高考文言虛詞例釋

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1、文言虛詞1．【而】（一）用作連詞。1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為"又"。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者《勸學》②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)萬夫莫開《蜀道難》2．表示遞進關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）3．表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。①置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）②人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心詞，可不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見

2、也（《勸學》）5.表示假設關(guān)系.可譯為”如果”’假如”①而吾蛇尚存,則弛然而臥(《捕蛇者說》)8、表示目的關(guān)系?？梢圆挥梅g。籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）7．表示因果關(guān)系。①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）（二）通"爾"，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）②嫗每謂余曰："某所，而母立于茲（《項脊軒志》）2．【何】（一）用作疑問代詞。2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來

3、何操？（《鴻門宴》）3．作定語，可譯為"什么""哪"。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”"什么原因"。①齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）（二）用作疑問副詞。用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”"怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）用在形容詞前,表示程度深,可譯為”多么”。蠶蟲及魚鳧，開國何茫然。（《蜀道難》）3．【乎】（一）用作語氣助詞。1．表疑問語氣?？勺g為“嗎”“

4、呢”。①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）2．表示反問語氣，相當于"嗎"、"呢"。?①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）3．表猜測或商量語氣，可譯為"吧"。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）4、用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（《捕蛇者說》）5、用在句中停頓處。于是乎書（《獄中雜記》）（二）用作介詞，相當于“于”1、表示動作行為發(fā)生的時間，可譯為“在”“從”生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）2、表示動作行為發(fā)生的處所或范圍，可譯為“在”相與枕籍乎舟中（

5、《赤壁賦》）3、表比較，可譯為“比”生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）4、表示動作行為涉及的對象，可譯為“對”“對于”“給”“向”“跟”君子博學而日參省乎己（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”飄飄乎如遺世獨立（《赤壁賦》）4.【乃】（一）用作副詞。2．表示條件，可譯為“才”：①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）1．表示前后兩事的順承，可譯為“于是”等。①乃使蒙田北筑長城而守藩籬。（《過秦論》）3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”"僅"等。①項王乃復引兵而東，

6、至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）5．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是“"就是"等。①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟然“”反而”等：①問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）（二）用作代詞。第二人稱代詞，常作定語，譯為“你的”；也作主語“你”，不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）【無乃】表猜測，譯為“恐怕......”。①無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）②今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎

7、（《報任安書》）5.【其】1．第三人稱代詞，可譯為“他的”、“他”，“它的”、“它”（包括復數(shù)）。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）②秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）③其聞道也固先乎吾。（《師說》）（一）用作代詞，又分幾種情況：2．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”"我（自己）"或者"你的""你"。①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）3．指示代詞，可譯為“那““那些”“這”“這些"。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）4．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇

8、其一二扣之。（《石鐘山記》）（二）用作語氣詞。2．表示揣測、猜度語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。?①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）1．表示反問語氣，相當于"難道"、"怎么"。①盡吾志也而不能至者?