清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論

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1、清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論[清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論]有清一代的法制，既是中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代法制的集大成者和總結(jié)者，也是中國(guó)近現(xiàn)代法制的開(kāi)啟者和傳承者，清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論。與前朝法制資料失散、匱缺之狀況相比，清代法制資料浩瀚如海，“史料詳備，脈絡(luò)清晰，是研究中國(guó)少數(shù)民族法制史的圭臬”清代民族經(jīng)濟(jì)法，入關(guān)前的民族經(jīng)濟(jì)法以入關(guān)前作為時(shí)間界限的意義在于：其一，統(tǒng)一的全國(guó)政權(quán)未建立，但已經(jīng)制定了一系列促進(jìn)滿族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律，這些法律是清代法制的有機(jī)組成部分。因此

2、納入少數(shù)民族中央政權(quán)民族經(jīng)濟(jì)法的范疇予以論證。其二，這些法律主要適用于本民族，盡管它體現(xiàn)在對(duì)其他民族的經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面。這一時(shí)期的民族經(jīng)濟(jì)法主要包括以下幾方面：〈1〉經(jīng)濟(jì)發(fā)展法滿族統(tǒng)治者有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，深諳經(jīng)濟(jì)發(fā)展是立國(guó)之根本。為此，早在努爾哈赤時(shí)代，就十分重視用法律手段保護(hù)新生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)滿族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一方面的法律規(guī)范之總和，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展法。法律規(guī)定，“有濫役民夫，致妨農(nóng)務(wù)者，該官牛錄章京，小撥什庫(kù)等俱治罪”。禁止王公貴族“擾害人民，蹂踐田園，傷殘牲畜”；禁止隨意宰殺牛馬騾驢，以保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。實(shí)行按丁分配國(guó)有土地的制度，“每丁給田五

3、日，一家衣食，凡百差徭，皆從此出”。允許糧食自由買賣，并實(shí)行納粟贖罪制度。“獲罪之人，無(wú)銀納贖，愿輸糧者，準(zhǔn)依時(shí)價(jià)算收。有余糧愿助者，量給獎(jiǎng)賞。愿賣者許其自糶”。這些法律規(guī)定，對(duì)保障農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用，當(dāng)然，它們也是社會(huì)大變動(dòng)的產(chǎn)物，它表明和記載著封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求?！?〉經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法后金政權(quán)為了規(guī)制日益發(fā)展的商業(yè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，規(guī)定了一系列經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法。在市場(chǎng)管理方面，下令開(kāi)店的諸申和尼基，要把店主的姓名刻在石頭或木頭上，立在店前，否則，將予以治罪，法學(xué)論文《清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論》(..)。同時(shí)，禁止“行商”游走，擾亂

4、秩序。為此諭令戶部：“自今以后，若別旗地方貿(mào)易及街市往來(lái)貿(mào)易等人有為盜者，昔令本主連坐。既為貿(mào)易之主，即有約束之責(zé)，……自八家以下，滿州、蒙古、漢人官員人等，各令家中閑散人俱歸屯居住，牛錄章京及家長(zhǎng)各嚴(yán)加稽察。”在貿(mào)易價(jià)格和稅收方面，命令給各種貿(mào)易物品定價(jià)，對(duì)于蒙古人販的牲畜，皮毛、布匹的價(jià)格，規(guī)定違背價(jià)格，多給的錢不能私收，否則，將沒(méi)收多給的部分，并給當(dāng)事人定罪處罰。表明后金政權(quán)加強(qiáng)了對(duì)貿(mào)易活動(dòng)的干預(yù)。同時(shí)，對(duì)于市場(chǎng)上貿(mào)易的對(duì)象，抽取稅收，并規(guī)定了嚴(yán)格的處罰?？傊?，入關(guān)之前實(shí)施經(jīng)濟(jì)法律措施，取得了顯著的效果，從某種意義上講，它為清入關(guān)統(tǒng)一全國(guó)起到

5、了一定作用。統(tǒng)一穩(wěn)定期間的民族經(jīng)濟(jì)法從1644年清軍入關(guān)到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，為清代統(tǒng)一的多民族國(guó)家的穩(wěn)定時(shí)期，王朝在全國(guó)建立了統(tǒng)一的法制，其民族經(jīng)濟(jì)立法也達(dá)到了前所未有的高度。從立法數(shù)量上看，許多重要法典和單行法中都包含有民族經(jīng)濟(jì)法規(guī)范。清朝統(tǒng)一全國(guó)以來(lái)，十分重視用統(tǒng)一的法制來(lái)實(shí)施專制統(tǒng)治。在統(tǒng)治者看來(lái)，“中國(guó)之一統(tǒng)始于秦，塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于我朝。自古中外一家……”，反映在法制上，普遍適用的法律如《大清律例》之戶律、刑律，《康熙令典》中關(guān)于貢賦、錢幣之規(guī)定，《欽定戶部漕運(yùn)全書(shū)》等法律中，均有關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)法之規(guī)定。反映了清王朝努力推進(jìn)統(tǒng)一法

6、制之努力。清王朝還制定了許多專門的民族法，這些民族法針對(duì)不同的少數(shù)民族作出法律規(guī)制，內(nèi)容詳備，其中相當(dāng)一部分內(nèi)容屬于民族經(jīng)濟(jì)法范疇?！睹晒怕衫分饕m用于蒙古族居住的地區(qū)，其中的“戶口差徭門”對(duì)差役徭役和戶口管理作出規(guī)定，“朝貢門”有關(guān)于朝貢的事項(xiàng)，“邊境卡哨門”對(duì)貿(mào)易往來(lái)作出規(guī)定?！独矸簞t例》以《蒙古律例》為基礎(chǔ)修訂而成，其中有關(guān)于戶口管理、地畝、倉(cāng)儲(chǔ)、征賦、朝覲、貢輸?shù)让褡褰?jīng)濟(jì)法內(nèi)容，而且將其由原來(lái)的僅適用于蒙古地區(qū)的蒙古族擴(kuò)大到適用于西藏、青海地區(qū)的蒙古族以及藏族，這也反映出清王朝在千差萬(wàn)別的客觀條件下追求法制統(tǒng)一的決心，[1][2][3]

7、清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論清代民族經(jīng)濟(jì)法述論2　　第2篇WTO與企業(yè)財(cái)務(wù)管理　　〖預(yù)覽〗一、入世后財(cái)務(wù)管理環(huán)境的變遷對(duì)財(cái)務(wù)管理的影響　　任何企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)管理都是在一定環(huán)境和條件下展開(kāi)的，人世后企業(yè)財(cái)務(wù)管理環(huán)境的變遷必定會(huì)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理產(chǎn)生極大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：　?。ㄒ唬┙鹑谑袌?chǎng)變化的影響。加入WTO之后，根據(jù)《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》的基本要求及與有關(guān)WTO成員國(guó)達(dá)成的雙邊協(xié)議，我國(guó)將逐步放松外資金融機(jī)構(gòu)準(zhǔn)人的范圍和區(qū)域限制。越來(lái)越多的外資金融機(jī)構(gòu)進(jìn)入我國(guó)，必將使我國(guó)金融市場(chǎng)發(fā)生全面而深遠(yuǎn)的變化，呈現(xiàn)出一些新的特征，從而對(duì)企

8、業(yè)籌資投資產(chǎn)生極大的影響。第一，金融市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大、資金供給的增加和金融工具的不斷創(chuàng)新，為我國(guó)企業(yè)籌資、投資和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)提供