淺析安陽(yáng)建設(shè)殷商文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的戰(zhàn)略思考

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1、淺析安陽(yáng)建設(shè)殷商文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的戰(zhàn)略思考論文摘要對(duì)安陽(yáng)市殷商文化旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，借鑒國(guó)內(nèi)文化旅游開(kāi)發(fā)的成功案例，針對(duì)安陽(yáng)文化旅游資源和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，提出優(yōu)化殷商旅游文化要素、發(fā)展旅游新業(yè)態(tài)的理念，并提出建設(shè)殷商文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)所需配套的支撐體系。論文關(guān)鍵詞殷商文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是由與某一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的相互之間具有密切聯(lián)系的企業(yè)及其他相關(guān)機(jī)構(gòu)組成的有機(jī)整體。文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)家著力推動(dòng)的“國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，旅游業(yè)是著力培育的“戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿(mǎn)意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”，文化和旅游的互動(dòng)、聚集與融合，已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，成為拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。旅

2、游業(yè)作為安陽(yáng)市第三產(chǎn)業(yè)的龍頭，已逐步成長(zhǎng)為安陽(yáng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。殷商文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)是貫徹實(shí)施安陽(yáng)市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃（2011—2015）重點(diǎn)項(xiàng)目之一。本文借鑒國(guó)內(nèi)文化旅游開(kāi)發(fā)的成功案例，針對(duì)殷商文化旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，從優(yōu)化殷商旅游文化要素、發(fā)展旅游新業(yè)態(tài)以及支撐體系等方面提出意見(jiàn)和建議。一、殷商文化旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題第一，殷商旅游文化資源呈現(xiàn)給游客的方式比較單調(diào)，沒(méi)有全面展現(xiàn)出內(nèi)在的歷史內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，也沒(méi)有能使游客感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，游客無(wú)法從中獲得更多的知識(shí)和信息，很難使人流連忘返；第二，區(qū)域間相關(guān)資源的整合力度和凝聚力有待提高，以食、宿、旅、游、購(gòu)、娛六要素

3、為主體，其他關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)為支撐，并具有一定規(guī)模和水平的旅游產(chǎn)業(yè)體系還有待與完善；第三，展示參觀(guān)內(nèi)容、旅游配套設(shè)施、環(huán)境綠化美化、講解接待服務(wù)等方面管理服務(wù)水平有待進(jìn)一步提升；第四，文化旅游市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)有待加強(qiáng)。二、優(yōu)化殷商旅游文化要素、構(gòu)思發(fā)展旅游新業(yè)態(tài)旅游新業(yè)態(tài)是相對(duì)于旅游主體產(chǎn)業(yè)有新突破、新發(fā)展，或者是超越傳統(tǒng)的單一觀(guān)光模式，具有可持續(xù)成長(zhǎng)性，并能達(dá)到一定規(guī)模，形成比較穩(wěn)定發(fā)展態(tài)勢(shì)的業(yè)態(tài)模式。借鑒國(guó)內(nèi)文化旅游開(kāi)發(fā)的成功案例，結(jié)合殷商旅游文化資源優(yōu)勢(shì)，建議規(guī)劃建設(shè)小屯村民俗博物館、洹水文化節(jié)、“幻想殷商”音樂(lè)大典、殷商文化網(wǎng)絡(luò)會(huì)所等新業(yè)態(tài)，以豐富旅游展示項(xiàng)目和提升文化資源內(nèi)涵。（一）小

4、屯民俗博物館隨著“一片甲骨驚天下”，小屯村作為甲骨文的發(fā)現(xiàn)地，斐名中外。后人羅振玉考證小屯村為商王武乙至帝乙時(shí)期的都城?？梢哉f(shuō)曾經(jīng)的小屯村是富庶輝煌商都和燦爛無(wú)比的殷商文化的縮影。建設(shè)殷商旅游文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，可以借鑒洛川民俗博物館的成功經(jīng)驗(yàn)嘗試將小屯村按照殷商建筑風(fēng)格整體改造，建成小屯殷商風(fēng)情博物館。洛川民俗博物館位于洛川縣城北，是一組按照清代民居風(fēng)格復(fù)原的四合院式建筑。整體建筑體現(xiàn)了陜北高原與關(guān)中平原銜接地帶獨(dú)特的民居風(fēng)貌。博物館力圖再現(xiàn)黃土高原古代社會(huì)文化生活的歷史風(fēng)貌，取得了很大成功。小屯民俗博物館建成，可以引導(dǎo)從事旅游產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、紀(jì)念品、風(fēng)味小吃的經(jīng)營(yíng)，從而形成小屯村和

5、殷墟的互動(dòng)呼應(yīng)，客人參觀(guān)殷墟后，可以到小屯村進(jìn)行觀(guān)光旅游，不僅豐富了旅游內(nèi)涵，拉長(zhǎng)了產(chǎn)業(yè)鏈條，也推動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（二）洹水文化節(jié)郭沫若曾說(shuō)：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”，洹水已成為安陽(yáng)的代名詞。但是洹水并沒(méi)有因其深厚的文化歷史積淀而得到充分地挖掘。洹河文化旅游資源開(kāi)發(fā)可以“三門(mén)峽黃河旅游節(jié)”的成功經(jīng)驗(yàn)為參考。三門(mén)峽黃河旅游節(jié)以黃河文化為主題，集旅游、文化、經(jīng)貿(mào)為一體的大型節(jié)慶活動(dòng)。主要內(nèi)容包括黃河游、黃河風(fēng)情游、虢國(guó)文化游、豫西天井民居游等，同時(shí)還有三門(mén)峽出土文物精品展、名特物產(chǎn)展等活動(dòng)。迄今已成功舉辦18屆。充分發(fā)揮洹河文化旅游資源優(yōu)勢(shì)，可以對(duì)洹河進(jìn)行夜間旅游項(xiàng)目的開(kāi)

6、發(fā)，提升洹水水位，并對(duì)洹河兩岸進(jìn)行高規(guī)格亮化，堅(jiān)持品牌化、精品化、群眾化的原則，開(kāi)展豐富多彩的綜合、經(jīng)貿(mào)、文體、篝火晚會(huì)等活動(dòng)，全面展現(xiàn)殷商洹河璀璨的歷史文化魅力和高度現(xiàn)代化成果，增強(qiáng)旅游吸引力，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。（三）“幻想殷商”音樂(lè)大典可以借鑒“禪宗少林·音樂(lè)大典”，規(guī)劃開(kāi)發(fā)“幻想殷商”音樂(lè)大典項(xiàng)目?！岸U宗少林·音樂(lè)大典”是全球最大的山地實(shí)景演出，主要表演舞臺(tái)為一片峽谷，峽谷內(nèi)有溪水、樹(shù)林、石橋等，構(gòu)成實(shí)景表演的要素。觀(guān)眾席由曲折的木廊和廟宇形態(tài)的建筑構(gòu)成，與自然景觀(guān)和諧?！岸U宗少林·音樂(lè)大典”獲得了巨大成功，先后被評(píng)為“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”、“中國(guó)創(chuàng)意城市——城市

7、文化名片”等殊榮，成為中國(guó)實(shí)景演出的扛鼎之作和河南文化旅游的“新名片”。豐富殷商洹河文化旅游內(nèi)涵，必須精心打造、精心選址，可以按照殷商風(fēng)情模式，在洹水河畔建造一個(gè)露天劇場(chǎng)，專(zhuān)場(chǎng)演出大型“印象殷商”、“映象安陽(yáng)”、“盤(pán)庚遷殷”等節(jié)目。這些大型演出項(xiàng)目，可邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名導(dǎo)演任總導(dǎo)演，把悠久的殷商風(fēng)情與和時(shí)代韻律相結(jié)合，把古老的殷商建筑和現(xiàn)代的燈光、舞美相結(jié)合，重現(xiàn)當(dāng)年盤(pán)庚遷殷時(shí)的盛況，打造一臺(tái)具有殷商風(fēng)情、安陽(yáng)特色，娛樂(lè)性、觀(guān)賞性融為一體的大型音樂(lè)盛典，可以為殷商的文化旅