試論創(chuàng)新教育在語文教學(xué)中的嘗試論文

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1、試論創(chuàng)新教育在語文教學(xué)中的嘗試論文..論文摘要：21世紀(jì)是知識的世紀(jì)，是創(chuàng)新的世紀(jì)。面對知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，江澤民同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性以及增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的緊迫性，并指出：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已經(jīng)成為全面實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它以挖掘人的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展為宗旨..，通過對傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄、探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式并使之逐漸豐富與完善。那么，在語文教學(xué)過程中如何開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新和

2、實(shí)踐能力呢？筆者認(rèn)為教師要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，激發(fā)學(xué)生的探索精神，營造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一個寬松的教育環(huán)境。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談在語文課堂進(jìn)行創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)體會：1.教師要轉(zhuǎn)變教育觀念由注重知識的傳授轉(zhuǎn)向教會學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀。傳統(tǒng)的教學(xué)注重知識的傳授，卻忽略學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。“打鐵還需自身硬”，語文教師要進(jìn)行創(chuàng)新教育首先要有創(chuàng)新的本領(lǐng)。過去我們常說：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水?！倍聦?shí)證明：有一桶水還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師的知識儲備應(yīng)該如同源源不斷的溪流。教師要樹立終身學(xué)

3、習(xí)的觀念，要通過多種渠道、多種形式的繼續(xù)再教育，不斷的吐故納新，求新索異。同時還要大膽突破教材的束縛，及時向?qū)W生傳授新知識、新技能。2.教師要選準(zhǔn)語文創(chuàng)新教育的突破口語文創(chuàng)新教育是以中國幾千年所積淀的最優(yōu)秀的文化為載體，以學(xué)生的能力提高為前提。選好語文創(chuàng)新教育的突破口，是語文創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。首先，對教材的處理要創(chuàng)新。教材是教師的教和學(xué)生的學(xué)的基本材料，教師只有對教材進(jìn)行處理，才能更加有效的教。例如，在講《祝?！窌r，我先讓學(xué)生熟讀課文，然后分組討論：祥林嫂是怎樣死的？是餓四，凍死，病死？還是自殺而死？學(xué)生可以有多種見解，并且根據(jù)課文找到依據(jù)，這樣就

4、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維的能力。然后讓學(xué)生討論是誰害死了祥林嫂，塑造這個人物又有何用意？最后學(xué)生分組討論，續(xù)寫課文。這樣處理教材，不僅可以幫助學(xué)生更好的理解教材，而且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。其次、問題的設(shè)計(jì)要創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)問題時，要打破常規(guī)，設(shè)計(jì)一些有新意的問題，開拓思維、培養(yǎng)學(xué)生的能力。2.1設(shè)計(jì)形象性問題，鍛煉發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象、推測的能力。比如，讓學(xué)生擴(kuò)寫文章，續(xù)寫文章等等。2.2設(shè)計(jì)有爭辯性的問題。問題不辯不明，辯論后不僅理解了課文，而切鍛煉了口才。比如，在分析《項(xiàng)鏈》文章中的主人公瑪?shù)贍柕聲r，我讓學(xué)生找她身上的“可愛”之處。這樣學(xué)生不僅理

5、解她有愛慕虛榮、貪圖享受的一面，而且領(lǐng)悟到她誠實(shí)守信、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的一面。通過討論，學(xué)生從不同的方面把握了作品的人物。2.3設(shè)計(jì)求異性問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的見解能力。如《石鐘山記》一文，抓住中心句“事不目見耳聞，而用意斷其有無，可乎？”蘇軾暮夜親自乘舟到絕壁下考察的事實(shí)，明確課文提倡深入實(shí)際，調(diào)查研究的學(xué)風(fēng)，在此引導(dǎo)學(xué)生反向思維，課文反對什么？“目見耳聞”就一定正確可靠么？作者目見“石穴罅”和“大石當(dāng)中流”耳聞水聲，可是得到的結(jié)論并不正確，為什么？這樣從多角度開掘課文，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，也加深了對課文的理解。3.開設(shè)語文活動，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能

6、力創(chuàng)新教育不是狹隘的、自我封閉、自我獨(dú)立的活動，不應(yīng)只局限于課堂上、束縛在教材上，限制在教師的指導(dǎo)與布置的范圍內(nèi)。創(chuàng)新教育更應(yīng)該有開放性，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生突破課堂教學(xué)的局限，積極參與課外活動。這樣才能擴(kuò)充知識，擴(kuò)大視野，經(jīng)受各種鍛煉。4.提供寬松環(huán)境，為創(chuàng)新學(xué)生提供存在空間學(xué)生只有在感受到寬松、融洽、愉快、自由、坦然，沒有任何形式的壓抑和強(qiáng)制，才能自由與自主地思考，無所顧忌地發(fā)表個人的觀點(diǎn)，才有可能創(chuàng)新。如果過重地看老師的臉色行事，個人的聰明才智和天才般的想象力將被窒息，不可能進(jìn)行教育創(chuàng)新，不可能培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。5.教學(xué)方法上要進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)新教育

7、關(guān)鍵在教師，教師要在教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，重視學(xué)習(xí)方法，解決問題方法的傳授。在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。以活動為主線，師生互動。教師要精心組織課堂活動，創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生用腦思考研究。通過發(fā)揮學(xué)生主體作用，創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標(biāo)。首先，在教法上做到一個“導(dǎo)”字?！叭酥~，不如授人之漁”。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極主動地獲取知識。教師不能直接告訴學(xué)生問題的答案，而是要引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生自己尋找答案。比如，在講《孔雀東南飛》時，讓學(xué)生分析蘭芝被休的原因？學(xué)生積極思考，說出自己的看法，并提出有力的證據(jù)。有的學(xué)生說

8、是因?yàn)椴蛔鹁锤改?，用“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”為證；有的學(xué)生說是因?yàn)榛楹鬅o子，古有“不孝有三，無后為大”。共