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《郭店楚簡《老子》原文--區(qū)別于《道德經(jīng)》》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、郭店楚簡《老子》全文甲本1組?絕智棄辯，民利百倍。?絕巧棄利，盜賊無有。絕為棄慮，民復(fù)季子。?三言以為使不足，或命之或呼屬。?視素保樸，少私寡欲。?江海所以能為百谷王，以其能為百谷下，是以能為百谷王。?圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。?其在民上也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。天下樂進而弗厭。以其不爭也，故天下莫能與之爭。?罪莫厚乎甚欲，咎莫險乎欲得，禍莫大乎不知足。?知足之為足，此恒足矣。以道佐人主者，不欲以兵強于天下。?善者果而已，不以取強。果而弗伐，果而弗驕，果而弗矜，是謂果而不強。其事好。?長古之善為士者，必微妙玄遠，深不可識，是以為之容。
2、?豫乎（其）若冬涉川，猶乎其若畏四鄰，儼乎其若客。?渙乎其若釋，敦乎其若樸，沌乎其若濁。?孰能濁以靜者將徐清，孰能安以動者將徐生。?保此道者不欲尚盈。?為之者敗之，執(zhí)之者遠之。?是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。?臨事之紀，慎冬如始，此無敗事矣。?圣人欲不欲，不貴難得之貨；教不教，復(fù)眾之所過。?是故圣人能輔萬物之自然，而弗能為。?道恒無為也，侯王能守之，而萬物將自化。?化而欲作，將鎮(zhèn)之以無名之樸。?夫亦將知足，知以靜，萬物將自定。?為無為，事無事，味無味。?大，小之。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難。?天下皆知美之為美，丑矣；皆知善，此其不善矣。?有無之相生也，
3、難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也,?音聲之相和也，先后之相隨也。?是以圣人居無為之事，行不言之教。?萬物作而弗始也，為而弗恃也，成而弗居。?天唯弗居也，是以弗去也。?道恒無名、樸，雖微，天地弗敢臣。?侯王若能守之，萬物將自賓。?天地相合也，以輸甘露。民莫之命天自均焉。?始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止所以不殆。?譬道之在天下也，猶小谷之與江海。甲本2組?有狀混成，先天地生。?寂寥，獨立不改，可以為天下母。?未知其名，字之曰道，吾勥為之名曰大。?大曰逝，逝曰遠，遠曰返。?天大，地大，道大，王亦大。?國中有四大焉，王居一焉。?人法地，地法天，天法道，道法自
4、然。?天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動而愈出。?甲本3組?至虛，恒業(yè)。守中，篤也。萬物方作，居以須復(fù)也。?天道圓圓，各復(fù)其根。?甲本4組?其安也，易持也。其未兆也，易謀也。?其脆也，易判也，其微也，易剪也。?為之于其無有也，治之于其未亂。?合抱之木生于毫末。九層之臺作于虆土。百仞之高始于足下。?知之者弗言，言之者弗知。?閉其兌，塞其門，和其光，同其塵，?挫其銳，解其紛，是謂玄同。?故不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴。?以正治邦，以奇用兵，以無事取天下。?吾何以知其然也？?夫天（下）多忌諱，而民彌叛，民多利器
5、，而邦滋昏。?人多智，而奇物滋起。?法物滋彰，盜賊多有。?是以圣人之言曰：我無事而民自富，我無為而民自化，我好靜而民自正，我欲不欲而民自樸。?甲本5組?含德之厚者，比于赤子。?螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。?骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合而朘怒，精之至也。?終日呼而不嚘，和之至也。?和曰常，知和曰明。?益生曰祥，心使氣曰強。?物壯則老，是謂不道。?名與身孰親？身與貨孰多？得與失孰?。?甚愛必大費，厚藏必多失。?故知足不辱，知止不殆，可以長久。?返也者，道（之）動也；弱也者，道之用也。?天下之物生于有，生于無。?持而盈之，{不}不若已。?揣而銳之，不可長保也。?金玉盈室
6、，莫能守也。貴福（而）驕。自遺咎也。乙本1組?治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以早復(fù)，是以早復(fù)是謂重積德，重積德則無不克。?無不克則莫知其極。?莫知其極，可以有國。?有國之母，可以長久，是謂深根固柢長生久視之道也。?學(xué)者日益，為道者日損。?損之又損，以至無為也，無為而無不為。?絕學(xué)無憂。唯與訶，相去幾何？?美與丑，相去何若？?人之所畏，亦不可以不畏。?人寵辱若驚，貴大患若身。?何謂寵辱？寵為下也。?得之若驚，失之若驚，是謂寵辱驚。?何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。?及吾無身，有何患，故貴以身為天下，乃可以讬天下矣；愛以身為天下，乃可以寄天下矣。?乙本2組?上
7、士聞道，勤而行于其中。?中士聞道，若聞若無。?下士聞道，大笑之。弗大笑，不足以為道矣。?是以建言有之：明道若昧，夷道若纇，進道若退。?上德若谷，大白若辱。?廣德若不足，健德若偷，質(zhì)真若渝。?大方無隅，大器免成。大音希聲，大象無形。?道隱無名。?乙本3組?閉其門，塞其兌，終身不勤。?啟其兌，實其事，終身不復(fù)。?大成若缺，其用不弊。大盈若盅，其用不窮。?大巧若拙，大贏若詘，大直若屈。?躁勝凔，靜勝熱，清清為天下定。?善建者不拔，善保者不脫，子孫以其祭祀不輟。?修之身，其德乃真。修之家，其德有余。?修之鄉(xiāng)，其德乃長。修之邦，其德乃豐。修之天下，其德乃博。?以家觀家，以鄉(xiāng)
8、觀鄉(xiāng)，以邦
