淺議儒道文化對新聞工作的啟示

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1、淺議儒道文化對新聞工作的啟示鄒寶元【摘要】當(dāng)前，中央高度重視中國傳統(tǒng)文化。作為新聞工，要堅定不移地踐行和弘揚馬克思主義新聞觀和社會主義核心價值觀，同時也要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚營養(yǎng)，進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，努力在工作中實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這不僅是個人提升文化修養(yǎng)之必需，更是崗位職責(zé)與使命之所在。..關(guān)鍵詞儒道文化傳統(tǒng)文化新聞工作當(dāng)前，中央高度重視中國傳統(tǒng)文化。習(xí)近平同志在2013年8月19日全國宣傳思想工作會議上指出，在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，“要講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)

2、；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。一般來說，以孔子為代表的儒家和以老莊為代表的道家一直是中華文化的主流。儒、道兩家的思想差別很大，卻互相補(bǔ)充，構(gòu)成了中國文化積極進(jìn)取與順應(yīng)自然的矛盾統(tǒng)一。李澤厚先生在《美的歷程》一書中指出：“儒道互補(bǔ)是兩千年來中國思想的一條基本線索。”本文不揣淺陋，結(jié)合孔子、老子和莊子的一些思想及論述，談一談對新聞工作的啟示。一、孔子儒家思想對新聞工作的啟示1、向孔子學(xué)編輯孔子是我國古代著名的思想家、教育家，也是一位杰出的編輯家。他在全面審讀、刪定和編纂“六經(jīng)”過程

3、中體現(xiàn)出豐富的編輯思想與高超的編輯藝術(shù)，為編輯事業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。在編輯實踐中，孔子確立的思想主要有：“垂世立教”，達(dá)到傳承典籍、服務(wù)社會政治的編輯宗旨；“信而好古”，熱愛傳統(tǒng)文化的編輯情懷；“述而不作”的高超編輯手段；“多聞闕疑”的嚴(yán)謹(jǐn)編輯態(tài)度等。正因孔子有了這些編輯理念，所以他對“六經(jīng)”的貢獻(xiàn)在于編輯而非著述，也使得古代優(yōu)秀的詩歌、史實古籍和文化得以傳承。比如，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，是孔子從三千多篇古詩中編選出來的?？鬃釉诰庍x《詩經(jīng)》時堅持了一條編輯原則，即“取其可施于禮義”者。正如《論語》中所載的：子曰：“《詩》三百，一言以蔽

4、之，曰‘思無邪’?！庇秩?，孔子“不語怪、力、亂、神”。在《春秋》中有這樣一段記載：“（莊公七年）夏四月辛卯，夜，恒星不見。夜中，星隕如雨?！睋?jù)《公羊傳》述，魯《春秋》的原文是“雨星，不及地尺而復(fù)”，即隕星下落如雨，離地一尺而又返回。由于事涉怪誕，故孔子編輯《春秋》時并未記載。再如，針對文化典籍《易經(jīng)》，孔子以儒家思想來闡發(fā)義理而作《易傳》，提出“易為君子謀”的思想，把歷史上這部卜筮之書上升到哲學(xué)世界觀與人生觀的高度?？梢姡鬃邮峭ㄟ^他的編輯活動，來達(dá)到了保存、傳播中國文化、宣傳政治理想之目的。這對我們當(dāng)代的編輯工作富有啟發(fā)意義。2、儒家新聞學(xué)清華大

5、學(xué)國際傳播研究中心主任李希光教授，針對時下一些新聞從業(yè)人員文風(fēng)不良，甚至缺乏起碼的職業(yè)道德的現(xiàn)象，對孔子《論語》中的一些精辟見解從新聞學(xué)的角度作了新的詮釋，并稱之為“儒家新聞學(xué)”?，F(xiàn)擇其要者摘編如下：（1）學(xué)習(xí)新聞的動機(jī)：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢?，能從新聞采訪寫作中得到樂趣與快感的人才是最適合當(dāng)記者的人。（2）新聞選題：子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！奔葱侣劦倪x題要圍繞人民的需要來進(jìn)行，一定要尋找老百姓關(guān)心的事。（3）對新聞工的政治素質(zhì)要求：子曰：“為唯仁者能好人，能惡人?！奔从浾咭S護(hù)人民的利益，愛憎分明。（

6、4）新聞的基本要素：子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。”如此，新聞五要素中的三要素就大致清楚了。（5）新聞?wù)Z言：對一些套話、空話，孔子深惡痛絕：“巧言令色，鮮矣仁?！保?）新聞寫作的態(tài)度：子曰：“如切如磋，如琢如磨?！毙侣剬懽饕嗨伎寂c打磨，做到文簡意達(dá)。（7）災(zāi)難性新聞報道：《論語》中記載：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”在發(fā)生災(zāi)難事件時，記者要有人文關(guān)懷，關(guān)心的首先應(yīng)當(dāng)是傷亡人數(shù)，而不是“廄”與“馬”。（8）對記者知識結(jié)構(gòu)的要求：子曰：“君子不器?！边@正是倡導(dǎo)與培養(yǎng)“復(fù)合型”人才。（9）記者的立場：子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！

7、民鮮久矣?！毙侣動浾咭獔猿植黄灰?、公正客觀。（10）新聞寫作內(nèi)容與形式的結(jié)合：子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！辟|(zhì)是內(nèi)容，文是形式。野指粗獷，史指無生氣。（11）新聞的時效性：子在川上曰：“逝者如斯夫?！保?2）新聞的輿論引導(dǎo)作用：子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！保?3）優(yōu)秀的新聞佳作：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！焙玫淖髌方o人以新聞沖擊力和莫大享受。二、老子、莊子的道家思想對新聞工作的啟示1、老子新聞學(xué)老子的思想博大深邃，其著作《老子》中體現(xiàn)出冷靜、超越、逆向、辯證的思維方式，以及道法自然、守弱尚柔、無

8、為而治的思想，影響深遠(yuǎn)。作為一門哲學(xué)，它對人的啟發(fā)必然是多方面的。老子所說的“道”，也是我們各行各業(yè)的“道”。參照李希光教