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1、必修三思想文化史專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變1．（2012年山東卷）有學者評論戰(zhàn)國時期某學派說：“他們都是些注重實踐的政治家……他們認為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學者看作是可有可無或多余的人?！边@一學派是A．儒家B．道家C．墨家D．法家2．（2012年上海卷）孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！表n非子說：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常?！睆囊陨先寮摇⒌兰?、法家言論來推斷，三家都A．針對先秦的社會現(xiàn)狀
2、提出了共同的政治主張B．認為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇D．認為自然是可以認識的3．（2012年上海卷）日本《養(yǎng)老律令·學令》中規(guī)定學校須行“釋奠禮”，以祭拜孔子。該規(guī)定最可能出現(xiàn)在A．公元6世紀，B．公元8世紀C．公元10世紀D．公元12世紀4．（2012年海南卷）儒家經(jīng)典強調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是A．民本思想B．仁政思想C．禮法并重D．禮治為先5．（2012年海南卷）魏晉時期，有人斥責佛教“使父
3、子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當時A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B．儒家倫理不為社會所重視C．佛教急于融入本土文化D．佛教與儒家倫理抵觸6．（2012年海南卷）宋代理學家周敦頤認為，“天以陽生萬物，以陰成萬物。生，仁也”。周敦頤在此所闡釋的是A．“仁”與萬物生成的關系B．孟子的仁政思想C．陰陽互相依存的關系D．道家順應自然的思想7．（2012年海南卷）明初規(guī)定，生員須穿玉色衣服，加飾青黑色邊條。明后期江南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”，有人作詩云：“昨日到城郭，歸來淚滿襟。遍身
4、女衣者，盡是讀書人?！边@一變化直接反映了A．理學思想的影響B(tài)．專制制度的松弛C．市民階層的興起D．社會風尚的變化8．（2012年浙江卷）東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實際功利精神的是①墨家學派的訴求②王陽明心學的主旨③智者學派的主張④百科全書派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④9．（2012年浙江卷）康熙南巡時親赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典禮后，聽孔子后裔孔尚任講儒家經(jīng)典，嗣后又破格授予其國子監(jiān)博士。這些舉動表明康熙①崇尚儒家文化②著力提升滿族文化③
5、延攬漢族文士④努力緩和民族矛盾22A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④10．（2012年新課標卷）理學家王陽明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽明A．重申傳統(tǒng)的“四民“秩序”B．主張重新整合社會階層C．關注的核心問題是百姓生計D．闡發(fā)的根本問題是正心誠意11．（2012年北京卷）下列各選項中，中外名著創(chuàng)作于同一世紀的是A．顧炎武《天下郡國利病書》與洛克《政府論》B．郭
6、守敬《授時歷》與牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》C．曹雪芹《紅樓夢》與薄伽丘《十日談》D．關漢卿《竇娥冤》與莎士比亞《哈姆雷特》專題二古代中國的科技與文化12．（2012年上海卷）公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于A．活字印刷術在歐洲的傳播B．新教翻譯出版圣經(jīng)的需求C．人文學者傳播古典文明的需要D．大學發(fā)展對圖書需求量的增加13．（2012年江蘇卷）“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢曰寄興之所為
7、，薦紳學士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨非《鄭》、《衛(wèi)》（國風之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是A．《詩經(jīng)》B．楚辭C．漢賦D．唐詩14．（2012年福建卷）《說文解字》釋讀為：“大冊也?！苯袢苏J為似手捧冊置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關的是A．甲骨B．絲帛C．竹木簡D．石碑15．（2012年大綱卷）秦漢而后，官府下層文職人員俗稱“刀筆吏”，這一稱謂起因于秦漢時期此類人員的A．工作器具B．工作內(nèi)容C．工作職責D．工作性質(zhì)16．（2012年大綱卷）
8、王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道?！边@反映了A．元代文學不為后世所重視B．厚古薄今的觀念影響深刻C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪．八股取士抑制新文學形式17．（2012年浙江卷）某外國學者在研究唐代人口時，引李白詩句“邯鄲四十萬，同日陷長平”，證唐代邯鄲人口殷盛。有學者則指出李白用的是戰(zhàn)國時秦趙長平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四
