誠(chéng)信:論析和諧社會(huì)道德構(gòu)建的核心論文

誠(chéng)信:論析和諧社會(huì)道德構(gòu)建的核心論文

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1、誠(chéng)信:論析和諧社會(huì)道德構(gòu)建的核心論文..畢業(yè)論文關(guān)鍵詞和諧社會(huì);道德構(gòu)建;誠(chéng)信論文摘要道德是和諧社會(huì)的重要支柱。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)秩序困境和信任危機(jī),阻礙了構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。道德建設(shè)已經(jīng)成為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。誠(chéng)信是維系人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和諧的道德紐帶,誠(chéng)信是維護(hù)市場(chǎng)秩序、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和諧的基本道德規(guī)范,政府誠(chéng)信是社會(huì)和諧的關(guān)鍵,因而誠(chéng)信是和諧社會(huì)道德構(gòu)建的基礎(chǔ)和核心?! ≌\(chéng)信:論析和諧社會(huì)道德構(gòu)建的核心論文..畢業(yè)論文關(guān)鍵詞和諧社會(huì);道德構(gòu)建;誠(chéng)信論文摘要道德是和諧社會(huì)的重要支柱。我國(guó)正處于社會(huì)

2、轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)秩序困境和信任危機(jī),阻礙了構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。道德建設(shè)已經(jīng)成為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。誠(chéng)信是維系人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和諧的道德紐帶,誠(chéng)信是維護(hù)市場(chǎng)秩序、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和諧的基本道德規(guī)范,政府誠(chéng)信是社會(huì)和諧的關(guān)鍵,因而誠(chéng)信是和諧社會(huì)道德構(gòu)建的基礎(chǔ)和核心。  誠(chéng)信:論析和諧社會(huì)道德構(gòu)建的核心論文..畢業(yè)論文關(guān)鍵詞和諧社會(huì);道德構(gòu)建;誠(chéng)信論文摘要道德是和諧社會(huì)的重要支柱。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)秩序困境和信任危機(jī),阻礙了構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。道德建設(shè)已經(jīng)成為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

3、無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。誠(chéng)信是維系人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和諧的道德紐帶,誠(chéng)信是維護(hù)市場(chǎng)秩序、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和諧的基本道德規(guī)范,政府誠(chéng)信是社會(huì)和諧的關(guān)鍵,因而誠(chéng)信是和諧社會(huì)道德構(gòu)建的基礎(chǔ)和核心。和諧社會(huì)是我國(guó)現(xiàn)時(shí)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的主題。和諧社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的一種理想目標(biāo),也是社會(huì)發(fā)展的一種價(jià)值取向,是一個(gè)具有中國(guó)特色的、和諧穩(wěn)定的現(xiàn)代化形態(tài)的全面發(fā)展的社會(huì)。當(dāng)前..畢業(yè),我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)秩序困境和信任危機(jī),阻礙了構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。這反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的諸多不完善性和不協(xié)調(diào)性,也反映了道德對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的重要性。道德是和諧社會(huì)

4、的重要支柱。以誠(chéng)信為原則的社會(huì)道德規(guī)范體系的滯后,是阻礙和諧社會(huì)目標(biāo)進(jìn)程的重要道德因素,以誠(chéng)信為核心的道德建構(gòu)已經(jīng)成為社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。因此建設(shè)和諧社會(huì),必須高度重視道德、特別是誠(chéng)信道德的構(gòu)建。和諧社會(huì)六個(gè)基本特征中至少有四個(gè)與道德建設(shè)密切相關(guān)。用道德支撐起來(lái)的社會(huì)一定是“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會(huì)。和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)離不開道德的支撐,而誠(chéng)信是和諧社會(huì)道德構(gòu)建的基礎(chǔ)和核心。一、誠(chéng)信是維系人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和諧的道德紐帶人類社會(huì)發(fā)展的根本方向和最終的追求就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面和諧。和諧社

5、會(huì)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的和諧,最基礎(chǔ)的是人際關(guān)系的和諧。而誠(chéng)信是維系和諧的社會(huì)關(guān)系、特別是和諧的人際關(guān)系不可缺少的道德紐帶。在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的階段,誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)關(guān)系和諧的意義更大。誠(chéng)信友愛,是和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征之一。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的重要內(nèi)容,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)倫理中的誠(chéng)信精神,并在和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中創(chuàng)新,是和諧社會(huì)道德構(gòu)建的基礎(chǔ)和核心。所謂誠(chéng)信友愛,就是社會(huì)互相幫助、誠(chéng)實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處。誠(chéng)信主要是指人與人相處應(yīng)該誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、講究信用、言行一致,道德行為與道德品德的相統(tǒng)一。中國(guó)自古以來(lái)就崇尚誠(chéng)信,孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不

6、知其可也。”在中國(guó)傳統(tǒng)倫理中,誠(chéng)信被視為人之所以為人的一個(gè)道德標(biāo)志,是做人的最基本要求?,F(xiàn)代意義上的誠(chéng)信其內(nèi)涵更加豐富,是指社會(huì)組織和個(gè)人在交際中格守諾言、講究信用、注重信譽(yù)。而友愛就是要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,在全社會(huì)形成平等友愛、融洽相處、共同發(fā)展的社會(huì)氛圍和人際環(huán)境。誠(chéng)信友愛是和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)各種社會(huì)關(guān)系相互支撐、相互關(guān)愛、相互信任的環(huán)境和系統(tǒng),這個(gè)環(huán)境和系統(tǒng)的道德基礎(chǔ)是誠(chéng)信?,F(xiàn)代意義的和諧社會(huì),就是社會(huì)各成員、群體、階層、組織之間相處融洽、協(xié)調(diào),人與人之間相互尊重信

7、任和幫助,人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展社會(huì)。簡(jiǎn)單地說(shuō),社會(huì)和諧就是人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的和諧,其中最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的是人與人之間關(guān)系的和諧,人與社會(huì)、人與自然的和諧往往都取決于人與人關(guān)系和諧的程度,反映著人與人之間關(guān)系的本質(zhì)。人與人之間關(guān)系的和諧是建立在誠(chéng)信友愛基礎(chǔ)上的,有了誠(chéng)信友愛,錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系就有了共同的價(jià)值基礎(chǔ),人與人、人與社會(huì),社會(huì)各階層、各群體之間才會(huì)互信互助、平等友愛、共同發(fā)展,人與自然間也會(huì)融洽相處。這些行為有助于達(dá)到社會(huì)組織和社會(huì)系統(tǒng)的和諧,進(jìn)而達(dá)到整個(gè)社會(huì)的和諧。因此,社會(huì)的和諧離不開個(gè)人的誠(chéng)信。人人講誠(chéng)信友愛,整個(gè)社

8、會(huì)才能誠(chéng)信友愛,才能為社會(huì)和諧發(fā)展提供核心道德的支撐。如果一個(gè)社會(huì)不能在公民中普遍地培育起誠(chéng)信友愛的道德素養(yǎng)

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