意的芙蓉花、蘭草一類新鮮美麗的花草想送給思念

5、的人，但因?yàn)樗诼L(zhǎng)路的另一頭舊鄉(xiāng)而無(wú)從送至，這種因空間阻隔而產(chǎn)生的同心而離居的錯(cuò)失怎不令人心生憂傷？[1]這種離別并不是短時(shí)間的，而是會(huì)終老，直至客死異鄉(xiāng)，人世間最悲哀的事莫過(guò)于此了吧？有情人始終不能雙宿雙飛，這種痛苦是無(wú)數(shù)游子們所必須經(jīng)歷的，那種體會(huì)更是刻骨銘心了。思鄉(xiāng)，念人，處處是游子離鄉(xiāng)的無(wú)奈。而在另一首詩(shī)《明月何皎皎》中，羈旅他鄉(xiāng)的游子夜不成眠，心情煩躁，起來(lái)穿著衣服在獨(dú)自徘徊，這種孤單寂寞幾人能體會(huì)呢？他們發(fā)出了不如早旋歸的感嘆，然而，這談何容易呢？不僅一些客觀因素?cái)[在眼前，而且心中的抱負(fù)仍未實(shí)現(xiàn)，豈能家長(zhǎng)里短？想到家鄉(xiāng)，想到親

6、人，想到自己，只能回到房間默默拭淚。天涯各處的游子，在思鄉(xiāng)的愁緒中無(wú)不感嘆自己的悲涼，卻又充滿無(wú)奈。（二）游子離鄉(xiāng)的追求建功立業(yè)的理想俗話說(shuō)：男兒志在四方。游子們背井離鄉(xiāng)，為的就是實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，早日建功立業(yè)。《今日良宴會(huì)》中直接說(shuō)到：人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津。無(wú)為守窮賤，轗軻?？嘈?。人的一生如狂風(fēng)吹揚(yáng)起來(lái)的塵土，聚散無(wú)定，瞬間即逝。那么我們應(yīng)該要在不斷提高自己的身份地位，在關(guān)鍵的崗位上占據(jù)一席之地，用不著守著貧賤。這首詩(shī)道出了游子們的心聲，振奮人心。在卑鄙齷鹺的社會(huì)里，不應(yīng)遠(yuǎn)離要津，獨(dú)守貧賤，放棄生活的權(quán)力。[2]

7、人生應(yīng)該充滿理想與斗志，不能安于現(xiàn)實(shí)，要力爭(zhēng)上游，走在他人前面，實(shí)現(xiàn)更大的人生抱負(fù)。建功立業(yè)，施展才華，不向命運(yùn)屈服的思想在這首詩(shī)中展露無(wú)疑。在《回車駕言邁》中更是直接道出了游子們對(duì)于美名的渴望，詩(shī)人久客還鄉(xiāng)，一路看到種種事物今昔不同，由新故盛衰的變化想到人生短暫，又想到正因?yàn)槿松叹驮摷皶r(shí)努力，建功立業(yè)，謀取不朽的榮名。（三）游子離鄉(xiāng)的慰藉及時(shí)行樂(lè)的心理補(bǔ)償游子們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，或因壯志未酬而郁悶不已，或因思念親人而愁緒萬(wàn)千，需要一些事情來(lái)排解苦悶，于是許多游子會(huì)選擇縱情娛樂(lè)的方式。在《東城高且長(zhǎng)》中，詩(shī)人感嘆了歲月易逝以及萬(wàn)物變遷之迅速，四十更

8、變化，歲暮一何速，于是詩(shī)人喊出蕩滌放情志，何為自結(jié)束的歷史回音。美如玉的家人穿著漂亮的服裝在練習(xí)樂(lè)曲，絲弦緊繃，發(fā)出激越的聲響。詩(shī)人趕緊整理自己的衣服，希望和美人共