淺談竹笛吐音的訓(xùn)練及其在樂曲中的運(yùn)用

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1、淺談竹笛吐音的訓(xùn)練及其在樂曲中的運(yùn)用1、相關(guān)定義1.1、關(guān)于控制力的概念“控制力”通常是指對(duì)情感進(jìn)行控制的感性行為,如生活、工作中遇到問題時(shí)對(duì)情緒的控制等。自我控制往往就是要實(shí)現(xiàn)對(duì)很多感性的行為控制,比如遇到事情不分青紅皂白就生氣,這是失去自我控制力的表現(xiàn),而有自我控制力就是凡事先經(jīng)大腦分析,作出明確判斷之后再進(jìn)行對(duì)現(xiàn)狀處理。自我的”控制力”是一個(gè)人對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)的掌握。它是人所特有的一種特殊的活動(dòng)。人的活動(dòng)就其針對(duì)性而言有兩種:一種是針對(duì)客觀世界的,人通過各種物質(zhì)工具與技術(shù)手段改造客觀世界,從而達(dá)到控制客觀世界的目的,物質(zhì)工具及技術(shù)手段愈高級(jí),

2、人對(duì)客觀世界的控制水平就越高;另一種則是針對(duì)主觀世界的,人對(duì)主觀世界的控制則是運(yùn)用記號(hào)乃至詞、語言這些精神工具,通過自我意識(shí)而達(dá)到控制自身心理和行為的目的。自我控制水平的高低是與一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)與自身鍛煉密切聯(lián)系著的。二在琵琶表演藝術(shù)中控制力的解釋在琵琶音樂世界里,”控制力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止人們傳統(tǒng)意義上理解的概念那么簡單,那些震撼著人們心靈的樂曲背后,是對(duì)于”控制力”這一技能的完美詮釋。在琵琶音樂表演藝術(shù)中,”控制力”是決定音樂表現(xiàn)程度的核心因素,包括速度、力度、音色、情緒的控制等?！翱刂屏Α钡陌盐諏?duì)于彈好琵琶是個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),它主要體現(xiàn)于技法、音色和內(nèi)心情

3、感等方面。好的音色是每個(gè)琵琶演奏者都在尋求的,然而因?yàn)榉N種客觀因素致使如今的不少學(xué)習(xí)者沒注意到這個(gè)問題。他們中的一些人是因?yàn)閱⒚山逃牟灰?guī)范,有的則是因?yàn)樵诙虝r(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)樂器或是自己不成熟的思維審美和識(shí)別,或是盲目跟隨老師,根本沒有意識(shí)到音色對(duì)于音樂的重要性。然而,這種2錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致他們只專注于將樂曲演奏完,并沒有注意到是否有一個(gè)好的音色,從而使得演奏出的音樂顯得粗糙平淡,根本無法讓人產(chǎn)生音樂上的共鳴,更稱不上藝術(shù)品。筆者認(rèn)為,這種表象歸根結(jié)底是一種自身審美習(xí)慣的問題。首先,自己心中要有對(duì)好音色和科學(xué)規(guī)范技法不懈的追求,這樣才能不斷去探索更好的音色和音樂

4、。當(dāng)然,教師的指導(dǎo),可以使習(xí)琴者感受到音色對(duì)表現(xiàn)音樂完美性的核心價(jià)值,也能使學(xué)習(xí)者萌生出對(duì)于音色的審美追求。當(dāng)這種追求構(gòu)成習(xí)慣的時(shí)候,方能對(duì)彈奏要領(lǐng)生出自己的思考和感悟,取得演奏上的進(jìn)步。所以,正確的控制琵琶演奏技巧提高正確的審美觀,是現(xiàn)代琵琶學(xué)習(xí)中非常重要的部分?！皬棥?、”挑”是琵琶演奏中最基本的技法,也是琵琶演奏的靈魂技法,幾乎貫穿于每首琵琶曲的始終,是琵琶演奏中最基礎(chǔ)的指法之一,也是一琵一琶即“琵琶”名稱的緣來之由。彈,指右手食指指甲偏右側(cè)頂端觸弦,即側(cè)鋒觸弦。挑,指右手拇指指甲端偏左側(cè)方觸弦,將弦向右挑進(jìn)發(fā)出聲音。當(dāng)一首琵琶曲進(jìn)入人腦海時(shí),留給人

5、的第一印象便是”好聽”或者”難聽”。這里面的”好”、”壞”便與最基礎(chǔ)的”彈”、”挑”指法緊密相關(guān)。比如觸弦時(shí)的力度,無非就是一個(gè)大與小的問題,但是由于控制力的不同彈奏出的效果是完全不同的。有的人對(duì)于力度大的認(rèn)識(shí)只是單純的”用力彈”,這樣就會(huì)很容易地走向誤區(qū)。因?yàn)闊o論樂器還是人聲,力度的范圍是有限的,音樂的強(qiáng)與弱也是在對(duì)比中存在的,音樂強(qiáng)弱標(biāo)記mf、f、ff或mp、p、pp之間的不同也是因作品不同、表演本體的不同而不同。琵琶演奏中”彈”、”挑”的觸弦角度對(duì)于音色的把握同樣有著舉足輕重的作用。追求干凈通透的音響則需要將指甲立起來,這里的”立起來”并不是完全的

6、豎起來,而是要以最放松自然的狀態(tài)為基礎(chǔ),并不是刻意的擺弄為一個(gè)特定的手型姿勢。這便需要靠平日的練習(xí)經(jīng)驗(yàn)和聽覺審美去控制。如果說”彈”、”挑”是琵琶的靈魂,那么”輪指”無疑便是琵琶的血脈了?！按笾樾≈槁溆癖P”即是對(duì)”輪指”最完美的演繹。欲做到這樣的效果,必須控制好每一個(gè)音的演奏,即將輪指中的每一個(gè)音單獨(dú)去揣摩,控制每一個(gè)音的力度,角度,使奏出的音色干凈,音效飽滿。這樣才能演奏出一首美妙的旋律。31.2、相關(guān)概念界定(一)相關(guān)概念任何一門學(xué)科或研究領(lǐng)域,都有其相關(guān)的概念,這些概念在相應(yīng)學(xué)科中都有其客定的內(nèi)涵。把握這些概念的內(nèi)涵,就能在研究中避免產(chǎn)生歧義,有利

7、于更好地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行準(zhǔn)確、深入的分析。本文以中國當(dāng)代聲樂曲譜教材為研究對(duì)象,涉及到聲樂、聲樂教學(xué)、教材、聲樂教材和聲樂曲譜教材等相關(guān)概念,必須對(duì)其進(jìn)行合理的闡釋和界定。1、聲樂“聲樂”一詞在古代音樂理論中一般用來泛指音樂、音樂活動(dòng),如《荀子?樂論》:”夫聲樂之入人也深,其化人也速”。而作為現(xiàn)代辭匯,指用人聲演唱的音樂?。是以人自身的嗓音為樂器,結(jié)合藝術(shù)化的語言(歌唱語言)與科學(xué)化的嗓音(藝術(shù)嗓音),贊美生活、表達(dá)情感,塑造出生動(dòng)、悅耳的音樂形象的藝術(shù)形式。聲樂藝術(shù)經(jīng)過了幾千年的實(shí)踐和不斷發(fā)展,到今天,已經(jīng)成為一個(gè)具有科學(xué)性、系統(tǒng)性的3碩士學(xué)位論文藝術(shù)種

8、類。2、聲樂教學(xué)聲樂教學(xué)是集藝術(shù)性、知識(shí)性、技術(shù)性和實(shí)踐性于一體的特殊學(xué)科,其t