證據(jù)制度的歷史沿革

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1、第一章證據(jù)制度的歷史沿革與基本內(nèi)容第一節(jié)人類社會早期的神示證據(jù)制度第二節(jié)英美法系國家證據(jù)制度的歷史沿革第三節(jié)大陸法系國家證據(jù)制度的歷史沿革第四節(jié)中國證據(jù)制度的歷史沿革第五節(jié)證據(jù)制度的基本內(nèi)容Questions:1、什么是神示證據(jù)？包括哪幾種？2、神示證據(jù)制度與早期國家訴訟模式的關(guān)系問題。3、為什么英國陪審制度從知情陪審團(tuán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴恢榕銓張F(tuán)？4、陪審制度與抗辯式訴訟對英美法系證據(jù)的影響是什么？5、文書證據(jù)規(guī)則？最佳證據(jù)規(guī)則？禁反言？6、法定證據(jù)規(guī)則？7、何謂自由心證？第一節(jié)人類社會早期的神示證據(jù)制度一、神示證據(jù)

2、制度的內(nèi)容和方法二、神示證據(jù)制度的消亡三、神示證據(jù)制度的歷史評價(jià)四、神示證據(jù)制度與早期訴訟模式的關(guān)系第一節(jié)人類社會早期的神示證據(jù)制度引言：就司法證明的方法而言，人類社會曾經(jīng)歷過兩次重大的轉(zhuǎn)變：第一次是從以“神證”為主的證明方法向以“人證”為主的證明方法的轉(zhuǎn)變；第二次是從以“人證”為主的證明方法向以“物證”為主的證明方法的轉(zhuǎn)變。證明方法：神證——人證——物證證明制度：自由證明——法定證明——相對自由證明（一）神示證據(jù)制度的內(nèi)容“神示證據(jù)”包括：“神誓法”和“神判法”?！吧袷姆ā保好鎸ι耢`宣誓來證明案件事實(shí)?！吧?/p>

3、判法”：又叫“神明裁判法”或者“折磨考驗(yàn)法”。神明裁判是神示證據(jù)制度的代表。思考：哪種更加公平？（二）神示證據(jù)制度的方法神明裁判的方法五花八門古代巴比倫人“水審法”《漢謨拉比法典》通奸妻子扔到水里。古印度作為《摩奴法典》之補(bǔ)充的《那羅陀法典》規(guī)定了八種神明裁判的方法，包括火神法、水審法、稱審法、毒審法、圣水審、圣谷審、熱油審和抽簽審。鱷魚池古代日耳曼人“水審法”與“洗禮教派”的“圣潔之水”有關(guān)。冷水裁判法則把五花大綁的嫌疑人浸泡在已經(jīng)驅(qū)魔的河水或者井水里，然后牧師用桿子戳他們，看他們是沉下去還是漂起來?；诩?/p>

4、凈的水會抵制罪惡的理論，漂浮起來的人會被宣布有罪；而那些令人信服地沉下去的人得以表明清白，可以幸運(yùn)地活下來。中世紀(jì)歐洲司法決斗面包奶酪法（三）神明裁判的特征（1）司法人員的認(rèn)識活動不是認(rèn)定案件事實(shí)和作出裁判的主要依據(jù)。（2）法官的基本職能是扮演仲裁儀式的主持人的角色。（3）法庭不是司法機(jī)構(gòu)，是請求神靈揭示案件事實(shí)的工具，帶有宗教色彩的場所。Eg古希臘人認(rèn)為——神的幫助。二、神示證據(jù)制度的消亡1.國家權(quán)力的膨脹。（1）公元11世紀(jì)，歐洲國家開始建立比較穩(wěn)定的政府，尋求保護(hù)其利益的各種措施，包括司法手段。（2）司

5、法裁判是國家統(tǒng)治者控制民眾行為和鎮(zhèn)壓反政府活動的工具，要求司法人員在審判中行使更大的決定權(quán)。（3）人證的作用越來越大。2.人類認(rèn)識能力的提高。神明裁判在人們心中的權(quán)威性降低。三、神示證據(jù)時(shí)代給我們的啟示一、對神示證據(jù)制度的評價(jià)非科學(xué)合理性：宣誓；奶酪面包法人類早期，國家機(jī)構(gòu)不夠強(qiáng)大，借助神靈加強(qiáng)司法判決的權(quán)威性是最佳途徑。人們對合理和正義的理解都來自于對神的信仰和崇拜。有助于維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定權(quán)威性是司法判決的生命四、神示證據(jù)制度與早期訴訟模式的關(guān)系早期的訴訟模式：控告式訴訟（accusatorialproc

6、edure）：私人糾紛；不告不理；公元11世紀(jì)以前，羅馬法和教會法影響下，歐洲大陸國家和英吉利島國，訴訟模式相同。歐洲大陸——糾問式訴訟模式（訴訟制度）（InquisitorialProcedure），司法職權(quán)為核心。英吉利島國——抗辯式訴訟模式（訴訟制度）（AdversarialProcedure）,陪審制為基礎(chǔ)，以當(dāng)事人為主導(dǎo)。英國和歐洲大陸國家的訴訟制度走上不同發(fā)展道路。第二節(jié)英美法系證據(jù)制度的歷史沿革一、英國早期的陪審制度與證據(jù)制度二、陪審制度的變化與證據(jù)制度的發(fā)展三、從文書證據(jù)規(guī)則的演進(jìn)看英美法系證

7、據(jù)制度的發(fā)展四、英美法系證據(jù)制度的特點(diǎn)一、英國早期的陪審制度與證據(jù)制度陪審團(tuán)制度是英國證據(jù)制度產(chǎn)生的基石。1.英國的陪審團(tuán)制度：諾曼24——知情陪審團(tuán)122.證據(jù)制度知情陪審團(tuán)：“知識”而非“證據(jù)”證人兼裁判者“自由證明”——無證據(jù)規(guī)則“法定證明”——傳聞證據(jù)排除規(guī)則“自由證明”vs“法定證明”人類證據(jù)制度的歷史上，司法證明的方法分為：“自由證明”和“法定證明”自由證明：司法證明的方法和手段沒有限制，證明案件事實(shí)屬于司法者的自由裁量權(quán)，司法證明與日常證明沒有太大的區(qū)別。法定證明的發(fā)端：傳聞證據(jù)排除規(guī)則自由心證

8、19世紀(jì)初，英國證據(jù)法學(xué)家邊沁推崇“自由證明”模式。任何證據(jù)都不應(yīng)該被排除在司法證明的過程之外。二、陪審制度的變化與證據(jù)制度的發(fā)展“知情陪審團(tuán)”向“不知情陪審團(tuán)”轉(zhuǎn)變。訴訟制度從“控告式”發(fā)展為“抗辯式”證據(jù)規(guī)則的出現(xiàn)：證據(jù)成為審判的中心，為規(guī)范司法證明活動，統(tǒng)一采納證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，減少證據(jù)運(yùn)用上的混亂，保障司法公正的實(shí)現(xiàn)，法律必須對證據(jù)規(guī)則作出明確規(guī)定。英國訴訟制度與證據(jù)制度的特點(diǎn)自由證明知情陪審團(tuán)控