讀《紀(jì)念白求恩》有感

讀《紀(jì)念白求恩》有感

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1、讀《紀(jì)念白求恩》有感白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨黨員,著名醫(yī)生。1937年中國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后,他率領(lǐng)加拿大美國醫(yī)療隊,于1938年初來中國。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時受感染,1939年11月12日在河北省唐縣逝世。1939年12月21日,毛澤東同志親筆寫下著名的《紀(jì)念白求恩》一文。新中國成立以后,在相當(dāng)長一段時間里,這篇文章曾作為經(jīng)典進入小學(xué)語文課本。讀小學(xué)時,為了完成老師布置的背誦任務(wù),一遍一遍地高聲朗讀,機械性的背誦。對于其中的深刻含義則一片茫然,更談不上對照主席的要求去付諸行動了。今天,按照群眾路線

2、教育實踐活動的要求,作為必讀書目,我懷著虔誠之心,細心研讀毛主席的經(jīng)典著作《紀(jì)念白求恩》,從中體味一個偉大的國際主義戰(zhàn)士的崇高精神境界:白求恩,一個加拿大醫(yī)生,一個身在他鄉(xiāng)、身處前線的援華大夫,一名醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)得高尚的骨科專家,把中國人民解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)。時至今日,這種毫不利己、專門利人的國際主義精神,讓我深受啟發(fā),倍受鼓舞?!都o(jì)念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡,高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)黨主義精神,號召大家要向白求恩同志學(xué)習(xí)。白求恩

3、為了幫助中國人民進行抗日戰(zhàn)爭,他放棄安逸的生活,不遠萬里來到中國抗日前線,以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術(shù),滿腔熱情地為中國人民服務(wù),支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后,毛澤東同志發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文,號召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神,國際主義精神,毫不利己專門利人的精神,對技術(shù)精益求精的精神。雖然這些精神當(dāng)中有一些與現(xiàn)代社會的需要不太符合,不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學(xué)習(xí)與支持。在現(xiàn)代社會中,有多少人能夠做到這樣“毫不利己專門利人

4、”呢?即使是“無私奉獻”也是少之又少了。有人說要做到這樣很困難,那么只能說這些人沒有集體意識,沒有奉獻精神,更不用說“毫不利己”了。其實,更深的想一想,把自己奉獻給集體,或者為集體付出一點,得到別人的稱贊和敬佩也是對心靈莫大的滿足。在今天,中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上的形勢下,我們身邊涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模,在他們身上,我們看到了白求恩精神的延續(xù),看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入,也有一些人經(jīng)不住考驗,抵不住燈紅酒綠的誘惑,世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位,

5、淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜,成了時代的落伍者。人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀,就會有不同的人生觀,不同的價值觀。在改革開放,建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答,這就是:作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨,講黨性、講理想、在大是大非面前,始終保持清醒的頭腦,保持政治上的堅定性和道德上的純潔性,正確對待自己

6、,正確對待權(quán)利,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù),為人民掌好權(quán)、用好權(quán),為官一任,造福一方。要始終明白一個道理:責(zé)任重于泰山有責(zé)任才有擔(dān)當(dāng)。不僅是共產(chǎn)黨員,做為一個普通的人,我們也要學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時期的楷模,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,要弘揚艱苦奮斗的精神,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,做一個高尚的人;要樹立正確的世界觀,默默無聞,無私奉獻,奮力拚搏,做一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。

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