建國后解放前服飾的變化.docx

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1、建國以后文化大革命、人民公社等一系列左傾主義運(yùn)動注重表現(xiàn)意識形態(tài)在穿著打扮之中的體現(xiàn)(色調(diào)、款式、新舊程度…..)Tip:例如穿著過于鮮艷的婦女被冠以資本主義腐蝕之惡名從以前的歲月里翻出來,抖曬于陽光下的六、七十年代的服飾,上面的塵埃飛揚(yáng)著那一輩人留戀的往事。梳妝臺和藤箱里所珍藏的洗得發(fā)白的軍裝,是跳忠字舞時(shí)的思想外套。服裝,作為一個(gè)時(shí)代的側(cè)寫,可以非常典型地映射出所屬時(shí)代的特點(diǎn)和人類心理。?1966~1976年的文革十年是中國歷史上最特殊的一段時(shí)間,同時(shí)在中國服裝史上這一時(shí)段的服裝也有其自己獨(dú)具特色的審

2、美取向。一個(gè)特殊革命時(shí)代映射在人的心理、穿戴上的對照是非常微妙的,在今天看來也是非常有趣的。即使在色彩單一的年代,人們的愛美之心也依然會流露出來,一位攝影師把這種流露稱之為“擋不住的春光”,這種自然而然傳遞出的美的追求,是一個(gè)時(shí)代留在人們腦海中深深的印記。服飾,是一種沉默的語言。我們在這種沉默的凝視中漸漸長大,感知著服飾的暗示。它讓我們雖站在今天,依然能感知那個(gè)武妝時(shí)代的澎湃與激情。紅衛(wèi)兵的綠色軍裝?穿軍裝的女紅衛(wèi)兵  60年代中期,男女服裝歸于一統(tǒng),女裝趨向男性化,尤其是“文革”時(shí)期,軍便服大行其道,黃

3、軍裝,黃軍帽,紅袖章,黃挎包成了“時(shí)裝”,不愛紅裝愛武裝被女性奉為圭臬,視為理想追求,許多狂熱的青年最向往的就是擁有一套綠軍裝。人性沉寂,女裝蕭條;孤獨(dú)的單色,統(tǒng)一的款式,時(shí)尚不再體現(xiàn)個(gè)性,而僅僅是流行,近似宗教式的一種躁動與狂熱。“文革”前夭折的服裝小“氣候”???遙想50年代,具有布爾什維克革命意識的“娜塔莎式”大花布拉吉,“哥薩克式”小偏襟襯衫、灰卡其布列寧裝,還有颯爽英姿中山裝、人民裝一直是渴求進(jìn)步的人們的首選。那時(shí),舉國上下可謂是一片藍(lán)色的海洋,藍(lán)色的卡其布深受男女老少的青睞,但服裝的款式異常單

4、調(diào),只有十幾種之多。當(dāng)時(shí),人們可用在服裝上的開銷非常之少,買布要憑布票才能供應(yīng)。人們同時(shí)被艱苦樸素的觀念信條引導(dǎo)著,堅(jiān)持要不奢華,以穿有補(bǔ)丁的衣服為榮耀,提倡“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的著裝風(fēng)氣,也仿佛只有這樣,才能真正向質(zhì)樸的工農(nóng)大眾靠近。在許多家庭中,衣服都無一例外地成了“傳家寶”,它經(jīng)爺奶傳給父母,再由父母傳給子女,由于是多子女制,一件衣服則又經(jīng)常由長子再傳次子,以此類推。?列寧裝,式樣為雙排扣西裝開領(lǐng)  列寧裝,式樣為雙排扣西裝開領(lǐng),腰中系一根布帶,雙排各有三粒紐扣,這是從蘇聯(lián)學(xué)來的服裝款

5、式,盡管這種服飾呈現(xiàn)出中性化的特點(diǎn),但是在當(dāng)時(shí)可是最時(shí)髦的服飾。體現(xiàn)出勞動是最美的本色及其時(shí)代風(fēng)尚。  這一時(shí)期服裝崇尚簡潔,樸實(shí),顏色相對單調(diào),以綠,藍(lán),黑,灰為主。尋常百姓還穿著打補(bǔ)丁的衣褲。這被視為艱苦樸素,備受推崇,于是有的人專門買來新的衣褲放在水中洗的發(fā)白,發(fā)舊,認(rèn)為這才是美?! ”M管現(xiàn)在化妝水平,攝影技巧都大大超過了50年代,但是現(xiàn)代拍攝地女子服飾像,似乎沒有50年代那么親切,真實(shí)。濃墨重彩掩蓋了不少缺陷,卻沒有了自然之美。那時(shí)照片中的女子,沒有什么濃重的化妝,一襲布旗袍,率真,大方,洋溢著健

6、康的氣息?! 」ぱb背帶褲是新時(shí)尚 人人參加勞動,建設(shè)新中國。需要耐磨耐臟的日常服裝。工裝與軍裝的灰藍(lán)綠自然成了最實(shí)際的流行色。所有的花衣裳,旗袍都成了“封,資,修”的象征,當(dāng)革命革掉了旗袍等資產(chǎn)階級的尾巴,剩下的只有解放裝,青年裝,中山裝,對襟衫。我們從一些反映這個(gè)時(shí)期的照片中看到,一群中學(xué)生隊(duì)列整齊服裝統(tǒng)一,猛一看以為是部隊(duì)?wèi)?zhàn)士的隊(duì)列,清一色的學(xué)生裝。處在那個(gè)年代他們沒有權(quán)利選擇服裝款式,也沒有什么款式可以挑選。從形式上看,革掉的是性別差異,實(shí)質(zhì)上扼殺的卻是人性與美麗。中國女性服飾在60年代中后期以后實(shí)

7、際進(jìn)入了虛無狀態(tài),留下的是一片空白?!懊馈保兊煤苌n白。藍(lán)灰綠的無彩色服裝時(shí)代軍裝盛行。中國真正進(jìn)入了藍(lán)灰綠的無彩色服裝時(shí)代。有人說:文革是政治風(fēng)潮在服飾領(lǐng)域進(jìn)行了專政。布拉吉被認(rèn)為是修正,西裝被認(rèn)為是資產(chǎn)階級,旗袍被認(rèn)為是封建余孽,稍微花哨的衣服便被打成“奇裝異服”,統(tǒng)統(tǒng)被批判。服裝逐漸了款式一致、色彩單一,不分男女,不分職業(yè)的軍裝盛行!前蘇聯(lián)女專家給中國帶來了布拉吉熱流行裙裝:布拉吉??流行背景:當(dāng)時(shí)的中國女性服裝除了原始的美化功能之外,還兼具表達(dá)政治傾向和社會主義國際陣容之間牢不可破的友誼的意識形態(tài)

8、使命。??穿著布拉吉的姑娘?款式特點(diǎn):寬松的短袖,褶皺裙,簡單的圓領(lǐng),腰際系一條布帶。但由于布拉吉寬松肥大,布料顏色、花樣比較單調(diào)(主要是碎花、格子和條紋),質(zhì)地粗糙,對女性風(fēng)采的體現(xiàn)有限.?街頭效果:是中青年女性的最愛,是文教界女性夏季的必備服裝。在近期熱播的各類同時(shí)代影視劇中,《金婚》里的小學(xué)教員文麗,便以一身布拉吉引領(lǐng)了廠區(qū)家屬的著衣時(shí)尚。?流行插曲:當(dāng)時(shí),因?yàn)榇罅恐谱鞑祭B衣裙,小花布或大花布進(jìn)入中國。為了完成銷售任

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