漢字的起源與演變

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1、文字是人類用來交流的符號系統(tǒng)。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的文字1）蘇美爾楔形文字2）古埃及象形文字3）中國的漢字漢字的起源與演變漢字的起源《周易·系辭下》"上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。"倉頡造字說《淮南子》：“昔者倉頡作書，而天雨粟、鬼夜哭?！眰}頡造字雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。漢字的演變甲骨文—金文—篆書—隸書—草書——楷書——行書漢字七體：中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文甲骨文是刻在龜甲、獸骨上的文字的通稱。距今約有3000多年的歷史,是迄今所知最古老的成熟漢字。劉鶚《鐵云藏龜》王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文第一人羅振玉甲骨學(xué)的奠

2、基者這塊牛骨在河南安陽殷墟出土，上面刻有“王大令眾人日協(xié)田”卜辭。意思是商王命令眾人（農(nóng)業(yè)奴隸）在田地上集體耕作，反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。甲骨文大家猜猜看？鑄造出來的文字——金文金文是鑄刻在青銅器上的文字的總稱。我國上古時(shí)代稱青銅為金，因此把青銅器銘文稱為金文。鐘、鼎是青銅器中禮器、樂器的代表，所以金文又叫鐘鼎文。商代前期，金文就已經(jīng)出現(xiàn)了，西周發(fā)展到鼎盛時(shí)期，因此我們把金文作為西周文字的代表。毛公鼎毛公鼎上文字大篆據(jù)傳為周朝史籀所創(chuàng)，故又稱籀文、籀篆、籀書等。史籀是周宣王的史官。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中，其中以周宣王時(shí)所作石鼓文最為著

3、名。大篆是古字向小篆過渡的一種漢字字體。漢字的統(tǒng)一——小篆漢字的統(tǒng)一——小篆小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創(chuàng)。小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時(shí)代的意義，占有重要地位。小篆秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字"方塊形"的基礎(chǔ)。圖為秦丞相李斯書寫的《嶧山刻石》。古今漢字的分水嶺——隸書在小篆通行不久，民間又創(chuàng)造一種比小篆更為簡便、更為定型的新書體?！半`書”始為秦朝程邈所作。隸書的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。自隸書出現(xiàn)后，漢字的結(jié)構(gòu)基本上固定了下來，一直到新中國成立，基本上沒有太

4、大的變化。東漢《曹全碑》漢隸《張遷碑》草書在隸書成為漢代通行的主要字體的同時(shí)，又出現(xiàn)了一種寫得簡便、潦草的字體，叫做“草書”。“草”是潦草、快捷的意思，主要是用來起草文稿和寫信。草書約始于漢朝初期，早期的草書是書寫隸書時(shí)的快捷變體，稱為“草隸”，后來又叫“章草”。漢末后，脫去章草中保留的隸書筆畫的痕跡，形成一種筆勢連綿回繞、偏旁相互假借的“今草”。唐朝時(shí)還出現(xiàn)了一種筆畫更加放縱、難以辨認(rèn)的“狂草”。章草今草張旭狂草懷素狂草漢字字體的楷?！瑫鴿h朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的“楷書”。“楷”是楷模的意思，“楷書”就是可以作為楷模的字體。由于它的形體端正

5、，筆畫平直，，又叫“正書”、“真書”。歷代許多書法家都是以楷書聞名于世的。鐘繇顏筋柳骨顏真卿柳公權(quán)顏真卿《多寶塔碑》柳公權(quán)《玄秘塔碑》行書“行書”，是介于楷書與草書之間的，運(yùn)筆自由的一種書（字）體。行書不同于隸、楷，其流動(dòng)程度可以由書寫者自由運(yùn)用。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息。行書是一種實(shí)用與審美價(jià)值兼具的書體。東晉.王羲之《蘭亭集序》總結(jié)通過中國漢字演變的歷史過程，我們可以看到：漢字的發(fā)展起源于最初的甲骨文，經(jīng)過了大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，直到當(dāng)今的印刷字體和電腦字體。這既是一部中國漢字漸變發(fā)展與演變的歷史，也是一部中國文化、中國文明的傳承與演變的歷史。透

6、過對漢字演變的研究，我們看到了古人多姿多彩的漢字圖形，懂得了漢字波瀾壯闊，精彩紛呈的演進(jìn)歷史，感悟著古今文明的傳承，文化的繁榮與興盛。魯迅先生說過，漢字具“三美”:意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。漢字中蘊(yùn)含著極為豐富的文化信息，我們往往可以從漢字的構(gòu)造中窺視到古代人的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念等。古時(shí)有所謂“男主外，女主內(nèi)”的說法，這種思想遠(yuǎn)至漢字形成的年代便已出現(xiàn)。有甚么證據(jù)呢？“男”“婦”“男”字由“田”字和“力”字組成，由于在“田”地耕種這類極耗體“力”的工作，在古代由“男”性負(fù)責(zé)，因此古人便把“田”、“力”二字合成新字，表示男性的意

7、思。由此我們也可以見到中國已進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，耕種是當(dāng)時(shí)男性的主要工作?！皨D”指已婚的女性，由“女”字與“帚”字組成。而“帚”的古字字形，是用手持著掃帚的圖像。古人以持著“掃帚”的“女”性，表達(dá)婦女的意思，可知當(dāng)時(shí)的婦女主要負(fù)責(zé)打掃等家務(wù)工作。大貴漢字與楹聯(lián)楹聯(lián)以春聯(lián)為最古。經(jīng)過發(fā)展，逐漸形成一種應(yīng)用文體。因?yàn)榇蠖嘧笥曳謶矣陂褐?，所以?xí)稱楹聯(lián)。它的特征是上下聯(lián)相對，即字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相稱、平仄相反。楹聯(lián)的內(nèi)容凝練含蓄，表現(xiàn)手法靈活多樣，它充滿生氣，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，并與民俗緊密結(jié)合，也是最具民族特色的文學(xué)形式之一。因荷而得藕，有杏不須梅。諧音聯(lián)缺字聯(lián)，六七八

8、九?；匚穆?lián)