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《女權(quán)主義理論著作的介紹之伊萊恩·肖瓦爾特》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、伊萊恩·肖瓦爾特（elasneshowalter）：《她們自己的文學(xué)：從勃朗特到萊辛的英國婦女小說家》（aliteratureoftheirown：britishwomannovelistsfrombrontetolessing，1977年）美國 主要內(nèi)容：描述從勃朗特時(shí)代起到當(dāng)今的英國小說中的女性文學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)指出這一傳統(tǒng)的發(fā)展如何相似于任何文學(xué)亞文化群（subculture）。從而填平奧斯汀峰巔、勃朗特峭壁、艾略特山脈、伍爾夫丘陵這樣的文字里程碑之間的空隙和斷裂?！ D女一直有著自己的文字，女小說
2、家既不止一個(gè)，也不是偶然出現(xiàn)的，她們也不只是她所處的那個(gè)時(shí)代的歷史記錄者和發(fā)言人，還是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)的一部分。確實(shí)存在不同的婦女文化。這是婦女在生育、養(yǎng)育子女中的相互幫助，是她們分享感情，甚至是她們之間產(chǎn)生比同她們的丈夫在一起時(shí)更強(qiáng)烈的情欲?！ ≈T如“偉大”這樣的概念阻滯著婦女對(duì)文學(xué)史的進(jìn)入，因?yàn)椋绻话涯抗饧杏跇O少數(shù)“偉大”的女作家極其作品，而不重視那些名不見經(jīng)傳的作家，就無法使人們清晰地了解婦女創(chuàng)作的持續(xù)性特點(diǎn)，也無法看出這些作家的生活與她們?cè)诜伞⒔?jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上的形象的改變。而這樣阻滯婦
3、女進(jìn)入文學(xué)史的批評(píng)概念，正是菲勒斯批評(píng)用來壓抑和貶損婦女文學(xué)的伎倆。 每一代女作家都在某種意義上發(fā)現(xiàn)自己沒有歷史，不得不重新去發(fā)現(xiàn)過去，一次又一次地喚醒她們的女性意識(shí)?！ ∨缘膶懽魇浅鲇谝环N共同的心理和生理體驗(yàn)：青春期、行經(jīng)、性心理的萌動(dòng)、懷孕、分娩，和更年期閉經(jīng)等女性特有的生理過程及其作為女兒、妻子和母親的社會(huì)角色所特有的心理體驗(yàn)等。這種不同于男性的共同體驗(yàn)使她們緊緊地結(jié)合在一起，形成一種非自覺的文化上的聯(lián)系，也就是所謂的婦女文學(xué)的亞文化?！ D女作家創(chuàng)作所經(jīng)歷的三個(gè)歷史階段： 一、“女人氣”階
4、段（feminine）：從1840年出現(xiàn)男性筆名為開端，一直到1880年艾略特去世為止。這是一個(gè)較長期的摹仿主導(dǎo)傳統(tǒng)的階段，也是一個(gè)將主導(dǎo)傳統(tǒng)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及關(guān)于社會(huì)作用的觀點(diǎn)內(nèi)在化的階段?！ 《ⅰ芭畽?quán)主義”階段（feminist）：從1880年一直到1920年（或到女性獲得選舉權(quán)的那一年）。這是一個(gè)反對(duì)主導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，倡導(dǎo)少數(shù)派的權(quán)利、價(jià)值和自主權(quán)的時(shí)期?！ ∪?、“女性”階段（female）：從1920年一直到現(xiàn)在。這是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)（selfdiscovery），一個(gè)擺脫了對(duì)對(duì)立面的依賴，而把目光投向
5、內(nèi)心、尋找同一性的過程。在這個(gè)階段中，既像“女人氣”小說家那樣涉及藝術(shù)與愛、自我實(shí)現(xiàn)與責(zé)任之間的沖突，又像“伊萊恩·肖瓦爾特（elasneshowalter）：《她們自己的文學(xué)：從勃朗特到萊辛的英國婦女小說家》（aliteratureoftheirown：britishwomannovelistsfrombrontetolessing，1977年）美國 主要內(nèi)容：描述從勃朗特時(shí)代起到當(dāng)今的英國小說中的女性文學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)指出這一傳統(tǒng)的發(fā)展如何相似于任何文學(xué)亞文化群（subculture）。從而填平奧斯汀
6、峰巔、勃朗特峭壁、艾略特山脈、伍爾夫丘陵這樣的文字里程碑之間的空隙和斷裂。 婦女一直有著自己的文字，女小說家既不止一個(gè)，也不是偶然出現(xiàn)的，她們也不只是她所處的那個(gè)時(shí)代的歷史記錄者和發(fā)言人，還是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)的一部分。確實(shí)存在不同的婦女文化。這是婦女在生育、養(yǎng)育子女中的相互幫助，是她們分享感情，甚至是她們之間產(chǎn)生比同她們的丈夫在一起時(shí)更強(qiáng)烈的情欲。 諸如“偉大”這樣的概念阻滯著婦女對(duì)文學(xué)史的進(jìn)入，因?yàn)?，如果只把目光集中于極少數(shù)“偉大”的女作家極其作品，而不重視那些名不見經(jīng)傳的作家，就無法使人們清晰
7、地了解婦女創(chuàng)作的持續(xù)性特點(diǎn)，也無法看出這些作家的生活與她們?cè)诜?、?jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上的形象的改變。而這樣阻滯婦女進(jìn)入文學(xué)史的批評(píng)概念，正是菲勒斯批評(píng)用來壓抑和貶損婦女文學(xué)的伎倆?！ ∶恳淮骷叶荚谀撤N意義上發(fā)現(xiàn)自己沒有歷史，不得不重新去發(fā)現(xiàn)過去，一次又一次地喚醒她們的女性意識(shí)?！ ∨缘膶懽魇浅鲇谝环N共同的心理和生理體驗(yàn)：青春期、行經(jīng)、性心理的萌動(dòng)、懷孕、分娩，和更年期閉經(jīng)等女性特有的生理過程及其作為女兒、妻子和母親的社會(huì)角色所特有的心理體驗(yàn)等。這種不同于男性的共同體驗(yàn)使她們緊緊地結(jié)合在一起，形成一種非
8、自覺的文化上的聯(lián)系，也就是所謂的婦女文學(xué)的亞文化?！ D女作家創(chuàng)作所經(jīng)歷的三個(gè)歷史階段： 一、“女人氣”階段（feminine）：從1840年出現(xiàn)男性筆名為開端，一直到1880年艾略特去世為止。這是一個(gè)較長期的摹仿主導(dǎo)傳統(tǒng)的階段，也是一個(gè)將主導(dǎo)傳統(tǒng)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及關(guān)于社會(huì)作用的觀點(diǎn)內(nèi)在化的階段?！ 《?、“女權(quán)主義”階段（feminist）：從1880年一直到1920年（或到女性獲得選舉權(quán)的那一年）。這是一個(gè)反對(duì)主導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，倡導(dǎo)少數(shù)派的權(quán)
