試論白居易文學(xué)對(duì)《枕草子》的影響(1)

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1、試論白居易文學(xué)對(duì)《枕草子》的影響(1)【內(nèi)容提要】在漢文學(xué)中，給《枕草子》影響最大的首推白居易。作品中白居易詩(shī)文的引用隨處可見(jiàn)，引用的形式也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，其中既有原封不動(dòng)的照搬，又有作者的精心加工，顯示了作者的非凡漢學(xué)才能和過(guò)人智慧。清少納言在這部具有宮廷文學(xué)性質(zhì)的隨筆作品中，依據(jù)自己的審美基準(zhǔn)來(lái)引用白氏詩(shī)文，而且所引用的基本上都屬于閑適感傷類(lèi)型的作品。論文作者通過(guò)考察指出，抒發(fā)人生感悟和追求大自然的美是白居易和清少納言共同的理想，這一點(diǎn)同時(shí)也是白居易文學(xué)能夠流行于平安王朝的原因之一?！娟P(guān)鍵

2、詞】白居易作品《枕草子》引用形式審美意識(shí)　　　　在日本歷史上，奈良朝及其以前的時(shí)期稱為古代前期，其后的平安朝則稱為古代后期。按照日本文學(xué)史的劃分，在古代后期產(chǎn)生的文學(xué)通常叫中古文學(xué)或平安時(shí)代的文學(xué)。在平安時(shí)代的日本文學(xué)史迎來(lái)了漢詩(shī)文創(chuàng)作的全盛期。公元894年，日本朝廷接受學(xué)者菅原道真的建議，廢止遣唐使，停止與中國(guó)的文化交流，并著手恢復(fù)和發(fā)展日本的傳統(tǒng)文學(xué)。于是，從9世紀(jì)到10世紀(jì)中葉，日本文學(xué)的主流從漢詩(shī)文逐漸轉(zhuǎn)向了和歌與物語(yǔ)文學(xué)。這一時(shí)代的作家主要是以男性為主。從10世紀(jì)中葉開(kāi)始，和歌與物語(yǔ)文學(xué)

3、繼續(xù)保持繁榮，但是女性作家開(kāi)始加入創(chuàng)作的行列。創(chuàng)作和歌的和泉式部、寫(xiě)物語(yǔ)的紫式部、從事日記文學(xué)創(chuàng)作的藤原道岡母、開(kāi)創(chuàng)隨筆文學(xué)先河的清少納言等，就是這一時(shí)代女性文學(xué)家的杰出代表。她們創(chuàng)造了日本中古文學(xué)的巔峰時(shí)代。然而，這些女流文學(xué)仍然沒(méi)有離開(kāi)來(lái)自中國(guó)大陸文化的影響，換句話說(shuō)這些作品創(chuàng)作的源泉仍然是漢文學(xué)。而在漢文學(xué)中，對(duì)這些女流文學(xué)乃至整個(gè)平安時(shí)代文學(xué)影響最大的中國(guó)詩(shī)人，無(wú)疑首推白居易?！　￡P(guān)于白居易給平安朝女流文學(xué)所帶來(lái)的影響，日本學(xué)者有過(guò)較詳盡的論述①。尤其是作為日本文學(xué)史上最早出現(xiàn)的隨筆作品《

4、枕草子》與白居易文學(xué)關(guān)系的問(wèn)題，日本學(xué)界也進(jìn)行過(guò)多方面的論考。其中既有涉及《枕草子》中的部分章節(jié)出典于白居易作品方面的考察②，也有論及通過(guò)引用白詩(shī)反映出作者高超的漢文學(xué)素養(yǎng)與聰明才智方面的內(nèi)容③。本文擬在這些研究成果的基礎(chǔ)上，探討作者清少納言在《枕草子》中引用白居易詩(shī)文的形式與特點(diǎn)，并通過(guò)對(duì)這部作品文學(xué)性質(zhì)的考察，進(jìn)一步分析白居易文學(xué)流行于日本平安時(shí)代的原因。　　　　一、《枕草子》與白居易的詩(shī)　　　　《枕草子》是清少納言通過(guò)自己在宮中供職的生活經(jīng)歷而創(chuàng)作的隨筆文學(xué)作品。作品由大約三百個(gè)章段組成，從

5、內(nèi)容上大致可分三塊：一是作者對(duì)自然和人生感悟方面的隨感隨錄章段，二是寫(xiě)成列舉文形式的類(lèi)纂性章段，三是記錄作者宮中生活片段的日記性章段。其中，從作品章段及其文字的數(shù)量上看，日記內(nèi)容的方面為最多，所引用的漢詩(shī)文也是這一部分占的比例最大，這是作品的一個(gè)突出特點(diǎn)?！　≡凇墩聿葑印分校瑏?lái)自漢籍的引用隨處可見(jiàn)。這里說(shuō)的漢籍是指中國(guó)的典籍和當(dāng)時(shí)日本人用漢文編寫(xiě)的典籍。其中中國(guó)的典籍主要有《白氏文集》、《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、《漢書(shū)》、《晉書(shū)》、《論語(yǔ)》等，日本的漢籍有《本朝文萃》、《千載佳句》、《遺戒》以及后來(lái)由藤

6、原公任編寫(xiě)的《和漢朗詠集》等④?！墩聿葑印返谝话倬攀硕卧疲骸拔膜衔募?。文選。新賦。史記。五帝本紀(jì)（文章最好的當(dāng)屬文集、文選、新賦、史記、五帝本紀(jì)）”⑤文中提到的“文集”指的就是《白氏文集》，即白居易的詩(shī)文?？梢哉J(rèn)為，在作者清少納言的意識(shí)中，這一章段里所列舉的作品就是當(dāng)時(shí)極具代表性的漢籍，至少可以說(shuō)她對(duì)這些作品抱有很大的關(guān)心和興趣。關(guān)于《枕草子》中所引用的漢文典籍，日本學(xué)者藤本一惠曾作過(guò)考察和統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)引用其中有關(guān)的部分，列表如下⑥?！　　　　墩聿葑印分幸玫臐h文典籍從上表可知，前半部為中國(guó)典籍，共

7、二十三處；后半部為日本人編著的漢文典籍，共十六處，二者相加共計(jì)三十九處，由此可以看出漢文書(shū)籍對(duì)于《枕草子》的影響程度之深。若除去《和漢朗詠集》等日本古典，則《白氏文集》以十三處為最多，占其中的絕大部分。另外，據(jù)《源氏物語(yǔ)事典（下卷）》⑦“所引詩(shī)歌佛典索引”統(tǒng)計(jì)，在《源氏物語(yǔ)》中所引用的漢文詩(shī)歌中，《白氏文集》也以約八十處之多占據(jù)第一位。從中可知白氏作品在當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)所受到的重視程度?！　　墩聿葑印凡粌H頻繁引用白居易的詩(shī)文，就連作品的書(shū)名也是源于白詩(shī)。根據(jù)日本學(xué)者池田龜鑒的研究，《枕草子》的名稱出

8、自被認(rèn)為是跋文中的“枕にこそは侍らめ（放置于枕邊）”一句話，而這句話的真正出典就是白氏的閑時(shí)詩(shī)“秘省后廳”⑧?！盎被ㄓ隄?rùn)新秋地，桐葉風(fēng)翻欲夜天。盡日后廳無(wú)一事，白頭老監(jiān)枕書(shū)眠”。這首詩(shī)描寫(xiě)的是白居易五十六歲任秘書(shū)省長(zhǎng)官時(shí)寂寞閑散的狀況?！墩聿葑印钒衔闹姓f(shuō)，中宮藤原定子將時(shí)任內(nèi)大臣的長(zhǎng)兄伊周進(jìn)獻(xiàn)給她的一本珍貴冊(cè)子拿到清少納言的面前，說(shuō)是讓她寫(xiě)點(diǎn)什么。當(dāng)時(shí)在中宮定子身邊供職的清少納言正好無(wú)所事事，便隨口答道：“那我就放在枕邊吧”。清少納言說(shuō)這句話時(shí)，心里便想到了白居易的詩(shī)，也就是說(shuō)，由