世界史教育改革發(fā)展探索本科論文（共5篇）

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1、世界史教育改革發(fā)展探索本科論文（共5篇）　　第1篇：推動(dòng)世界史教學(xué)改革發(fā)展的途徑探索　　如何使學(xué)生深刻解讀世界史中的重大歷史事件，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在本質(zhì)，把握世界史的宏觀脈絡(luò)，是當(dāng)前高校世界史教學(xué)改革的重大課題。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，世界史教學(xué)要充分意識(shí)到傳統(tǒng)世界史教學(xué)中的問(wèn)題，注入世界史教學(xué)全新理念，從文明史觀、現(xiàn)代化史觀角度解析歷史，分析世界史教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，推動(dòng)高校世界史教學(xué)的改革和發(fā)展。　　一、高校世界史教學(xué)的功能與價(jià)值分析　　世界歷史課程擁有不可替代的、豐富的人文知識(shí)內(nèi)涵，它對(duì)于學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，

2、具有重要的意義和價(jià)值?！　?.世界史教學(xué)可培育高尚的道德思想品質(zhì)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義情懷。通過(guò)世界史的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，了解自身民族與其他國(guó)家和民族的差異性，進(jìn)行優(yōu)劣對(duì)比，進(jìn)行世界史視域下的自我反思和警醒，這是一種更為深層次的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。世界史以其縱深捭闔的千年內(nèi)涵，基于廣泛的全球視野，對(duì)我們的高校學(xué)生提供了愛(ài)國(guó)主義教育的最好素材，并在更為深厚的史學(xué)基礎(chǔ)上，深刻反思中國(guó)歷史與西方歷史的現(xiàn)實(shí)反差，在對(duì)比中增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感?！　?.世界史教學(xué)可以幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)世界、走向世界。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)由于受到各種客觀

3、和主管因素的影響，處于“亞健康”的不良狀態(tài)，缺少當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的開(kāi)放意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和全球意識(shí)。隨著國(guó)際知識(shí)經(jīng)濟(jì)文化的交流，大學(xué)生要用更為開(kāi)闊的視野、更為平和的心態(tài)，了解世界文明和世界歷史發(fā)展進(jìn)程，增強(qiáng)國(guó)際意識(shí)，成為具有全球眼光和心態(tài)的現(xiàn)代公民?！　?.世界史教學(xué)對(duì)于大學(xué)生的史學(xué)美感和進(jìn)步觀念也有極大的促進(jìn)作用。對(duì)大學(xué)生的美育教育可以提高大學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，而世界史教學(xué)為大學(xué)生的美育教育提供了良好的素材，可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的世界史教學(xué)，使學(xué)生具有審美辨析能力和鑒別能力，提升大學(xué)生的審美情趣，深刻地意識(shí)

4、到全球人類的共同困境，為人類的進(jìn)步與文明而奮斗?！　《⒏咝Ｊ澜缡方虒W(xué)中存在的問(wèn)題　　我國(guó)的世界史研究相對(duì)于西方來(lái)說(shuō)較晚，對(duì)于世界史的介紹還不夠深入和全面，這在高校的世界史教學(xué)中也顯現(xiàn)出一些問(wèn)題?！　?.世界史教學(xué)中的教條式問(wèn)題。在高校世界史教學(xué)之中，存在教條式教學(xué)的現(xiàn)象，將世界史內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一的歷史框架的劃定，而沒(méi)有具體的區(qū)分不同國(guó)家、不同地區(qū)的歷史，對(duì)于不同國(guó)家和地區(qū)的歷史原貌缺乏深入的了解和認(rèn)知?！　?.世界史教學(xué)中的內(nèi)容片面化。在高校世界史教學(xué)過(guò)程中，只注重政治史的研究和傳輸，尤其側(cè)重于對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)

5、史的研究和表述，這是不夠全面的，在世界史中的生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況歷史教學(xué)較少，并且大多是以階級(jí)政治斗爭(zhēng)的背景資料而加以描述，缺乏深入的、細(xì)致的研究，而忽略了社會(huì)生活內(nèi)容。在世界史教學(xué)中，大多描述了政局演變、起義暴動(dòng)等階級(jí)斗爭(zhēng)史，一些特色化的歷史事件也被賦予了階級(jí)斗爭(zhēng)的面具，這就使這些特色化的歷史事件喪失了個(gè)性和特色化的情感內(nèi)涵，成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的代表屬性。[1]并且，在世界史教學(xué)中，對(duì)于不同國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)生活歷史內(nèi)容較少涉及，諸如人口狀況、環(huán)境變化、婚姻與家庭觀、民俗文化、宗教價(jià)值觀等，這些都基本處

6、于邊緣化的狀態(tài)?！　?.在對(duì)社會(huì)形態(tài)更迭的描述之中，缺乏對(duì)社會(huì)制度的整體、客觀的描述和認(rèn)知，偏重于某一種社會(huì)形態(tài)的更迭或社會(huì)制度的建立，這在一定程度上忽略了歷史發(fā)展與進(jìn)步的全貌，否認(rèn)人類文明的發(fā)展史是以付出代價(jià)為前提的客觀性，這是不明智的。　　基于上述問(wèn)題和現(xiàn)象，我們認(rèn)為對(duì)于世界史的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)本著客觀、全面、實(shí)事求是的態(tài)度去認(rèn)知和了解，不能片面和偏頗；要用科學(xué)的意識(shí)和精神講述世界史的發(fā)展進(jìn)程，正確地引導(dǎo)學(xué)生的世界史觀，使其更好的掌握世界史的知識(shí)內(nèi)容?！　∪⑼七M(jìn)世界史教學(xué)改革發(fā)展的路徑探索　　1.在世界

7、史教學(xué)中突顯全球史觀。全球化是當(dāng)今時(shí)代的基本特征，在對(duì)世界史教學(xué)的過(guò)程中，要從全球的視角考察世界歷史，要培育學(xué)生的全球史觀，而不僅僅是站在世界的一角考察世界史。在全球視角之下，要平等地對(duì)待各個(gè)國(guó)家的歷史和文化，由于不同民族、不同地域、不同社會(huì)制度下的差異性，使社會(huì)歷史發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的特征，為此，我們需要用平等的眼光看待不同國(guó)家和民族的制度、文化和風(fēng)俗。要高屋建瓴，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行世情教育，以世界的和平與發(fā)展為主題，從全球史觀的立場(chǎng)和視角，突出講授世情的重點(diǎn)內(nèi)容，并緊跟全球史學(xué)研究學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解史學(xué)的前

8、沿問(wèn)題，向?qū)W生宣講先進(jìn)的、整體的國(guó)內(nèi)外史學(xué)理論，引導(dǎo)學(xué)生采用研究性學(xué)習(xí)的方式，將新的世界歷史知識(shí)與既有的世界歷史知識(shí)相關(guān)聯(lián)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)世界歷史的研究興趣，培育學(xué)生的全球視野和意識(shí)。　　2.在世界史教學(xué)中突顯文明史觀。在高校世界史教學(xué)中，要突出文明史的視角，扭轉(zhuǎn)過(guò)分注重社會(huì)形態(tài)演變的歷史內(nèi)容，還要運(yùn)用文明史觀，使世界史教學(xué)貼近人們的生活形態(tài)，突出人類發(fā)展過(guò)程中文明的碰撞與交流、沖突與融合，突破世界不同國(guó)家和地區(qū)的樊籬，推動(dòng)高校世界史教學(xué)。