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《影評《集結(jié)號》分析》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、故事梗概1948年解放戰(zhàn)爭時(shí)期,連長谷子地率領(lǐng)九連47名戰(zhàn)士在汶河岸執(zhí)行掩護(hù)大部隊(duì)撤退的任務(wù),團(tuán)長劉澤水下令,以集結(jié)號為令,聽見號響就撤退。慘烈的戰(zhàn)爭在炮彈的轟鳴中開始,九連的戰(zhàn)士死傷慘重,排長焦大鵬,犧牲前說自己聽見了集結(jié)號,谷子地自己沒有聽見,他決定死守陣地。九連打退了敵人三次進(jìn)攻,炸毀三輛坦克,殲敵無數(shù),全連除連長谷子地,47人全部陣亡。這場戰(zhàn)爭改變了谷子地的人生。由于部隊(duì)改了編號,谷子地找不到組織,九連犧牲的烈士們也被認(rèn)定為失蹤。谷子地開始了艱難的尋找,為九連的兄弟們討個(gè)說法,也為了探明當(dāng)年集結(jié)號的真相。鏡頭語言觀眾被強(qiáng)
2、烈的視聽效果所征服,被導(dǎo)演強(qiáng)行拉入到了這一戰(zhàn)爭時(shí)空當(dāng)中,所有這些藝術(shù)手段的最終目的都指向了創(chuàng)作者最終所要達(dá)到的效果,即確立整部影片的視點(diǎn)。觀眾是與影片中的士兵站在同一個(gè)視點(diǎn)上的,無形當(dāng)中,觀眾成了士兵中的一員士兵們在戰(zhàn)爭中所受的創(chuàng)傷也成了觀眾內(nèi)心所體驗(yàn)到的創(chuàng)傷,士兵們面對的不公正也成了觀眾所面臨的不公正。戰(zhàn)后和平時(shí)期谷子地到處為所屬部隊(duì)的戰(zhàn)友爭取公正重要人物:炮兵團(tuán)長、王金存的妻子戲劇沖突激化:谷子地面對著各種各樣不公正的待遇90多分鐘處,“集結(jié)號”謎底揭開:當(dāng)時(shí)上級領(lǐng)導(dǎo)為了保全大部隊(duì)轉(zhuǎn)移而將谷子地所屬的連隊(duì)孤軍留在了戰(zhàn)場,所以
3、全連47名士兵全部陣亡。悲劇性得以深化,主題得以升華,觀眾隨著影片的情節(jié)發(fā)展而被士兵們的英雄壯舉所深深感動谷子地異于傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片中的英雄人物,身上有一點(diǎn)老兵油子氣。心胸豁達(dá)、質(zhì)樸、富有智慧,不盲目犧牲,有最強(qiáng)的生存智慧,但是內(nèi)心同樣保存最熾烈的感情。戰(zhàn)斗時(shí),果敢、自信對待情誼,率真、堅(jiān)韌面對冤屈,反抗、不羈、執(zhí)著——全片戲劇沖突之所在。太認(rèn)真的犟勁,甚至是虔誠,在讓人覺得不可理喻的同時(shí),也讓人感動,讓人崇敬。在凡人眼中,他們往往是孤立的,常常成為孤獨(dú)的另類。在過去的電影中,士兵為服從大局任勞任怨,勇于犧牲的,但是谷子地并不這樣,他
4、會發(fā)出這樣的質(zhì)疑。在過去的戰(zhàn)爭片中,士兵們?yōu)榱颂摕o的理想和主義和看不見的人民而死,但是《集結(jié)號》中,他們?yōu)榱丝吹靡姷男值芏?,為了看得見的信任而死電影最后交待,谷子地是個(gè)孤兒,是在谷子地里被人撿到,撫養(yǎng)成人,因此就被取名叫做谷子地。猶如無名氏的同義語,很像是中國農(nóng)民的一個(gè)象征。這不僅因?yàn)樗旧砼c農(nóng)業(yè)所具有的地理特征緊密相關(guān),而且因?yàn)樗且粋€(gè)如此不具有特殊性的詞匯。王金存性格溫和、受過高等教育的知識分子在和平年代也會是個(gè)好老師,好丈夫,好父親,好兒子可是他卻生不逢時(shí)在戰(zhàn)爭中進(jìn)了部隊(duì),與錚錚鐵骨的硬漢士兵并肩戰(zhàn)斗。他成了逃兵。后來被
5、谷子地重新帶回部隊(duì),還當(dāng)上了指導(dǎo)員。炮彈槍口前他驚恐萬分的樣子真讓人百感交集。不去責(zé)怪他的懦弱,因?yàn)椴皇侨魏稳硕伎梢猿蔀橛⑿?。錯(cuò)在那個(gè)年代,讓平凡人勉為其難地扛起了鋼槍沖鋒陷陣,讓他離開了適合他的崗位。王金存詮釋了一種普通人的不幸,一種在戰(zhàn)爭中的無奈。這個(gè)角色之所以成功,是因?yàn)槲覀兛梢杂|及他的內(nèi)心??偨Y(jié)本片對戰(zhàn)爭,對歷史,以及人性的講述,前進(jìn)了一大步。擯棄了傳統(tǒng)的英雄主義和浪漫主義手法,采用了更加人性化的視角,將戰(zhàn)爭的殘酷無情、荒謬絕倫娓娓道來。從“原始”的戰(zhàn)爭中把握住人性的內(nèi)核,保留了濃郁的生活質(zhì)感。不再存在正與邪,善與惡的對
6、立。沒有歌頌,甚至也沒有批判,以冷靜的敘事角度講了一個(gè)極為殘忍和迷亂的故事。保留了傳統(tǒng)的英雄主義,卻一改以往的樂觀主義姿態(tài),對我國多年來頂禮膜拜的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作形成了顛覆與沖擊。