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《打造湖泊文化品牌推動湖泊經(jīng)濟(jì)發(fā)展》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、打造湖泊文化品牌推動湖泊經(jīng)濟(jì)發(fā)展水，作為自然的元素，生命的依托，以它天然的聯(lián)系，似乎從一開始便與人類生活乃至文化歷史形成了一種不解之緣。人類總是逐水而居，濱江臨海，繁衍生息。縱觀世界文化源流，黃河、恒河、尼羅河和地中海都曾孕育了燦爛的遠(yuǎn)古文明。今天，水，依然決定著人類的興衰和文明的興替。經(jīng)濟(jì)建設(shè)更以人為本，以水為先，重視建設(shè)水文化。面對山水形勝，孔子說：“智者樂水，仁者樂山?！惫糯氖ベt亦難免動容，一個"智"字，既反映了先哲對"水"的認(rèn)知，又破譯出"水"所蘊(yùn)藏的無盡的文化內(nèi)涵，"水"為"智者"提供了豐富的文化源泉，"智者"亦開發(fā)了"水"無窮的文化礦
2、藏，正因為如此，"水文化"的源流才川流不息、百川匯海，在有著五千年文明歷史的華夏文化中占居特殊地位并進(jìn)而構(gòu)成人類文明史中光輝璀璨的一頁。水，以其原始宇宙學(xué)的精髓內(nèi)涵已滲入人類文化思想的意識深層，在漫漫的歷史長河中，伴隨著人類的進(jìn)化以及對自然的認(rèn)知，由物質(zhì)的層面升華到一種精神的境界。我國古代樸素唯物論把金、木、水、火、土“五行”視為世界的本原。水是生命之源，沒有水就沒有生命，沒有世間萬物生機(jī)勃勃的景象。水生萬物的哲學(xué)觀念（具有明顯的樸素唯物論思想），幾乎是中華民族一種普遍的心理意識。以“水”、“氵”、“氷”作為部首構(gòu)成的漢字有527個，其中帶“氵”1
3、50個。水文化是人類創(chuàng)造的與水有關(guān)的科學(xué)、藝術(shù)及意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和?！∷幕姆诸惏ǎ旱浪幕?、飲水文化、用水文化、治水文化、嬉水文化、求水文化、消水文化、探水文化。水不但是生命的源泉，也是中華民族精神生活的源泉。中華民族在認(rèn)識和改造自然的過程中創(chuàng)造了具有獨(dú)特內(nèi)涵的水文化。水文化不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是全人類文化的瑰寶。水不但影響著人的素質(zhì)，還給人以美的快感、美的享受。長期與青山綠水的和諧共處，不斷陶冶和強(qiáng)化著中國人對大自然的親和感和審美意識，崇尚自然、追求自然之美是華夏民族最重要的審美特征之一。文化溝通著歷史與
4、未來。畢達(dá)哥拉斯說“萬物‘水’居第一”；孔子說“智者樂水”；老子說：上善若水。綜觀毛澤東的一生，也體現(xiàn)出詩詞藝術(shù)思想體系的水文化現(xiàn)象，因他從小熟悉水、喜歡水、鐘愛水，與水有不可分割的血肉聯(lián)系和極深的淵源。他的所有著作中蘊(yùn)含碧綠的水、含充滿著燦爛水文化的韻味，具有水的靈性、水的深沉、水的勇猛、水的精美。綠水青山培養(yǎng)了他的藝術(shù)天性、悟性和靈性。在我國，湖泊的稱謂卻是多種多樣的，在不同的地區(qū)湖泊的名字可是大不一樣。湖泊的這些稱謂，有著明顯的地域分布特征，它反映了不同民族與語言的特色。漢族稱之為湖；；蒙族稱之為諾爾等，而漢民族又因地區(qū)和地方語言不同，對湖泊
5、又不同的稱謂。江蘇、浙江和上海人稱之為蕩、漾；山東人稱之為泊，河北人稱之為淀，四川人稱之為海子。平平常常的一個名字，包含了極為豐富的民族文化的內(nèi)涵。湖泊以其特殊的價值，更是生命之源、農(nóng)業(yè)命脈、工業(yè)血液。與沼澤、沿海的一些灘涂、魚塘、水利設(shè)施等構(gòu)成了一種獨(dú)特而重要的生態(tài)系統(tǒng)——濕地。濕地是地球上最為迷人的自然景觀之一，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。不僅為人類的生產(chǎn)、活提供充沛的資源，為野生動物提供了生長.棲息和繁衍的場所，而且具有強(qiáng)大的環(huán)境功能和生態(tài)效益，因此濕地又別稱為“地球之腎”。湖泊，是濕地系統(tǒng)的重要構(gòu)成成分，它孕育了地球上最早的生命，
6、記錄了生命在大地上留下的最初足跡，感受到最古老的文化與智慧，而它象征著的才是人類最本質(zhì)的財富。因此，湖泊也帶有了某些深刻的文化內(nèi)涵。湖泊是美的，它將其具有的形、影、色、聲以及與之朝相輝映的山石相配合，形成了和諧的自然風(fēng)采。如果說山脈是沉雄蒼勁、偉岸崔巍的話，湖泊則具有靈逸幽深的品性，更顯得有一種純潔安寧、柔靜的溫情。水天相接之處，碧波綠影，煙波浩渺，山水交匯渾然一體，構(gòu)成了一幅幅飽含詩情畫意的天然奇觀，無不讓人心曠神怡.流連忘返。居住在湖泊的居民群落，由于其家庭世代利用當(dāng)?shù)刭Y源，在長期的生活中逐漸形成了一種獨(dú)特的文化信仰，他們對湖泊有著強(qiáng)烈的精神依
7、附，而形成了許多不同于草原、森林的風(fēng)俗習(xí)慣。湖泊，是生物的棲地，更是文化的源泉。生活在湖畔的漁民自創(chuàng)了許多源自湖泊的動人歌謠、誕生了許多美麗的傳說。湖泊的傳說.歌謠，湖泊的詩文辭賦，湖泊的自然風(fēng)采，千百年沉淀融合成我國的獨(dú)特湖泊文化，它與山、江、河文化一起構(gòu)成了中國的山水文化。同樣，環(huán)境需要保護(hù)，那么我們在保護(hù)的自然生態(tài)同時也保護(hù)了湖泊文化。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)“愛護(hù)湖泊文化”。湖泊文化的定位####是我國第一大內(nèi)陸淡水湖，是新疆最大湖泊?！ぁず^(qū)是一塊古老文明的土地，既有西蒙古文化內(nèi)涵，又有獨(dú)特的湖泊文化底蘊(yùn)?！ぁたh是全國唯一因湖設(shè)置、借湖得名的縣
8、份?！ぁな牵ぶ莸?母親湖"，素有"塞外明珠"美譽(yù)，··因水而得名，水是··最為寶貴的財富。如何發(fā)揮獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢12全
