蘇軾《三槐堂銘（并序）》閱讀練習(xí)及答案

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1、蘇軾《三槐堂銘（并序）》閱讀練習(xí)及答案第一篇:《揚(yáng)州市2016屆高三語文第一學(xué)期期中試題(含答案)》2015—2016學(xué)年度第一學(xué)期期中試題高三語文2015．11注意事項(xiàng)：考生在答題前認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1．試卷共6頁；滿分為160分，考試時(shí)間為150分鐘。2．答題前，請(qǐng)將學(xué)校、姓名、考試證號(hào)等認(rèn)真填寫在答題卡上。并請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)規(guī)定填寫的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確、條形碼上的信息與本人是否一致。3．所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米黑色簽字筆填寫在答題卡上的指定位臵，在其它位臵作答

2、一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。語文Ⅰ試題一、語言文字運(yùn)用(15分)1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）國人的文化論爭(zhēng)往往不是爭(zhēng)誰對(duì)誰錯(cuò)，而是爭(zhēng)誰好誰壞。中國至今尚未發(fā)育出健全的論爭(zhēng)▲，以及對(duì)多元文化的▲心態(tài)，而學(xué)術(shù)論爭(zhēng)一旦涉及道德問題，欲求所謂的平等便只能是▲了。A.體制寬容海市蜃樓B.機(jī)制包容癡人說夢(mèng)C.體制包容海市蜃樓D.機(jī)制寬容癡人說夢(mèng)2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）．．．．A.由于環(huán)境污染具有專業(yè)性和技術(shù)性，檢察機(jī)關(guān)在證據(jù)收集和事實(shí)認(rèn)定等方面就需要一定的專業(yè)技術(shù)作為支撐

3、。B.互聯(lián)網(wǎng)金融放寬了融資者和投資者的準(zhǔn)入門檻，極大地滿足了小微企業(yè)和個(gè)人的融資需求，促進(jìn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。C.進(jìn)入了信息社會(huì)，知識(shí)在諸力量中的比重大為增加，創(chuàng)造財(cái)富的主要來源不是土地、資源和資本，而是知識(shí)。D.較之于軍事力量，作為一種力量工具，文化軟實(shí)力在對(duì)外政策中若得以巧妙使用，有時(shí)能起到意想不到的效果。3．下列詩句中，使用比喻手法的一項(xiàng)是（3分）A.桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。（杜甫《曲江對(duì)酒》）B.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（崔護(hù)《題都城南莊》）C.草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。（賈至《春思》）D.秀

4、眉霜雪顏桃花，骨青髓綠長美好。（李白《山人勸酒》）4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品?！??！！??！！?。▲。好比我們研究哲學(xué)或藝術(shù)，總說為了真和美可以利用一樣。有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。高三語文試題第1頁（共6頁）①辨味而不是充饑，變成了我們吃飯的目的。②這種主權(quán)旁移，包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。③舌頭代替了腸胃，作為最后或最高的裁判。④正如討闊佬的小姐，宗旨倒并

5、不在女人。⑤吃講究的飯，事實(shí)上只是吃菜。⑥不過，我們?nèi)匀话严硎苎陲棡樾枰徽f吃菜，只說吃飯。A.①③⑤④⑥②B.⑤④⑥①③②C.⑤④②①③⑥D(zhuǎn).①③⑥②⑤④5．下列對(duì)“揚(yáng)州2500年城慶”標(biāo)志“揚(yáng)州印”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）．．．注：印章顏色為紅色A．標(biāo)志以中國傳統(tǒng)印章的造型呈現(xiàn)，古樸、厚重，具有古典美和歷史感，印章大氣，紅色熱烈，喜慶氣氛盎然。B．標(biāo)志上方以瘦西湖五亭橋作為揚(yáng)州的象征，數(shù)字下方水波寓意豐富：城市依古邗溝而建，運(yùn)河水養(yǎng)育了揚(yáng)州的歷史和今天。C．標(biāo)志中的數(shù)字“2500”被處理成了祥云紋，仿春秋瓦

6、當(dāng)上的“羊”紋，借喻吉祥之意，也指明了揚(yáng)州2500年的厚重歷史。D．標(biāo)志中數(shù)字“2500”和下方水波紋構(gòu)成一艘揚(yáng)波起航的龍舟形狀，寓意揚(yáng)州承擔(dān)著把悠久的中華文化傳布海外的偉大使命。二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。三槐堂銘并序蘇軾天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人?！笔乐撎煺撸圆淮涠ǘ笾?，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而

7、其終也，貫四時(shí)，閱千歲而不改者，其．天定也。善惡之報(bào)，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。蘇軾《三槐堂銘（并序）》閱讀練習(xí)及答案。國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報(bào)，然后其子孫能與守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者?！币讯渥游簢恼?，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明天下無事之時(shí)，享其福祿高三語文試題第2頁（共6頁）②①榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日

8、而取之，有得有否。而晉公修德于身，責(zé)報(bào)于天，．取必于數(shù)十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。吾不及見魏公，而見其子懿敏公。以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十余年，位不滿其德。天將復(fù)興王氏也歟？何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏．公父子。由此觀之，王氏