《佛子行》fozixing01

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1、佛子行第一節(jié)課思考題1、什么叫做“佛子行”？你打算如何學(xué)習(xí)這部論典？2、請解釋頂禮句和立誓句的意義。3、怎樣才能使我們的暇滿人身具有實義？正確的聞思修行是什么樣的？你對此有哪些體會？4、為什么修行人要拋棄故鄉(xiāng)、前往寂靜處？如果沒有這種條件，那該怎么辦？你是怎么樣做的？頂禮本師釋迦牟尼佛！頂禮文殊智慧勇士！頂禮傳承大恩上師！無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持愿解如來真實義為度化一切眾生，請大家發(fā)無上殊勝的菩提心！佛子行第一課【01】今天開始講《佛子行三十七頌》。-17-本論是藏傳修心法門中非常殊勝的竅訣，以前我也講過很多次，有些道友應(yīng)該非常熟悉。上師如意寶在世

2、時著重強(qiáng)調(diào)這部法，他老人家自己也在一些上師面前先后聽過一百五十多次。有些道友覺得自己以前聽過、背過，就不那么重視了，其實它的詞句雖然簡單，里面的內(nèi)容卻相當(dāng)殊勝，也很深奧，希望你們不要輕視，應(yīng)該反反復(fù)復(fù)思維。這部法是藏傳佛教大乘法門的修行精要，懂得它之后，內(nèi)心的改變會相當(dāng)大，菩提心也會自然增長。即使對內(nèi)容不太明白，僅僅是耳邊聽到這種教言，大悲菩提心也會逐漸增長。因此，大家在學(xué)習(xí)《入行論》的同時，還是要修習(xí)這部法，尤其是今年要求一定要背誦，三十七頌都背不來的話，那沒必要讀佛學(xué)院了，你一個月吃多少頓哪？肯定不止三十七頓吧。所以除了極個別的老年人以外，希望你們一定要背誦，不

3、僅是在座各位，包括以菩提學(xué)會為主的十方信眾也一定要背《佛子行》。以前上師如意寶建立學(xué)院時就說過，最低也要背誦《佛子行》、《三主要道論》、《修心八頌》等簡單的竅訣，所以大家應(yīng)當(dāng)在諸佛菩薩面前進(jìn)行法供養(yǎng)。佛子行第一課【02】-17-其實背誦的利益和功德相當(dāng)大，因為花了一定的時間和精力，對法義的理解跟平時看書完全不相同，在一生中印象也很深刻，乃至生生世世在阿賴耶上都種下了極為堅固的菩提種子。所以背誦非常重要，大家務(wù)必要重視。上師如意寶經(jīng)常講，無著菩薩造《佛子行》時有個殊勝的緣起（傳記中也有）：尊者造完《佛子行》以后，把稿子拿到房頂上校對，就在此刻，一陣狂風(fēng)平地刮起，瞬間就

4、把法本席卷而去，飛揚(yáng)十方，一張紙都沒有留下來。（但尊者并不灰心，又重新依照心中所憶，將其整理了出來。）如今，《佛子行》已傳遍諸方，藏傳佛教中不管是寧瑪派、噶舉派、格魯派、薩迦派，都在大力弘揚(yáng)學(xué)習(xí)；漢傳佛教的各大城市和寺院，也對《佛子行》贊不絕口；美國、加拿大、法國等地的信徒，將其譯成不同的文字，紛紛效仿行持……本論影響力如此深廣，其緣起還應(yīng)追溯至那場大風(fēng)吧。佛子行第一課【03】可見，遇到狂風(fēng)也不是不好的現(xiàn)象。早期上師講《釋量論》時，我們每天輔導(dǎo)沒有房子，就是坐在院子里面。當(dāng)時是冬天，起狂風(fēng)，好多道友的書到處亂飛，在后面追半天，拿回來后看一會兒，又起一陣狂風(fēng)……其實當(dāng)

5、時沒有想到這是弘揚(yáng)十方的象征，開玩笑。有次無著菩薩生了重病，弟子們請他留下遺囑，他則毫不遲疑地回答說：“我的遺囑就是《佛子行》！”-17-這部論典，上師如意寶一生中聽過很多次，像上師那么具有智慧的人，為什么還要再再聽受呢？應(yīng)該說是有殊勝的密意。因此，在座的道友一方面要經(jīng)常聞思，另一方面也要再三輔導(dǎo)，好好地聽，希望法師也輔導(dǎo)這部論典，修學(xué)時盡量將里面的法義融入于內(nèi)心。我個人而言，對這部論典不敢說修得好，但是信心很大，從開始一直到現(xiàn)在，光是在上師如意寶面前，包括聽傳承，肯定也有一百次以上了。因為上師每到國內(nèi)外任何一處，有時間的話，就詳細(xì)傳一遍，沒有時間就念一遍傳承，這樣

6、全部加起來，肯定有一百多次了。學(xué)院的很多老道友也知道，上師在講法的過程中經(jīng)常傳《佛子行》。佛子行第一課【04】其實，《佛子行》對我也是個特殊的緣起，二十年前，也就是在1987年，法王如意寶偕同一萬多藏族信徒朝拜五臺山。當(dāng)時我們對漢傳佛教一點(diǎn)也不了解，漢傳佛教對藏傳佛教更是一無所知。朝山期間，我受上師之命，初次將《佛子行》翻譯成漢語，在五臺山菩薩頂為廣大漢族僧俗傳講。在此過程中，捉襟見肘的漢語水平使我費(fèi)盡周折，特別是前所未見的漢地佛教專用詞匯，我更是一竅不通。但為了不破壞緣起，我只好硬著頭皮堅持，那時候沒有佛教辭典，晚上就使勁翻閱各種資料，花費(fèi)了不少心血才算勉強(qiáng)完成任

7、務(wù)。不想以此因緣，從此一發(fā)不可收拾，才有了今天與漢地眾生結(jié)下不解之緣。對我來說，給漢地傳授的第一部法，就是這個《佛子行》。以此緣起，近-17-二十年來，在放生、了解佛法、行持佛法等方面，大家還是共同做了一點(diǎn)事情。我們一方面應(yīng)該感恩上師，一方面也要以歡喜心來接受這部法。佛子行第一課【05】下面對本論內(nèi)容作個簡單介紹：釋題：佛子行三十七頌什么叫做“佛子”呢？嚴(yán)格來講，就像《入中論》所言，佛子就是一地到十地的菩薩。而一般意義上講，在座諸位都可以稱為佛子，如《入行論》云：“生死獄系苦有情，倘若生起菩提心，即刻得名諸佛子，世間人天應(yīng)禮敬?！陛喕刂腥魏我粋€苦惱眾生，在生起菩