（唐）杜牧《赤壁》鑒賞閱讀試題答案及賞析

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1、（唐）杜牧《赤壁》鑒賞閱讀試題答案及賞析（唐）杜牧《赤壁》鑒賞閱讀試題答案及賞析赤壁（唐）杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。注：二喬：即大喬、小喬，她們分別是東吳前國主孫策和軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。對于這首詩的后兩句，宋代的許顗事非常反感。他在《彥周詩話》中批評說：孫權(quán)的霸業(yè)系此赤壁一戰(zhàn)，若這一仗打敗了，那么國家就要滅亡，百姓就要遭殃，而杜牧不擔(dān)憂這些大事，只擔(dān)心“二喬”會被捉去，實在是“措大（對讀書人的蔑稱）不識好惡”，你認(rèn)為這一批評成立嗎？為什么？如果把末句改為“國破家亡在此朝”，又如何？請就以上問題談?wù)勀愕目捶?。答案示?/p>

2、：許顗的評論是一個既淺薄又粗暴的批評。文學(xué)創(chuàng)作講究以小見大，通過個別反映一般。大喬、小喬雖與這次戰(zhàn)役并無直接關(guān)系，但她們的身份和地位，代表著東吳作為一個獨立政治實體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她倆決不會被俘；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈遭遇也就可想而知了。杜牧說“銅雀春深鎖二喬”，正意味著“東風(fēng)不與周郎便”的情況下東吳的徹底覆亡。如果按照許顗那種意見，將詩句改為“國破家亡在此朝”，就詩味全無了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，是詩的生命。因此，杜牧這兩句詩不但沒有錯，反而以小見大，富于形象性，顯示了詩人藝術(shù)處理上的匠心。賞析這首詩是經(jīng)過赤壁（即今湖北省

3、武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來的一支折斷了的鐵戟，沉沒在水底沙中，經(jīng)過了六百多年，還沒有被時光銷蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分

4、裂動亂的時代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。這前兩句是寫其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強勁的東風(fēng)，所以詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當(dāng)時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫，而且因為這次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失

5、敗之后的局面。但又不直接鋪#from本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺上，以供他享受了。（銅雀臺在鄴縣，鄴是曹操封魏王時魏國的都城，故地在今河北省臨漳縣西。）后來的詩論家對于杜牧在這首詩中所發(fā)表的議論，也有一番議論。宋人許《彥周詩話》云：“杜牧之作《赤壁》詩，……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識好惡。”這一既淺薄而又粗暴的批評，曾經(jīng)引起許多

6、人的反對。如《四庫提要》云：“（許）譏杜牧《赤壁》詩為不說社稷存亡，惟說二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩人不欲質(zhì)言，故變其詞耳?！边@話說得很對。正因為這兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主孫策的夫人，當(dāng)時國主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操決一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個獨立政治實體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用“銅雀春深鎖

7、二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實。如果按照許那種意見，我們也可以將“銅雀春深鎖二喬”改寫成“國破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無一不合，但一點詩味也沒有了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩的生命。杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨特的成功之處。另外，有的詩論家也注意到了此詩過分強調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面

8、歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗，如何文煥《歷代詩話考索》云：“