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《宋代的文學(xué)家族與家族文學(xué)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、宋代的文學(xué)家族與家族文學(xué)【內(nèi)容提要】宋代文學(xué)家族往往起于寒族,他們?cè)诩易逭蝿?shì)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降時(shí),依靠文學(xué)繼續(xù)維持家族聲譽(yù)。宋代文學(xué)家族的道德教育,使宋代文人立身處事多以氣節(jié)為先、以禮儀為重;其文化教育注重圖書(shū)積累和嗜學(xué)博學(xué)風(fēng)氣的培養(yǎng),為宋代文學(xué)鋪設(shè)了厚重的文化底蘊(yùn)。家族文學(xué)作品具有相似性和變異性,其相似性表現(xiàn)在對(duì)先人文風(fēng)的接受和認(rèn)同、文學(xué)價(jià)值判斷時(shí)常引用家族先人為參照等;其變異性表現(xiàn)在自然稟性和后天經(jīng)歷(通過(guò)社會(huì)活動(dòng)拓展自身文學(xué)能力)的差異,文學(xué)觀念的自由開(kāi)放也促進(jìn)了家族文學(xué)的變異;不同家族文學(xué)中都表現(xiàn)出敬宗和親情意識(shí),敬宗主題通過(guò)對(duì)祖先功德的追憶和緬懷,增加家族的自豪感和凝聚力,但也潛
2、伏了恐墜家聲的憂患意識(shí)。中國(guó)古代社會(huì)的家族制度,在宋代發(fā)生了一次重大轉(zhuǎn)向,即由魏晉隋唐傳統(tǒng)政治文化結(jié)構(gòu)的門(mén)閥家族制度逐漸演變成為宋代以降以“敬宗收族”為特征的家族制度,奠定了近世家族組織的雛形,它對(duì)宋代社會(huì)及其文化產(chǎn)生了多元的影響。就家族本身而言,從此門(mén)第和閥閱不再是衡量一個(gè)宋代家族的基本標(biāo)準(zhǔn),人們?cè)趪?guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化上的地位不再成為世襲,這種變化促使宋人意識(shí)到:幾乎每個(gè)家族都可以通過(guò)在某個(gè)領(lǐng)域自我?jiàn)^斗或群體奮斗而成為新的世家大族。宋代不少聲名顯赫的新興家族,就是在這種重新建立家族組織的嘗試和努力中形成的。從家族取得聲名的主要社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域來(lái)考察,宋代家族可分為政治家族、經(jīng)濟(jì)家族、軍
3、功家族、文化家族等不同類(lèi)型①。由于宋代的右文政策及其他因素,文化家族在宋代大量出現(xiàn),且歷時(shí)綿長(zhǎng),所謂“詩(shī)書(shū)傳家久”。文化家族的次生態(tài)之一文學(xué)家族更是蔚為大觀,惹人關(guān)注。宋章定即云:“在宋朝以文章名世、父子兄弟齊名者甚眾。若三蘇、三劉、三沈、三孔,則其彰彰尤著者也?!雹诘┠陙?lái),學(xué)術(shù)界對(duì)宋代家族的探討多集中于家族的交游、仕宦、財(cái)產(chǎn)、婚姻等社會(huì)學(xué)層面上,很少將家族與文學(xué)聯(lián)系起來(lái)考察。本文擬以宋代澶州晁氏、眉山蘇氏等著名的文學(xué)家族為中心,初步對(duì)宋代文學(xué)家族與家族文學(xué)的相關(guān)問(wèn)題作一探討。一宋代文學(xué)家族及其特征宋代文學(xué)家族指以文學(xué)顯于宋代的家族。一個(gè)家族一代數(shù)人或者兩代、三代以上均有能文學(xué)之名或以
4、文學(xué)著稱(chēng)于世的成員,這個(gè)家族就可以稱(chēng)之為文學(xué)家族。初步考察宋代的文學(xué)家族,其數(shù)量之多、遍布之廣、聲譽(yù)之高,都是宋以前文學(xué)史、家族史比較少見(jiàn)的現(xiàn)象。宋朝一代數(shù)人俱有文名的家族不在少數(shù),譬如:以“二宋”(宋庠、宋祁)知名的雍丘宋氏家族,以“三孔”(孔文仲、孔武仲、孔平仲)聞世的清江孔氏家族,以“四洪”(洪朋、洪炎、洪芻、洪羽)著稱(chēng)的南昌洪氏家族等;兩代或三代以上享有文名的家族更多,如東萊呂氏(呂公著、呂本中、呂祖謙),澶州晁氏(晁迥、晁宗愨、晁說(shuō)之、晁沖之、晁公武),眉山蘇氏(蘇洵、蘇軾、蘇轍、蘇過(guò))等家族。僅以數(shù)量而論,即已遠(yuǎn)超前代。這些家族除了文名遠(yuǎn)著的幾個(gè)文人外,通常還有不少族人在當(dāng)時(shí)也
5、有能文之名而在后世淡出了人們的視野,但他們?cè)诩易迨泛臀膶W(xué)史上仍然值得寫(xiě)上一筆。眾多文學(xué)家族不僅創(chuàng)造了繁盛的家族文學(xué),而且在宋代形成一種重要的社會(huì)文化現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象,值得深思。宋代文學(xué)家族的分布遍及南北各地,除上舉諸家外,知名者甚多,如:河南:開(kāi)封蘇氏(蘇易簡(jiǎn)、蘇舜元、蘇舜欽),洛陽(yáng)尹氏(尹源、尹洙、尹)等;河北:靈壽韓氏(又稱(chēng)桐木韓家,有韓億、韓絳、韓維、韓縝、韓元吉、韓)等;山東:章丘李氏(李格非、李清照)等;四川:閬中陳氏(陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨),華陽(yáng)王氏(王琪、王),眉州唐氏(唐淹、唐庚、唐文若),丹李氏(李燾、李壁、李埴)等;江蘇:蘇州吳縣范氏(范仲淹、范純?nèi)?、范正平),高郵秦氏
6、(秦觀、秦覯、秦覿、秦湛)等;湖北:蘄春林氏(林敏功、林敏修)等;湖南:道州周氏(周敦頤、周壽、周燾)等;江西:臨川晏氏(晏殊、晏幾道),臨川王氏(王安石、王安國(guó)、王安禮、王),新喻劉氏(劉敞、劉、劉奉世),廬陵歐陽(yáng)氏(歐陽(yáng)修、歐陽(yáng)發(fā)、歐陽(yáng)),南豐曾氏(曾鞏、曾布、曾肇、曾宰、曾季),分寧黃氏(黃庶、黃大臨、黃庭堅(jiān)、黃叔達(dá)),臨川謝氏(謝逸、謝),鄱陽(yáng)洪氏(洪皓、洪遵、洪邁、洪適),婺源朱氏(朱松、朱槔、朱熹),廬陵劉氏(劉辰翁、劉將孫)等;浙江:吳越錢(qián)氏(錢(qián)惟演、錢(qián)惟濟(jì)、錢(qián)惟治、錢(qián)昆、錢(qián)易),富陽(yáng)謝氏(謝濤、謝絳、謝景初、謝景溫),衢州趙氏(趙湘、趙),金華杜氏(杜、杜旃、杜、杜、杜)
7、,金華俞氏(俞紫芝、俞澹),山陰陸氏(陸軫、陸佃、陸宰、陸游),鄞縣史氏(史浩、史涓、史彌鞏、史彌遜、史彌寧、史嵩之),龍泉孫氏(孫逢吉、孫逢年、孫逢辰),平陽(yáng)林氏(林景怡、林景熙)等;福建有:邵武嚴(yán)氏(嚴(yán)羽、嚴(yán)仁、嚴(yán)粲),莆田劉氏(劉夙、劉朔、劉克莊、劉克遜)等。其分布地域并不均衡,但也帶有一定規(guī)律,就是集中于文化教育發(fā)達(dá)的地域,且以相當(dāng)于今天的江西、浙江最多。這兩個(gè)地域在宋代普遍有著民風(fēng)尚文、藏書(shū)豐富、印刷業(yè)繁榮、學(xué)