“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》

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1、“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》！教學(xué)目的：1、品味凝煉的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。2、提高比較辨析的閱讀能力。3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：以?xún)晌牡恼蠟榛A(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開(kāi)去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。教學(xué)難點(diǎn)：理解文章蘊(yùn)含的哲理。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：

2、獨(dú)立探討，整合信息。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫•凱勒的世界，那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽(tīng)權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂(lè)王國(guó)里卻飄灑著靈動(dòng)的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周?chē)?guó)平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。師：板書(shū)課題“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。二、解題題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？——“逆境”。三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、品味凝煉

3、的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。2、提高比較辨析的閱讀能力。3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。四、閱讀《論厄運(yùn)》1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)的名言警句。學(xué)生回答，討論后明確。“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！薄靶疫\(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更難能可貴?！薄俺阶匀坏钠孥E，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?！薄罢嬲膫ト耍窍裆衲菢訜o(wú)所畏懼的凡人。”“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的?！保ㄗ⒁猓骸白蠲赖拇汤C，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、

4、“美德”等字眼，能體現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩(shī)意。）2、小結(jié)，同學(xué)通過(guò)剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？“無(wú)所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。五、閱讀《直面苦難》。1、對(duì)于苦難，闡發(fā)了哪三個(gè)觀(guān)點(diǎn)？討論后小結(jié)：面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)?？嚯y磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)?？嚯y英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。2、這樣看來(lái)，《直面苦難》的主旨是什么？人在自

5、然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。七、小組討論，解決以下問(wèn)題。1、兩文的觀(guān)點(diǎn)有哪些共同之處？2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說(shuō)理上各有什么特點(diǎn)？相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說(shuō)：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周?chē)?guó)平說(shuō)：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說(shuō)：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的

6、?！敝?chē)?guó)平說(shuō)：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！辈煌幨桥喔摹澳婢秤^(guān)”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周?chē)?guó)平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀(guān)”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用，反對(duì)過(guò)分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說(shuō)“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀(guān)點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)潔而有力度，但是在說(shuō)理方式上，卻很不一樣。《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密?chē)?yán)謹(jǐn)，見(jiàn)解深刻獨(dú)到?！吨泵婵嚯y》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩(shī)一般跳躍的語(yǔ)句、具象化的闡發(fā)

7、，直接點(diǎn)明思考