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《《保訓(xùn)》疾甚試解》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《保訓(xùn)》“疾甚”試解(首發(fā))孟蓬生中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所清華簡《保訓(xùn)》簡2、3：“王若曰：‘發(fā)，朕疾甚，恐不女及訓(xùn)。’”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡〈保訓(xùn)〉釋文》，《文物》2006年第6期，第73頁。釋文中的“”字，原形如下：（處理前）（處理後）此字也見於上博簡《周易》第14簡，原形如下：（處理前）（處理後）兩種寫法只爭一畫，即清華簡比上博簡多了上部作為裝飾筆畫的短橫而已注意：清華簡下部所從“止”字中有一筆侵入中部，容易發(fā)生誤會(huì)。。清華簡整理者的隸定是參照上博簡《周易》做出的，實(shí)際上已
2、經(jīng)替我們做了認(rèn)同的工作。由於此字在楚簡中作為單字或偏旁多次出現(xiàn)，已經(jīng)有多位學(xué)者（陳斯鵬、李家浩、魏宜輝、劉樂賢、馮勝君、蘇建洲、陳劍、宋華強(qiáng)等）進(jìn)行過討論，均認(rèn)為它跟“啇”字無關(guān)。該字“止”字之外的構(gòu)件來源如何，目前尚未得出一致的結(jié)論，但對該字的讀音則有了大致相同的看法，即此字古音當(dāng)在侵部（談）部。這是基於以下可以反映該字讀音的材料得出的結(jié)論。（一）1．勿疑，朋?（上博簡《周易》）2．勿疑，朋甲讒（馬王堆帛書《周易》）3．勿疑，朋盍簪（傳世本《周易》）“簪”古音在侵部，“讒”古音亦在侵部（或歸談部），則“”字古
3、音也應(yīng)在侵部（談部）。（二） 1．思坪夜君城瘳速瘥（新蔡簡，零：189）2．城瘳速瘥（新蔡簡，零：300）劉樂賢先生指出：“朁”或從“朁”得聲之字古音在緝部和侵部，“疌”或從“疌”得聲的字古音在葉部和談部。大家知道，緝、侵部和葉、談部的關(guān)係十分密切，例如“讒”字，或歸入侵部，或歸入談部。因此，從“朁”得聲的字可以與“疌”或從“疌”得聲的字通假。《集韻·感韻》：“簪、疌，速也?！兑住放箢留ⅲ趺C讀或作疌?！薄稄V韻·感韻》：“朁（從弓），弓弦。朁（從弓）又作疌（從弓）?！睋?jù)此，上引二簡的A（指——引者按，下同）可
4、以讀為“疌”或“寁”。……要言之，上引簡文的“A瘳速瘥”應(yīng)讀為“疌瘳速瘥”或“寁瘳速瘥”，是“速瘳速瘥”的意思。劉樂賢：《讀楚簡劄記二則》，簡帛研究網(wǎng)，2004年5月29日，http://www.jianbo.org/admin3/list.asp?id=1207。宋華強(qiáng)先生指出：新蔡簡中的“”可以讀為文獻(xiàn)中的“憯”。《墨子·明鬼下》“鬼神之誅若此之憯遫也”，又“鬼神之誅至若此其憯遫也”。孫詒讓《墨子閒詁》云：“憯”、“速”義同?！队衿な植俊吩啤皳耍瑐?cè)林切，急疾也”?！皯敗迸c“撍”通?！兑住ぴァ贰芭箢留ⅰ?，《
5、釋文》云：“簪，鄭云速也，京作‘撍’。”宋華強(qiáng)：《新蔡簡與“速”義近之字及楚簡中相關(guān)諸字新考》，簡帛網(wǎng)，2006年7月27日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=389。劉、宋兩位的考釋又一次表明從“”聲的“”字古音在侵(談)部?！墩f文·宀部》：“寁，居之速也。從宀，疌聲。”大徐本“子感切”。《詩·鄭風(fēng)·遵大路》：“遵大路兮，摻執(zhí)子之袪兮。無我惡兮，不寁故也?！泵珎鳎骸皩v，速也?！毙枰f明的是：“疌”“寁”字古音在談?lì)羶刹?，一音“疾葉切”（葉韻），一音“子感切”(
6、感韻)?！都崱じ许崱罚骸棒?、疌，速也。《易》：‘朋盍簪?！趺C讀?；蜃鳢C?！笨芍?xùn)“疾”的“簪”中古音亦音“子感切”，與“寁”同音?！稄V韻·感韻》：“，弓弦。又作?！?。在“疾速”的意義上，“簪”、“憯”、“撍”、“寁”（子感切）記錄的是同一個(gè)詞，跟訓(xùn)“疾速”的“疌”音義相通。馮勝君先生（《論郭店簡〈唐虞之道〉、〈忠信之道〉、〈語叢〉一～三以及上博簡〈緇衣〉為具有齊系文字特點(diǎn)的抄本》）、宋華強(qiáng)先生批評劉樂賢先生把“”直接讀“速”的或說是可取的，但他們似乎都認(rèn)為劉讀“”為“寁（疌）”語音較遠(yuǎn)，當(dāng)是出於誤會(huì)（忽略了
7、“疌（寁）”古音可入談部。其實(shí)即使直接讀盍部的“疾葉切”，亦無不可）（二）（）1．子曰：長民者，衣服不改，容有常，則民德一。（郭店簡《緇衣》16～17）2．子曰：長民者，衣服不改，容有常，則民德一。（上博簡《緇衣》9）3．子曰：長民者，衣服不改，從容有常，則民德一。（傳世本《禮記·緇衣》）此字當(dāng)分析為“從人，聲”，“”字上部所從當(dāng)是人字的變形，而非“宀”字。李家浩先生認(rèn)為此二字為“一字之異體”，但又以為字從“宀”似有可商。說見氏著《戰(zhàn)國竹簡〈緇衣〉中的“逯”》，《古墓新知》，香港國際炎黃文化出版社，2003年。
8、手頭無此書，茲據(jù)宋華強(qiáng)文轉(zhuǎn)引?！啊弊止乓粼谇郑ㄕ劊┎?，而論者多以為戰(zhàn)國時(shí)冬部已經(jīng)從侵部分化出來，與“東”部讀音相近。古音侵談東相通，如“譚”（覃字古音在侵部），其異體作“談”（炎古音在談部），而《戰(zhàn)國策》人名“張孟談”，《史記·趙世家》或作“張孟同”（“同”字古音在東部）?！墩f文·夊部》：“竷，繇也，舞也。樂有章。從章從夅從夊?！对姟吩唬焊兏兾栉??！倍巫⒁詾閺摹皦帷甭?，則古音在侵部?！?/p>
