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1、小議小說(shuō)教學(xué)中的情感教育論文摘要：小說(shuō)是社會(huì)生活的反映。在小說(shuō)的教學(xué)過(guò)程中，我們可以逐步用情感來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)，從而幫助學(xué)生理解小說(shuō)。關(guān)鍵詞：情感教育；小說(shuō)；中學(xué)語(yǔ)文情感教育是指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的，通摘要：小說(shuō)是社會(huì)生活的反映。在小說(shuō)的教學(xué)過(guò)程中，我們可以逐步用情感來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)，從而幫助學(xué)生理解小說(shuō)。關(guān)鍵詞：情感教育；小說(shuō)；中學(xué)語(yǔ)文情感教育是指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的，通過(guò)相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感品質(zhì)的過(guò)程。新課標(biāo)把語(yǔ)文課程的性質(zhì)界定為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本
2、特點(diǎn)?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中十分注重工具性，往往忽視人文性。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展下，人們對(duì)人文性的重視日益提高，反映在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)上就是在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的要求逐漸提高。古人有言“詩(shī)言志”，志者，感情也，詩(shī)來(lái)自感情；還有“情者，文之經(jīng)”，等等，都說(shuō)明語(yǔ)言文字是表情達(dá)意的工具，文章更是一個(gè)承載多種情感信息的載體。語(yǔ)文教材是一個(gè)儲(chǔ)滿情感的倉(cāng)庫(kù)，我們?cè)谥v解詩(shī)歌的時(shí)候會(huì)分析詩(shī)歌的意象，體會(huì)作者在詩(shī)歌中所滲透的情感。但在小說(shuō)單元的教學(xué)中，往往重視的是故事的情節(jié)、環(huán)境、人物形象等，而忽視了小說(shuō)中的情感或者是對(duì)情感的傾向只有一種，顯得十分單調(diào)，不利于學(xué)生的多元化發(fā)展，不能擴(kuò)展學(xué)生的精神空間
3、，對(duì)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀也有誤導(dǎo)。所以，除了在詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程要注重情感的理解外，在小說(shuō)方面也需要增加情感教育。針對(duì)小說(shuō)的教學(xué)，結(jié)合本人的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中，可以從教師和學(xué)生兩方面來(lái)入手：一、教師方面1.鉆研教材，把握背景小說(shuō)源于生活，高于生活，實(shí)際是對(duì)我們生活的一種反映。學(xué)生在理解教材中，因?yàn)槟挲g的關(guān)系和成長(zhǎng)的環(huán)境會(huì)缺少一些社會(huì)閱歷，在他們眼中的世界還處于懵懂之中，需要教師給學(xué)生作詳細(xì)的講解，才能對(duì)作品略知一二。羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光”。現(xiàn)代社會(huì)要求教師不僅擁有一桶水，而是多桶水，不停地更換新的知識(shí)，才能把最新的知識(shí)傳授給學(xué)生。因此在
4、分析小說(shuō)之前，教師要下足功夫，把教材吃透，利用現(xiàn)在科技的發(fā)展，充分利用多種渠道，廣泛地挖掘課文的相關(guān)知識(shí)，要做到“知人論世”，了解作者的人生經(jīng)歷、思想經(jīng)歷、寫作背景，在講解的過(guò)程中才能進(jìn)入角色，分析作者的獨(dú)具匠心，把作者的創(chuàng)作意圖釋析出來(lái)，讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟其目的，受到作品的熏陶，與作品中的人物一起喜怒哀樂(lè)。比如在講解《藥》這篇小說(shuō)時(shí)，學(xué)生一般會(huì)對(duì)魯迅的文章有點(diǎn)畏懼的心理，認(rèn)為他的文章難懂，在情感上也不容易理解和接受。筆者就十分詳細(xì)地給學(xué)生介紹了魯迅的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)講到魯迅“棄醫(yī)從文”的原因，向?qū)W生描述魯迅在日本學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，讓學(xué)生從情感上先接受魯迅的遭遇，然后再結(jié)合課文中描述到的“看客”
5、，學(xué)生慢慢就能理解在《藥》中所描寫的那一群“看客”的愚昧無(wú)知和麻木不仁，以及對(duì)夏瑜這個(gè)革命者的同情。如果沒(méi)有魯迅的人生經(jīng)歷做背景知識(shí)，學(xué)生是不會(huì)理解在特殊環(huán)境下人們被扭曲的思想的。這樣，教師不僅講授了“文”，也講解了“義”，更重要是的澆灌了情感，學(xué)生的理解就更上一層樓了。2.導(dǎo)入新課，以情動(dòng)人語(yǔ)文對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，大多數(shù)的人都認(rèn)為沒(méi)有什么好學(xué)的，或者干脆就當(dāng)成是一門休閑的課，沒(méi)有人愿意聽。那么，一節(jié)課的成功與否，很大程度上依賴一節(jié)課的導(dǎo)入。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開頭難”，也說(shuō)“好的開始就是成功的一半”。在講解小說(shuō)的時(shí)候，可以依據(jù)故事本身的情節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生在情感上的好奇心，引發(fā)他們的興趣，
6、因?yàn)樾≌f(shuō)是發(fā)生在我們身邊的故事，十分貼近生活。所以，一個(gè)好的開頭能夠讓學(xué)生從情感上快速進(jìn)入到角色當(dāng)中去。“現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)裝飾自己都有獨(dú)到的見解，知道如何讓自己煥發(fā)青春的活力，一個(gè)小小的裝飾品就可以熠熠生輝。項(xiàng)鏈當(dāng)然也是其中的一種裝飾品，那么，你們知道項(xiàng)鏈除了給我們帶來(lái)美麗之外，還會(huì)帶給我們什么呢？”這是筆者在講解《項(xiàng)鏈》時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)。一條普通的項(xiàng)鏈一下子就引起了學(xué)生的興趣，七嘴八舌的，什么答案都有，學(xué)生表現(xiàn)出很高的熱情，都積極參與到課文的討論中來(lái)了。在接下來(lái)的課堂上，學(xué)生逐漸由好奇到恍然大悟，再到反思。學(xué)生理解了“虛榮”這條“項(xiàng)鏈”給主人公帶來(lái)的災(zāi)難，從而從情感上抓住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)
7、學(xué)生從情感上理解了主人公的性格特點(diǎn)和她的命運(yùn)安排。3.創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍王國(guó)維說(shuō)：“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！保ā度碎g詞話》）在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該想法設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的需要，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。而要達(dá)到這種狀態(tài)，教師必須根據(jù)課文的主題，借助音樂(lè)，運(yùn)用錄像，課件等科技手段，創(chuàng)設(shè)某種情境，做到“以境育情”。古今中外的名篇小說(shuō)，都是作者“情動(dòng)于
