杜威的教育思想

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1、杜威的教育思想小組成員：葉琳李瑤瑤林偉萍林燕曾弘揚(yáng)汪悅陳昊1第一，杜威是是世界文化偉人，美國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家，美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的集大成者，實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始人。一生從事教育活動(dòng)和哲學(xué)、心理學(xué)與教育理論的著述活動(dòng)，對(duì)美國(guó)乃至世界現(xiàn)代教育的發(fā)展起有重要的作用。他被美國(guó)人稱為創(chuàng)立美國(guó)教育學(xué)的首要人物。第二，杜威是中國(guó)人民的老朋友。1919年至1921年，杜威在中國(guó)進(jìn)行了為期2年多的講學(xué)。蔡元培先生在北京大學(xué)為杜威舉行的晚餐會(huì)上說(shuō)：“我所最先感想的，就是博士與孔子同一生日……博士的哲學(xué)，用19世紀(jì)的科學(xué)作

2、根據(jù)，用孔德的實(shí)證哲學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論、詹姆士的實(shí)用主義遞演而成的，我們敢認(rèn)為它是西洋新文明的代表?！?920年，北京大學(xué)舉行典禮授予杜威名譽(yù)博士學(xué)位，在這次典禮上，蔡元培稱杜威為“西方的孔子”。我們?yōu)槭裁匆凶x杜威？2杜威（JohnDewey）約翰·杜威1859-1952美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)，美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表他的主要教育著作有：《我的教育信條》（1897）《學(xué)校和社會(huì)》（1899）《兒童與課程》（1902）《民主主義與教育》（1916）《明日之學(xué)?！罚?915

3、）《經(jīng)驗(yàn)與教育》（1938）《人的問(wèn)題》（1946）等其中最有影響的代表作是1916年的《民主主義與教育》，這一著作與柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛彌爾》被認(rèn)為是人類教育發(fā)展的三個(gè)里程碑。318世紀(jì)：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1861-1865年：南北戰(zhàn)爭(zhēng)工業(yè)革命→物質(zhì)財(cái)富的巨大增長(zhǎng)↙↘精神文化衰落個(gè)人與社會(huì)矛盾激化↓教育現(xiàn)狀：脫離兒童、脫離社會(huì)杜威思想的產(chǎn)生杜威實(shí)用主義教育思想產(chǎn)生的背景41879年，大學(xué)畢業(yè)，開始從事的教職工作，并繼續(xù)研讀哲學(xué)史1882年，首次發(fā)表論文，并被刊登在全國(guó)唯一哲學(xué)學(xué)術(shù)論文的雜志上1884年，獲約翰·霍普

4、金斯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位1884-1888，1890-1894年，在美國(guó)密歇根大學(xué)任教1889年，在明尼蘇達(dá)大學(xué)教授哲學(xué)1894年，跟他妻子創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)小學(xué)，后因歸并的問(wèn)題，遂辭職離去。之后他到了哥倫比亞大學(xué)任教1896年，創(chuàng)立一所實(shí)驗(yàn)中學(xué)作為他教育理論的實(shí)驗(yàn)基地，并任該校校長(zhǎng)，反對(duì)傳統(tǒng)的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練的教育方法，主張從實(shí)踐中學(xué)習(xí)1894-1904年，在芝加哥大學(xué)任哲學(xué)系、心理學(xué)系和教育系主任1902-1904年，兼任芝加哥大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)1904-1930年，在紐約哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系兼任教授教職，并擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)聯(lián)合會(huì)、

5、美國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)、美國(guó)大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)主席1919年，他曾經(jīng)先后在北京、南京、杭州、上海、廣州等地講學(xué)，他還去了蘇聯(lián)、土耳其、南非及墨西哥等地1952年6月1日，因肺炎在紐約去世杜威生平5杜威的學(xué)術(shù)生涯第一時(shí)期是佛蒙特大學(xué)——霍普金斯大學(xué)時(shí)期（1875~1884年）。主要研究歐洲哲學(xué)。15歲進(jìn)入佛蒙特大學(xué)（1875~1879），對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。大學(xué)畢業(yè)后曾先后執(zhí)教于一所城市中學(xué)和一所鄉(xiāng)村中學(xué)。教學(xué)之余學(xué)習(xí)哲學(xué)史。1882年進(jìn)入約翰·霍普金斯大學(xué)深造，1884年以題為“康德的心理學(xué)”的論文獲得博士學(xué)位。第二時(shí)期是密執(zhí)安大

6、學(xué)和明尼蘇達(dá)大學(xué)時(shí)期（1884~1894）。研究實(shí)用主義哲學(xué)，參加教育改革并且開始研究教育問(wèn)題。第三時(shí)期是芝加哥大學(xué)時(shí)期（1894~1904）。教育思想形成并且進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)。1894年任芝加哥大學(xué)哲學(xué)教授，并任哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)系的系主任。1896年創(chuàng)設(shè)芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（簡(jiǎn)稱杜威學(xué)校）（37歲）。主要教育代表作是1897年發(fā)表的《我的教育信條》。第四時(shí)期哥倫比亞大學(xué)（1904-1952）教育思想成熟期和研究成果豐產(chǎn)期。1904年任教于哥倫比亞大學(xué)，1930年退休，獲哥倫比亞大學(xué)榮譽(yù)教授稱號(hào)。退休后仍然辛勤筆耕。主

7、要教育代表作是1916年出版的《民主主義與教育》（57歲）。6杜威的教育思想一、教育價(jià)值觀和教育目的觀二、“現(xiàn)代教育”與“傳統(tǒng)教育”概念劃分三、教育的本質(zhì)觀四、辦學(xué)模式：學(xué)校即社會(huì)（Schoolissociety）五、課程與教學(xué)論六、教育無(wú)目的論七、道德教育論八、兒童中心論7一、教育價(jià)值觀和教育目的觀從實(shí)用主義哲學(xué)看教育的價(jià)值約翰·杜威認(rèn)為：哲學(xué)即工具。哲學(xué)應(yīng)該作為思維和生活的工具，具有反對(duì)或者捍衛(wèi)某種立場(chǎng)的使命，必須與人的生活、事務(wù)發(fā)生聯(lián)系，以促進(jìn)社會(huì)目的和政治行動(dòng)的發(fā)展。他十分贊成羅素的名言：教育是打開新世界的鑰

8、匙。他在《我的教育信條》中說(shuō)：教育是社會(huì)改良的唯一手段。在《民主主義與教育》中說(shuō)：哲學(xué)是教育的一般理論，教育是哲學(xué)的實(shí)驗(yàn)室?？偨Y(jié)上述觀點(diǎn)，杜威從其實(shí)用主義哲學(xué)角度認(rèn)為教育的價(jià)值是塑造個(gè)人和改良社會(huì)的唯一手段。8從民主主義的社會(huì)觀看教育的價(jià)值和教育目的：社會(huì)類型利益分配溝通狀況結(jié)果教育價(jià)值教育目的專制社會(huì)少數(shù)人占有特殊利益封閉型社會(huì)，各階層缺乏相