明代皇位繼承中的監(jiān)國

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1、明代皇位繼承中的監(jiān)國　　明代的皇位繼承遵循嚴(yán)格的嫡長繼承制，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的傳嫡傳長色彩。在實(shí)際操作過程中，保有某些特別的做法來推動(dòng)嫡長繼承制的順利實(shí)施。這些做法包括：廢除宰相制；母后不垂簾；外戚不掌政；不預(yù)養(yǎng)宗室；元子不封王；太子監(jiān)國。這些做法都與明代君主專制制度的高度發(fā)展相輔相成，與以往各代大為不同，充分表現(xiàn)了明代皇位傳承的獨(dú)特性。[1]其中，尤以監(jiān)國制度最為典型。明代監(jiān)國是一種怎樣的制度，對明代政治有何影響？監(jiān)國有多大的權(quán)力？監(jiān)國與居守、留守又有何區(qū)別？明代監(jiān)國的變遷與皇位繼承有什么樣的關(guān)系？這些都是明代政治史中值得探究的問題。

2、[2]本文擬從明朝監(jiān)國制度的變遷來觀察明朝皇位傳承制度，以期推動(dòng)有關(guān)問題的深入研究。一、洪武時(shí)期的監(jiān)國　　在討論明朝監(jiān)國之前，有必要簡要回顧明代以前有關(guān)監(jiān)國的史實(shí)和觀念。　　監(jiān)國制度的淵源可以追溯到西周初年。周武王伐商之后，以其三個(gè)弟弟鎮(zhèn)守東方，監(jiān)視紂王子武庚和殷遺民，史稱“三監(jiān)”。[3]但那時(shí)是王室派遣親信到諸侯國監(jiān)視，與后來出現(xiàn)的太子監(jiān)國還不太一樣。后世的監(jiān)國多指君王出行、太子留守都城這種做法。如果太子從君王出行，則叫撫軍，也是一種做法。顯然，太子監(jiān)國充當(dāng)?shù)氖且环N暫時(shí)性的代理角色。從歷史上的監(jiān)國或類似監(jiān)國的種種史實(shí)來看，監(jiān)國多

3、是一種權(quán)宜之計(jì)，非太平之世所應(yīng)為。這對于中國傳統(tǒng)文化教育下的那些士人而言，尤其是如此。兩宋曾各有一次太子監(jiān)國，均遭到一些士大夫的竭力反對。如王十朋就認(rèn)為：“大抵太子之職在于問安視膳而已。至于撫軍監(jiān)國，皆非得已事也。”[4]楊萬里更是鮮明提出：“天無二日，民無二王，惟其無二王，故合萬姓百官而宗一人。今圣主在上，而復(fù)有監(jiān)國，無乃近于二王乎？于此使萬姓百官宗一人乎，宗二人乎？自古及今未有天下之心宗父子二人而不危者?！盵5]可見，太子監(jiān)國實(shí)際上是對君主權(quán)力的部分分割，哪怕這只是臨時(shí)性的，在維護(hù)君主專制權(quán)力的人看來也是非正常的，帶有危險(xiǎn)性的

4、?！　∪欢?，在明朝創(chuàng)立者朱元璋的眼中，監(jiān)國撫軍恰恰是太子的本職所在。他立世子朱標(biāo)為皇太子時(shí)，就宣稱：　　爾生王宮，為首嗣，天意所屬，茲正位東宮。其敬天惟謹(jǐn)，且撫軍監(jiān)國，爾之職也。六師兆民，宜以仁信恩威，懷服其心，用永固于邦家。[6]其時(shí)，文臣獻(xiàn)上的賀表中多有“撫軍監(jiān)國”的字眼，這與宋代人的觀念大不相同。[7]在這里，“撫軍監(jiān)國”帶有軍政和行政的雙重意義，說明了皇太子作為皇位繼承人在軍政和行政上的法定權(quán)力。這是一種定制，皇太子參與政事成為對皇帝所掌握的皇權(quán)的正式分割，而這在以前是不可想象的。[8]　　在元代，太子可以充當(dāng)中書令。明太

5、祖廢止了這一做法。這似乎影響到人們對明初太子地位的看法。而且，由于靖難之變，有關(guān)懿文皇太子朱標(biāo)一系的史料湮沒無聞。人們遂不明明初太子監(jiān)國之本始，而《明史紀(jì)事本末》所列“太子監(jiān)國”則以明仁宗為紀(jì)。茲檢索史料，獲得一二史實(shí)以證洪武年間太子朱標(biāo)預(yù)政之事實(shí)。一般認(rèn)為，朱標(biāo)得以預(yù)政遲至洪武十年，[9]而《明太祖實(shí)錄》所記在洪武五年，其間又小有變更，如十年十二月李善長等大臣得以更為參決可否，更使人對太子預(yù)政之充分與否產(chǎn)生懷疑。其實(shí)，太子預(yù)政誠如朱元璋在《立世子標(biāo)為皇太子冊文》中所言，它是一種法定職權(quán)，故在得立之初太子就已進(jìn)入權(quán)力中心了?！稄]江

6、郡何氏家記》記何真降使通明云：　?。ê槲湓辏┦ヱ{幸陳州，東宮監(jiān)國。進(jìn)貢物于文華殿，進(jìn)秦鷯于千座前。秦呼：皇帝萬歲，皇后齊年，太子千秋。東宮喜嘆。左丞相李善長贊曰：可見何真誠心，貢來鳥亦祝圣壽。東宮慰致。次日，宴中書堂，丞相善長主焉。隨后官三百余員宴于左右司，郎中胡惟庸主焉。圣駕回，方朝于大殿。[10]這是洪武元年的情況。一般史料僅言劉基和李善長居守，[11]而此書明言“東宮監(jiān)國”。此書作者何崇祖為何真之子，故本書可信度較高。朱元璋在洪武元年選任東宮府僚時(shí)就曾說過：“蓋軍旅未息，朕若有事于外，必太子監(jiān)國?！盵12]可作此書記載的一

7、個(gè)注解?？梢钥闯?，皇太子朱標(biāo)是從洪武元年開始監(jiān)國的?！　∮至鹊滥稀段河^傳》：　　洪武初，建大本堂，命觀侍皇太子說書，及授秦晉諸王經(jīng)。觀有詩記之。詩曰：翠葆威蕤九鳳旗，東華遙望立多時(shí)。都堂啟事貂禪集，率衛(wèi)輪班虎豹馳。月繞珠簾升講席，花迎金輅肅朝儀。六王炳炳前星后，珠緯聯(lián)輝上玉墀。二年十月甲戌，天降膏露于乾清宮禁林。[13]據(jù)文意，詩作于二年十月之前。其中“都堂啟事”一聯(lián)表明了東宮問政時(shí)的情況。聯(lián)系到上引元年監(jiān)國之事，可以肯定，朱標(biāo)問政當(dāng)始自元年。并不是遲至五年或十年。這是因?yàn)椤皳彳姳O(jiān)國”本是太子的職分所在。還可以找到一條記載證明這個(gè)

8、推斷不誤，即：　　聶鉉，字器之，江西清江人。洪武庚戌舉于鄉(xiāng)，辛亥二月壬申會試，中式。是時(shí)車駕將幸臨濠。癸酉即親策于廷。甲戌臚傳進(jìn)士名午門外，鉉在三甲，即日謝恩，趨東宮聽注。寫職名為九耦，進(jìn)而分拈之，鉉得廣宗縣縣丞。[14]據(jù)談遷《國榷》，辛亥是洪武