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1、宗師?里子和面子?法律邏輯學(xué)宗師?里子和面子?法律邏輯學(xué)一、故事簡介 廣東佛山人葉問,詠春拳掌門人。年少時(shí)家境優(yōu)渥,從師詠春拳第三代傳人陳華順學(xué)習(xí)拳法,師傅一條腰帶一口氣的告誡,支持他走過兵荒馬亂、朝代更迭的混亂年代。1936年,佛山武術(shù)界亂云激蕩。八卦掌宗師宮羽田年事已高,承諾隱退。然而其所擔(dān)任的中華武士會(huì)會(huì)長職位,自然引起武林高手的關(guān)注與覬覦。包括白猿馬三、關(guān)東之鬼丁連山、詠春葉問等高手無不將目光聚焦在正氣凜然的宮羽田身上?! 《⒄芾矶巫印 ∪嘶钤谑郎?,有的活成了面子,有的人活成了里子,都是時(shí)勢使然?!兑淮趲煛肥紫?/p>
2、,運(yùn)用法律邏輯的思維,對(duì)《一代宗師》里的里子和面子下定義:里子:某些東西的里面或內(nèi)部。面子:是人際關(guān)系中的一種現(xiàn)象,代表著個(gè)人在人生歷程中由成就和夸耀所獲得的名聲以及被社會(huì)重視的聲譽(yù)?!兑淮趲煛分?,葉問是里子,宮二是面子。借用一句話入圍憑實(shí)力,獲獎(jiǎng)靠運(yùn)氣。要進(jìn)入武林圈內(nèi),除了見自己,見天地這般實(shí)力奮力才能進(jìn)入,可是要達(dá)到武學(xué)的最高境界,靠那些實(shí)力可能本文由.L.收集整理還是不能達(dá)到的。見眾生才是武學(xué)的最高境界,這才是何為功夫,何為真正的宗師。并非每個(gè)人都能見眾生的,時(shí)勢造英雄。因此,見眾生者,可能需要點(diǎn)命運(yùn)中,時(shí)勢中,自己
3、能夠領(lǐng)悟別人所不能領(lǐng)悟的上成之道。有人看破了,憑著時(shí)勢,見了眾生,成了里子??墒怯械娜?,始終看不破,運(yùn)氣不到,成了面子。所以里子,面子,都是時(shí)勢使然,并不是實(shí)力使然!有里子才有面子,但不是所有的里子都能成為面子!里子靠實(shí)力,面子靠運(yùn)氣!不必太糾結(jié)別人憑什么取得一些成就,都是時(shí)勢使然罷了。從現(xiàn)實(shí)角度講就是:不是所有努力的人都有回報(bào),都會(huì)成功,還得需要有一定的背景、一定的運(yùn)氣。但是沒有努力,就一定不會(huì)有成功! 三、法律邏輯角度與哲理段子 成為里子的,是為成功的,但這不意味著成為面子的,就是失敗的。一開始是沒有里子和面子的,兩
4、者都是有實(shí)力的,只是后來時(shí)勢使然,里子因?yàn)闀r(shí)勢推動(dòng),成了里子。面子呢,是未達(dá)到上乘的。這就與法律邏輯中的必要條件假言命題相符。以下對(duì)必要條件假言命題進(jìn)行闡述: 用作必要條件的假言命題的連接詞常見的有:只有才、除非就不、沒有沒有、不不等。如果用p、q表示必要條件假言命題的前件和后件,用只有才表示必要條件假言命題的邏輯連接詞,那么,必要條件假言命題的邏輯結(jié)構(gòu)可用如下公式來表示:只有p,才有q?! ∵壿嬤B接詞只有才用符號(hào)←(讀作逆蘊(yùn)含)表示,這樣,上述公式也可寫成:p←q。這個(gè)公式叫做逆蘊(yùn)含式,讀作p逆蘊(yùn)含q
5、. 一個(gè)必要條件假言命題只有p,才q斷定了:只要前件p所斷定的情況不存在或者不出現(xiàn),那么,后件q所斷定的情況就一定不存在或者不會(huì)出現(xiàn)。必要條件假言命題只有p,才q沒有斷定:當(dāng)前件所斷定的情況存在或出現(xiàn)的時(shí)候,后件縮短定的情況是否存在或者出現(xiàn)?! ∷?、影片與法律邏輯學(xué)的結(jié)合 人活在世上,有的活成了面子,有的人活成了里子,都是時(shí)勢使然。最后,葉問是里子,宮二是面子。葉問與宮二從一開始就是武林實(shí)力派。宮二一心想著宮家不敗之績,想著武學(xué)本身。她繼承了宮家的六十四手,她想維護(hù)宮家的尊嚴(yán)與社會(huì)地位,因此,她代表的是宮家的面子。而葉問
6、呢,和宮二一樣最初是有實(shí)力的。隨著影片的發(fā)展,他與宮羽田過招,宮羽田將他的名聲傳給了葉問,是希望葉問繼續(xù)他造時(shí)勢的理想!宮羽田要造什么時(shí)勢呢?宮羽田想要南拳北傳,既然是時(shí)勢,就不是傳給一個(gè)人,而是使南拳北傳成為一種大規(guī)模的趨勢!對(duì)葉問說:希望你像我一樣,憑一口氣點(diǎn)一盞燈,要知道念念不忘必有回響,有燈就有人??墒?,在馬三這個(gè)角色的插入下,宮二陷入了愛恨情仇交織當(dāng)中,這些宮羽田的期望,宮二也許不是不懂,是她不愿意懂,她更想當(dāng)?shù)氖敲孀?,而不是里子。宮二是不是冥冥之中已經(jīng)知道葉問會(huì)成為里子呢?而她就想當(dāng)面子,想把愛恨情仇結(jié)算清楚呢?
7、 武林世界里,宗師離不開功夫。功夫,兩個(gè)字,一橫一豎。錯(cuò)的,倒下;對(duì)的,站著。這句臺(tái)詞表明了功夫的目的,簡言之,PK勝利,橫著就是倒下,豎著就是站著,故為一橫一豎。然而,武學(xué)的境界也是生活的境界,練就高深的功夫需參透奧妙的生活,成為無敵的宗師必心系蒼穹的眾生。人家說,武學(xué)千年,勝負(fù)都是過眼煙云。我們不在意是一招一式,我們在意是整個(gè)武林。在武術(shù)的世界里,不只有功力上的輸贏,更多在于人格的魅力,人格上站在了一個(gè)大的舞臺(tái)和世界里,就已贏得了頭彩。葉問就是因?yàn)樗粌H武功超群,而且,也是最重要的,他的武,見眾生?! 】墒?,面子和里子
8、的分叉點(diǎn)在哪里呢?葉問如何在見自己,見天地后,能見的了眾生呢?宗師除了自己本身多年刻苦修煉所具有的實(shí)力,能擁有的心懷眾生的這種品質(zhì),不是每個(gè)宗師所能擁有的,這就是時(shí)勢使然。在這部影片中的大背景下,國難當(dāng)頭,葉問憑借自身的素質(zhì),當(dāng)然也不排除宮二對(duì)他的善導(dǎo),讓他擁有了成為真正里子的能耐。所以,