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《人民版高中歷史必修三知識(shí)框架》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、WORD格式可編輯歷史必修三全冊(cè)知識(shí)綱要專題一、中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、百家爭(zhēng)鳴1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的代表人物及思想主張學(xué)派代表人物思想觀點(diǎn)儒家孔子①提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō)（仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮）——思想核心是“仁”②政治思想：主張“德治”（含民本思想）孟子①“仁政”②“民貴君輕”荀子“天行有?！?，提出了“制天命而用之”的重要思想（唯物主義）道家老子哲學(xué)思想：①“道”是世界的根本②樸素辯證法思想（矛盾對(duì)立面及轉(zhuǎn)化）政治主張：“無(wú)為而治”、“小國(guó)寡民”法家韓非①法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合，主張建立君主專制中央集權(quán)，厲行賞罰、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)②認(rèn)為歷史是發(fā)展的
2、，主張變法革新。墨家墨子“兼愛(ài)”、“非攻”、“節(jié)儉”（代表了下層勞動(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者的利益）2、百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義①“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。②奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。二、罷黜百家和漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想1、思想來(lái)源：董仲舒將法家思想糅合進(jìn)儒家，形成新儒學(xué)2、成為正統(tǒng)思想：漢武帝時(shí)期，采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，儒家思想成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想（根本原因：改造后的儒家思想適應(yīng)了封建專制中央集權(quán)的需要）三、宋明理學(xué)1、背景：魏晉南北朝時(shí)期佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)面臨危機(jī)2、思想來(lái)源：儒學(xué)+佛教思想+道教思
3、想3、代表人物：北宋—程顥、程頤；南宋—朱熹、陸九淵；明朝—王守仁（王陽(yáng)明）4、主要內(nèi)容：程朱理學(xué)：南宋朱熹是理學(xué)的集大成者，“理”是世界萬(wàn)物的本源；“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家倫理道德；把握“理”就要“格物致知”（接觸萬(wàn)事萬(wàn)物才能明“理”）陸王心學(xué)：陸九淵（南宋人，是心學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者）認(rèn)為“心即理也”，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反??；王守仁（明代人，是心學(xué)的集大成者）專業(yè)知識(shí)整理分享WORD格式可編輯“致良知”學(xué)說(shuō)認(rèn)為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。5、宋明理學(xué)的歷史作用：①消極——用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、
4、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。②積極——重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。四、明末清初思想家1、“異端”李贄：反對(duì)“存天理，滅人欲”，提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”，認(rèn)為理在百姓日常生活之中，對(duì)正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)。認(rèn)為不能以“圣人”之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)，提出“絕假純真”的“童心說(shuō)”，反對(duì)禮教的虛偽和官場(chǎng)的欺詐。他還主張男女平等，歌頌農(nóng)民起義。2、黃宗羲、顧炎武、王夫之：①政治上，批判君主專制②經(jīng)濟(jì)上，反對(duì)重農(nóng)抑商，提出“工商皆本
5、”③學(xué)術(shù)上，提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為，“經(jīng)世致用”；專題二、古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一、古代中國(guó)的四大發(fā)明發(fā)明概況對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)造紙術(shù)①西漢：發(fā)明植物纖維紙；②東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。①地位：在古代四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著；②作用：有利于信息的記錄、儲(chǔ)存、傳播和繼承。印刷術(shù)①隋唐：發(fā)明雕版印刷術(shù)；《金剛經(jīng)》②北宋：畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件火藥唐朝中期已有火藥配方的記錄；唐末火藥開(kāi)始用于軍事，兩宋進(jìn)一步發(fā)展。改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式；成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的
6、重要武器指南針①戰(zhàn)國(guó)——司南②北宋——指南針發(fā)明，并用于航海。為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行，提供了技術(shù)保證二、書(shū)法與繪畫藝術(shù)1、漢字與書(shū)法（1）漢字形體的演變：甲骨文→金文→篆書(shū)→隸書(shū)→草書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)（漢字的演變總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。）（2）中國(guó)古代著名的書(shū)法家專業(yè)知識(shí)整理分享WORD格式可編輯朝代著名書(shū)法家及其代表作東晉王羲之尤擅行書(shū)；代表作《蘭亭序》《喪亂貼》等，號(hào)稱“書(shū)圣”唐代歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書(shū)中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書(shū)北宋蘇黃米蔡（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）四大書(shū)法家，都以行書(shū)名世2、繪畫：（
7、1）山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)（出現(xiàn)于山水詩(shī)興起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫的精粹。）①以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容；②在題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；③在藝術(shù)風(fēng)格上，追求意境，不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。（2）文人畫的藝術(shù)特點(diǎn)（文人畫是北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式。）①追求抒情寫意風(fēng)格；②在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。③注重詩(shī)意三、中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色1、詩(shī)經(jīng)：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，以現(xiàn)實(shí)主義為其創(chuàng)作風(fēng)格，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分(1)《風(fēng)》：是《詩(shī)經(jīng)》的精粹，民間歌謠：反映社會(huì)
8、下層勞動(dòng)群眾的生活(2)《雅》：是周王朝王城所在地的詩(shī)歌，貴族宴飲時(shí)的樂(lè)歌(3)《頌》：是國(guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂(lè)歌，主要是對(duì)祖
