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《基于自然形態(tài)的建筑創(chuàng)作》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、基于自然形態(tài)的建筑創(chuàng)作 摘要：本文探討了如何從自然中獲得創(chuàng)作的靈感，探詢了一條建筑與自然的有機(jī)結(jié)合的理想途徑，提出了自然形態(tài)的建筑創(chuàng)作的策略，并以重慶市自然博物館的方案設(shè)計(jì)為例,進(jìn)行了初步的思考。 關(guān)鍵詞：自然形態(tài)；螺旋基因；博物館 Abstract:Thistextinquiriedintohothenature.Exploredtheidealpaththatabuildingandnaturalorganismjointogether.Putforunicipalnaturemuseumasanexample. Keyuseum 建筑師們一直都在探詢一種方
2、法：如果說自然界是一個(gè)既有邏輯性又有天然性的有機(jī)整體，每個(gè)局部都能為整體服務(wù)，那么通過效法自然也一定能幫助我們找到建筑與自然有機(jī)結(jié)合的理想途徑，這也就是基于自然形態(tài)的建筑創(chuàng)作根源。然而面對極為復(fù)雜和無窮多樣的自然形態(tài)時(shí)，如何與建筑結(jié)合成為了最大的問題，本文以重慶市自然博物館設(shè)計(jì)為例，對基于自然形態(tài)的建筑創(chuàng)作進(jìn)行了初探?！ ?理論探討——基于自然形態(tài)創(chuàng)作的設(shè)計(jì)策略 自然存儲(chǔ)了物質(zhì)構(gòu)成的規(guī)律和生物進(jìn)化的法則，是功能與形式高度的統(tǒng)一，是材料與結(jié)構(gòu)的和諧，是形態(tài)對物理法則的描述。因此深入到具體的設(shè)計(jì)策略時(shí)，我們能夠通過從對具體形態(tài)的模仿到對要素的抽象，由表及里，由淺入深，總結(jié)
3、出一套完整的設(shè)計(jì)方法?！ ?.1對自然形態(tài)的直接模仿 外部環(huán)境是建筑存在的背景，一開始就決定了建筑的一部分天然屬性,而自然形態(tài)建筑最有益的一面就是將環(huán)境的因素考慮到設(shè)計(jì)中。(圖1) 1.1.1從地形構(gòu)思 自然形態(tài)建筑創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)了建筑形態(tài)與自然形態(tài)的相似性，并對原有的地形地貌持一種謙恭的態(tài)度，讓建筑順應(yīng)地形。它包括基地的原始地貌，周邊的自然景觀，以及氣候條件和城市文脈等等，這些外部因素共同作用于建筑，對建筑產(chǎn)生綜合的影響，同時(shí)，建筑也是對環(huán)境缺憾的一次補(bǔ)償。例如，如果開始是晴天到場地勘查，那么也應(yīng)該在雨天去看看，確認(rèn)場地的排水和環(huán)境變化，還應(yīng)留意場地周邊有什么樣的鮮花盛開
4、以及樹木生長，這些都可以為方案提供構(gòu)思的起點(diǎn)。 1.1.2從物體的形態(tài)構(gòu)思 自古以來，人們很自然地就會(huì)將熟知的物體形態(tài)運(yùn)用于建筑當(dāng)中，變?yōu)榱钊擞鋹偟难b飾或是構(gòu)件。古希臘柱式中的草葉裝飾柱頭，中國古代建筑中的獸頭排水口等也都是典型的例子。建筑對物體形態(tài)的模仿可以帶來最直觀的語意，不需要額外的說明便能一目了然地領(lǐng)會(huì)建筑師的用意?！ ?.1.3用自然空間構(gòu)思 自然界中存在著很多天然的空間形式，它們有著強(qiáng)烈的不規(guī)則的、含混的、有機(jī)體形態(tài)的特征，如海綿的內(nèi)部、人體的血管、動(dòng)物的腔室等等，我們可以從這些天然的空間中得到啟發(fā)，把它們應(yīng)用到建筑的設(shè)計(jì)中，想象一下將人們放到了現(xiàn)實(shí)生活中無法
5、感知的，然而又是與我們?nèi)绱私咏目臻g里，又是怎樣的一種體驗(yàn)？ 1.1.4用天然材料構(gòu)思 充分表現(xiàn)材料的內(nèi)在特性和外部形態(tài)也是自然形態(tài)建筑創(chuàng)作觀念的重要組成部分，原生材料來源于自然，它包括竹、木等常用的建筑材料，由于原生材料具有鮮明的個(gè)性特征，需要我們對材料更為深入地認(rèn)識，并在創(chuàng)作中加以表現(xiàn)。如竹材體形細(xì)長，自重較輕，富有彈性，利于做成網(wǎng)狀或曲面的有機(jī)形態(tài)?！ ?.2對自然形態(tài)的抽象與隱喻 從抽象的思維構(gòu)思，仍然來源于對自然的再認(rèn)識。抽象是經(jīng)過思維提煉、組合，并將“印象”轉(zhuǎn)化為“語言”，抽象的過程包括了兩部分，一是提煉出自然形態(tài)最重要的特征作為表現(xiàn)的依據(jù)；二是找到某范圍內(nèi)自
6、然形態(tài)的一般特征，并以建筑的方式再現(xiàn)。抽象并不強(qiáng)調(diào)建筑形體與模仿對象的形似，甚至根本沒有固定的模仿對象，形體只是多種自然形態(tài)體驗(yàn)的綜合，因此要求設(shè)計(jì)者既要對自然形態(tài)有深入地了解，又要具備豐富的想象力，讓思維不再受慣性的束縛，自由地組合腦中的形體。(圖2) 1.2.1從自然循環(huán)構(gòu)思 建筑以日照、通風(fēng)、采光、土和植物等能量循環(huán)作為構(gòu)思起點(diǎn)。例如：雨水落在建筑物的綠化屋頂上后，通過雨水收集，儲(chǔ)存起來，再用于花園內(nèi)植物的澆灌，讓雨水取得了循環(huán)；又如，從表面上看，城市形態(tài)似乎雜亂無序，如果反過來想，這不就是“使用舒適”優(yōu)先產(chǎn)生出來的景觀嗎?？雌饋聿灰?guī)則的形態(tài)，卻“有山有谷”，滿足
7、日照和通風(fēng)，而接近于自然，因此“從自然循環(huán)構(gòu)思”不是從視覺上“整理”自然，而是以更深層次的方式去適應(yīng)自然的光、溫度、濕度等等，塑造新景觀?！ ?.2.2用生命的形態(tài)構(gòu)思 起伏的波紋、大地的褶皺、常年被風(fēng)雨侵蝕的巖石、螺旋的藤蔓……，經(jīng)過時(shí)間和歲月的洗禮，呈現(xiàn)出“生命”的痕跡。生命形態(tài)雖然有著無窮多樣的表現(xiàn)形式，但形式的構(gòu)成也遵循著一定的規(guī)律，在基本規(guī)律的引導(dǎo)下，通過變異可以衍生出更加豐富并且符合建造技術(shù)的建筑形體，就可以不局限于對具體形態(tài)的模仿。例如：高迪的建筑中，從屋頂?shù)綐前?，從立柱到?/p>
