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《試論王維心態(tài)對其詩歌風格的影響 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論王維心態(tài)對其詩歌風格的影響論文關(guān)鍵詞：王維心態(tài)詩歌風格語文教學 論文摘要：本文從王維前后期心態(tài)的不同論析心態(tài)對其詩歌風格的影響。詩人前期樂觀向上、積極仕進極富盛唐之氣，其詩歌豪邁、壯逸；后期他參禪入佛，詩風也更加靜逸、恬淡、平和。 王維(公元701一761年)，字摩詰，祖籍太原祁縣(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(今山西永濟)，遂為蒲州人。父親早逝，母親篤信佛教，對王維影響很大。王維聰穎多才，21歲中進士，為大樂丞，因?qū)傧铝嫒松梦椟S獅被貶為濟州司庫參軍；后得張九齡賞識，擢為右拾遺，后升至吏部郎中、給
2、事中等，又受張罷相牽連被派往邊地慰軍，并留滯節(jié)度使幕為判官；安史之亂中陷賊并被迫做偽官，兩京收復時因此獲罪下獄，因其曾寫反亂思主之詩《凝碧池》及平叛功高的其弟王縉請消己官以贖兄罪之力保，被赦罪降官，責授太子中允，后累遷復拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞，世稱王右丞。王維一生中最大的那次變故，成為他人生的分水嶺，形成了他前后迥異的心態(tài)特征。這兩種不同的心態(tài)特征又作用于其詩歌創(chuàng)作，使之在題材擇取、風格境界等方面呈現(xiàn)出差異。人們往往根據(jù)其心態(tài)變化所引發(fā)的題材、風格變異，將其詩歌創(chuàng)作以40歲為界分為前后兩個時期。本文重點著
3、重分析其兩種心態(tài)下詩歌的不同風格?！ ∈⑻崎_元時期，由于國力強盛，整個社會意識呈現(xiàn)一種豐滿的、具有青春活力的熱情與想象，形成了宏大雄壯、慷慨激昂、積極進取、朝氣蓬勃的盛唐氣象，這種奮進的社會意識除了歸因于唐帝國繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ)外，還在于其深厚而富饒的文化、美學土壤。遠溯先秦兩漢悠久而優(yōu)秀的文化積淀，近承魏晉南北朝充實自由的審美心靈滋養(yǎng)。遠古文明的積淀，華夏民族的融合，南北文化的交流，社會心理意識的互匯交融，培育成更為恢宏的盛唐氣質(zhì)。這樣，文化傳統(tǒng)、民族心理、社會意識以至遠古記憶特別是那種欣欣向榮的時代情緒
4、，必然會滲透在每一位藝術(shù)家、詩人的內(nèi)心。作為開元詩壇的領(lǐng)軍人物，王維自然會受到整個時代風貌、社會意識的審美心靈啟迪，進而形成積極進取、昂揚向上的心態(tài)。這種心態(tài)影響到他的詩歌風格，在他的詩中，那種昂揚的精神風貌與壯闊的襟懷抱負在邊塞詩里表現(xiàn)得最為淋漓盡致，在他的筆下，我們可以感受到“少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒。一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當百萬師”（《老將行》）的壯懷激烈，“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年?！ ∨c邊塞相關(guān)的前期送別詩也同樣極富盛唐氣。王維有送別詩70余首，占其
5、現(xiàn)存全部詩作的五分之一。其送別的對象主要是兩種人：一是同鄉(xiāng)，一是同僚。送別事由多是友朋赴邊、遷謫、落第和歸隱之類，其詩中旨意往往跳出同情、祝愿的常規(guī)和常境，借機發(fā)表對時事的看法，開明政治的向往，表現(xiàn)出積極入世的建功理想。他的送別詩一般都能別開生面，境界奇高，表現(xiàn)出踔厲奇發(fā)、壯亢激昂的風格特征?！ ∥覀円材茉谕蹙S早期的山水田園詩里感受到盛唐時代人們自信樂觀的氣概、浩然開闊的胸懷，這種氣概與胸懷投射到詩人筆下的風景物貌，掩抑不住一股強烈的壯逸之氣。如： 《渡河到清河作》： 泛舟大河里，積水窮天涯。天波忽
6、開拆，郡邑千萬家?！ ⌒袕鸵姵鞘校鹑挥猩Ｂ??；卣芭f鄉(xiāng)國，淼漫連云霞。詩中，詩人看山，是黛色蔥郁，氣勢宏大，仿若一個綠色巨人屹立于天地之間，崔嵬崢嶸；看水，是波光連天，浩浩瀚瀚，一望無際，又或像一條劈開山峽的巨龍，一瀉千里，如此廓大氣勢，令人心胸開闊。 張九齡罷相，李林甫上臺后政治的黑暗使王維對政治感到厭倦，對仕途感到失望；而佛學道教中看空一切的思想和超然出世的態(tài)度又使詩人雖身在魏闕而心存山野，這兩種原因形成一股合力，使詩人中年以后走上追求寧靜生活的解脫之路，徜徉于自然山水之中。但王維從未掛冠而去，直
7、到去世都在做官，他只是長期生活在山莊、別墅而已，過著亦官亦隱的生活。一方面他不必像陶淵明那樣躬耕田畝，為衣食擔憂；一方面他飽嘗官場滋味而投身山水，不像孟浩然等詩人那樣有求仕之心，時時流露出怨悵不平之氣。他無憂、無愁、無怨，心境平和，恬淡超脫。他可以自由自在地“行到水窮處，坐看云起時”，他可以無牽無掛地“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”。他盡情地融入山水，體悟山水，沒有孤獨寂寞，沒有憂思惆悵，只有一片空靈的寂靜，使心靈得到凈化和升華。因此，他的心境和詩風都能達到一種恬淡的境界，形成靜逸之美。另外，王維釋道并修，佛
8、家虛空境界的追求和對老莊虛靜的體驗形成他喜好表現(xiàn)自然靜態(tài)美的審美趣味，特別是隱居輞川以后，王維篤志學佛，終日以禪誦為事，廣泛結(jié)交各派僧侶，對佛學義理兼收并蓄，融會貫通，佛學素養(yǎng)深厚，看空一切，忘懷世情。遠離長安黑暗的官場，自甘寂寞，產(chǎn)生一種超功利的審美態(tài)度，進入審美的心境?！ ⊥蹙S詩存300余首，最能代表他后期創(chuàng)作風格的是在寧靜超逸、平和淡遠心態(tài)作用下描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇?！渡骄忧镱ā氛宫F(xiàn)秋山雨后的清新氣象，《青溪》、
