對我國德育現(xiàn)狀的改進及其思考

對我國德育現(xiàn)狀的改進及其思考

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1、對我國德育現(xiàn)狀的改進及其思考【摘要】十七大報告在談到切實加強思想道德建設(shè)時指出,要注重加強和改進思想政治工作,特別是要動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作,表明我黨對青少年思想道德教育的高度重視。為此,對我國的思想道德教育現(xiàn)狀逐個進行分析,包括德育內(nèi)容、德育效果、德育工作分析,并有針對性地提出相關(guān)舉措,具有非常積極的現(xiàn)實意義和實用價值?!  娟P(guān)鍵詞】德育現(xiàn)狀改進思考    十七大報告在談到切實加強思想道德建設(shè)時指出:“大力弘揚愛國主義、集體主義和社會主義思想,以增強誠心意識為重點,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),發(fā)

2、揮道德模范榜樣作用,引導(dǎo)人民自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。加強和改進思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系,動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作,為青少年健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境?!眻蟾娌粌H強調(diào)了加強青少年思想道德教育工作的重要性,而且指明了當(dāng)前思想道德教育工作的具體內(nèi)容,表明了我黨對青少年思想道德教育的高度重視。為此,對我國的思想道德教育現(xiàn)狀進行分析,并有針對性地提出相關(guān)舉措,則顯得具有非常積極的現(xiàn)實意義和實用價值。    一、中國的德育現(xiàn)狀分析    1.中國的德育內(nèi)容分析  我國學(xué)校的德育內(nèi)容

3、包括三部分:政治教育、思想教育和道德教育。其中政治教育包括愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育;思想教育包括世界觀、人生觀和價值觀教育;道德教育包括中華傳統(tǒng)家庭美德教育、職業(yè)道德教育和社會公德教育,以及十七大提出的個人品德教育?! ∥覈牡掠齼?nèi)容強調(diào),培養(yǎng)學(xué)生成為具有參與國家政治生活的民主意識與能力的合格公民,進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治觀點和堅定的政治立場;倡導(dǎo)學(xué)生正確看待歷史和現(xiàn)實問題,堅定共產(chǎn)主義信念,樹立無產(chǎn)階級的人生觀和價值觀;注重社會對個人的尊重和滿足,以及

4、個人對社會的責(zé)任和貢獻;關(guān)注學(xué)生的道德教育,奠定學(xué)生的做人基礎(chǔ)和適應(yīng)社會的道德意識。  在德育內(nèi)容上,我國一向把堅定正確的政治方向放在首位,教育學(xué)生樹立遠大的理想。但是我們更應(yīng)該把崇高的偶像崇拜落實到現(xiàn)實的道德生活中,大力提倡社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,弘揚社會主義主旋律,教育人們樹立愛國心和公民意識,學(xué)會做人,學(xué)會關(guān)心,學(xué)會負責(zé),形成全社會自律自愛的良好風(fēng)尚,走出社會公德的困頓狀態(tài),為推進偉大的社會實踐奠定牢固的道德基石?! ?.中國的德育效果分析  在我國,各級各類學(xué)校都開設(shè)了與道德教育相關(guān)的課程,就高校來說,“兩課”(即

5、馬克思主義理論課和思想品德課)是學(xué)校進行道德教育的重要途徑,該課程擔(dān)負著向?qū)W生系統(tǒng)有效地灌輸馬克思主義、社會主義的任務(wù)?! ≡诂F(xiàn)實中國的學(xué)校道德教育方式上更強調(diào)系統(tǒng)的教育、理論的灌輸,注重道德知識的傳授,使道德教育具有強調(diào)政治性、注重統(tǒng)一性和規(guī)范性的特點。這種單一保守的理論灌輸式教育,實際上常常出現(xiàn)教育上對其“言者淳淳,聽者藐藐”,甚至引起逆反情緒。更為嚴重的是,過分強調(diào)這種教育方式,教師以獨斷的方式向?qū)W生灌輸教條,可能培養(yǎng)出順從聽話的“乖學(xué)生”,但難以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考及解決問題的能力,一旦步出學(xué)校,踏入社會,遇到問題往往會無所適從?! ?/p>

6、在我國高校教育中,德育過程大眾化、德育內(nèi)容逃避化現(xiàn)象普遍存在。在德育過程中,“大班”教育現(xiàn)象嚴重,這種大眾化教育,注重的只是學(xué)生的共性發(fā)展,而忽視了學(xué)生的個體差異、個性發(fā)展,不利于學(xué)生的個體德育思想的形成。二、加強和改進我國道德教育工作的對策思考    在我國道德教育建設(shè)過程中存在一些問題,德育目標(biāo)與現(xiàn)實需要嚴重脫節(jié),加上我國公民的德育水平普遍較低,黨和政府對我國的思想道德建設(shè)工作又特別的重視,為此,有必要對加強和改進我國的道德教育工作提出相應(yīng)的對策?! ?.加強教師的德育水平,建立權(quán)威道德教育。教師作為教書育人的傳道者、授業(yè)者、解惑者、

7、管理者和示范者,必須不斷地提高自身的師德,具備過硬的知識功底,樹立正確的學(xué)生觀,要真正做到為人師表、以身作則,此所謂“言傳不如身教”。教師通過自身素養(yǎng)的提升,樹立其在學(xué)生心目中的權(quán)威,使得其教學(xué)效果達到“影視”教學(xué)、“專家”教學(xué)效果?! ?.實行德育過程個性化,德育內(nèi)容需要化。改變大學(xué)里面的“大班”教育,實行“小班”教育,注重個體的個性發(fā)展,提高德育教學(xué)效果;注重教材內(nèi)容,不忽視、不“跳躍”與學(xué)生切身需要相關(guān)的德育內(nèi)容,對學(xué)生真正需要了解、希望授予的知識高度重視、認真授課,如:性知識教育、大學(xué)生戀愛觀婚姻觀、網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育、職業(yè)教育等。

8、  3.引導(dǎo)個人樹立正確的需求觀。針對學(xué)生面對各種道德問題和價值沖突的抉擇困難現(xiàn)象,可以采取“價值澄清法”,幫助學(xué)生形成正確的價值觀和道德觀,傳遞社會文化所既有的價值觀,讓其明白符合社會標(biāo)準的

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