國學(xué)經(jīng)典名句之論語

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1、1.天行健，君子以自強不息。（論語）　地勢坤，君子以厚德載物。（論語）2.子貢曰：孔文子何以謂之文也？　子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。（論語）3.見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。（論語）4.君子達，則兼濟天下；窮，則獨善其身。（論語）5.吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也。（論語）6.己所不欲，勿施于人。（論語）7.讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。（論語）8.不因果報方修德，豈為功名始讀書。（論語）9.魚離水則鱗枯，心離書則神索。（論語）10.讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。

2、（論語）11.立足定須成白璧，讀書何止到青山。（論語）12.有真才者，必不矜才；有實學(xué)者，必不夸學(xué)。（論語）13.心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。（論語）14.勿施小惠傷大體，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。（論語）15.上士忘名，中士立名，下士竊名。（論語）16.居安慮危，處治思亂。（論語）17.儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。（論語）18.直不犯禍，和不害義。（論語）19.道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢。（論語）20.必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。（論語）21.處人不可任

3、己意，要悉人之情；處理不可任己見，要悉事之理。（論語）22.公生明，誠生明，從容生明。（論語）23.何以息謗？曰無辯。何以止怨？曰不爭。（論語）24.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。（論語）25.寬厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人無所容。（論語）26.修己以清心為要，涉世以慎言為先。（論語）27.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎?。ㄕ撜Z）28.君子務(wù)本，本立而道生。（論語）29.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（論語）30.事父母，能竭其力；與朋友

4、交，言而有信。（論語）31.食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。（論語）32.溫故而知新，可以為師矣。（論語）33.先行其言而后從之。（論語）34.君子周而不比，小人比而不周。（論語）35.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語）36.知之為知之，不知為不知，是知也。（論語）37.仁者安仁，智者利仁。（論語）38.君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。（論語）39.不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。（論語）40.君子喻于義，小人喻于利。（論語）41.君子欲訥于言而敏于行。（論語）42.德不孤，必有鄰。（論語）

5、43.見其過而內(nèi)自訟。（論語）44.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語）45.不義而富且貴，于我如浮云。（論語）46.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語）47.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語）48.智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語）49.克己復(fù)禮以為仁。（論語）50.非禮忽視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。（論語）51.君子敬而無失，與人恭而有禮。（論語）52.君子成人之美，不成人之惡。（論語）53.君子以文會友，以反輔仁。（論語）54.君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不驕，小

6、人驕而不泰。（論語）55.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。（論語）56.貧而無怨難，富而無驕易。（論語）57.不以物喜，不以己悲。（論語）58.君子通達于仁義，小人通達于財利。（論語）59.君子恥其言而過其行。（論語）60.強不知以為知，此乃大愚；本無事而生事，是謂薄福。（論語）61.日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。（論語）62.緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯。（論語）63.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（論語）64.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（論語）65.無心者公

7、，無我者明。（論語）66.見事貴乎明理，處事貴乎心公。（論語）67.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。（論語）”68.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”（論語）69.子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”（論語）70.子曰：導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。（論語）71.子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ㄕ撜Z）72.子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。”（論語）73.子曰：“能以禮讓為國

8、乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？”（論語）74.子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”（論語）75.大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（大學(xué)中庸）76.知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。（大學(xué)中庸）77.古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其