大衛(wèi)#183;李嘉圖的貨幣數(shù)量理論

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1、大衛(wèi)#183;李嘉圖的貨幣數(shù)量理論內(nèi)容提要：首先，本文考察了金塊論爭的歷史背景——十九世紀初英國的經(jīng)濟狀況，并簡要介紹了李嘉圖分析方法的特點，其次，詳細闡述了李嘉圖對當時貨幣制度的一些政策建議及其貨幣數(shù)量論的觀點，其中我們將看到很多當代貨幣理論問題的影子，充分體現(xiàn)了貨幣理論研究的連續(xù)性。關(guān)鍵詞：李嘉圖貨幣數(shù)量論英格蘭銀行Abstract:Atfirst，thispaperhasrevieicstatusofEnglandinthenieenthcentury；Inadditional,ithaspresentedthepointsofRicardiananalysisme

2、thod；Atlast，ithassetforthDavidRicardo’spolicysuggestionstocoinageandhisvieemodelmoneytheoryproblems.KeyoneyBankofEngland一、引言李嘉圖作為一個活躍的經(jīng)濟學家的生涯僅僅持續(xù)了14年（1809-1823），最初便是以一個貨幣理論家的身份出現(xiàn)的。從1809年到1813年，他的經(jīng)濟學著作——出版物和通信——主要處理的是那個時代的貨幣論爭，李嘉圖的貨幣思想在這一段時間內(nèi)基本形成。由于拿破侖的戰(zhàn)車不停地在歐洲大陸上馳騁，英國被迫于1793年向法國開戰(zhàn)，為維持大陸上的

3、盟國和自己部隊的軍事支出，政府大規(guī)模的向英格蘭銀行[1]透支，使該行的金銀儲備不斷流出，成為私人財產(chǎn)。于是英格蘭銀行在1795-1796年間一再緊縮紙幣發(fā)行，結(jié)果造成流通手段不足，迫使政府不得不發(fā)行國庫券以減輕壓力。由于波那巴勢力的擴張，英國軍費支出不斷增加，終于在1797年二月間引起了對英格蘭銀行的擠兌，為防止整個銀行系統(tǒng)陷入危機，英國于是年5月頒布“樞密院命令”暫時中止了英格蘭銀行用黃金贖回它所發(fā)行的銀行券的義務，原打算6月即告終止，結(jié)果一直拖到1821年。英格蘭銀行在這一段時間內(nèi)獲得了大量發(fā)行不可兌換紙幣的權(quán)力，流通中的紙幣大大的超過了實際的貨幣需要量，導致紙幣貶值

4、，即英鎊匯率下降和用紙幣計算的金價上升。在限制兌換的最初兩年黃金的價格還維持在法定平價，到1799年開始上漲，1804年又差不多回到了正常水平，一直持續(xù)穩(wěn)定到1808年。但在1809年金價又開始急劇上升。第一次金價的上漲曾經(jīng)引起了很多爭論文章，其中包括桑頓的《紙幣的信用》，同樣地，從1809年開始的這次黃金漲價也引起了金價問題的論戰(zhàn)。這就是歷史上著名的“金塊主義”和“反金塊主義”的論爭，李嘉圖是金塊主義的代表人物，1809年8月29日他在晨報上匿名發(fā)表了他的第一篇論文《黃金的價格》，當時并沒有引起什么人的注意，在這篇文章中，他指出，紙幣貶值和價格上漲的原因在于英格蘭銀行發(fā)

5、行的紙幣（銀行券）過多，金塊的升水即證明了這一點，他竭力主張恢復原先的金本位，“我竭力希望我們能及時回頭，恢復我國通貨原來久已存在的健康狀態(tài)，因為離開這種狀態(tài)就會產(chǎn)生現(xiàn)有的危害和未來的破壞。”[2]接下去他又寫了一本書《金塊價格的高昂使銀行券貶值的證明》，1810年1月初出版，立時洛陽紙貴，引起了轟動，到1811年四月已發(fā)行了4版。以后，他的關(guān)于貨幣問題的論著主要有：1811年他根據(jù)對《晨報》的三次投稿，1811年《答伯贊科特先生對金價委員會報告的觀感》，1816年《一個既經(jīng)濟又安全的通貨建議》以及《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》第27章“論通貨與銀行”。但后來（自1813年后）

6、他認為貨幣在經(jīng)濟中的作用有可能被夸大，在他看來，產(chǎn)品總是由產(chǎn)品和服務來購買，貨幣僅是實現(xiàn)交換的媒介，所以他后期的經(jīng)濟學研究將注意力從貨幣和銀行問題轉(zhuǎn)到了價值理論，偶爾涉獵貨幣理論也主要是對當時具體問題的論述，但是其貨幣思想基本上沒有什么變化。二、貨幣數(shù)量論的概念貨幣數(shù)量論這一概念并不像看上去那樣簡單明了，貨幣理論中的很多爭論都因?qū)@其含義的不同理解而產(chǎn)生，因而有必要首先給貨幣數(shù)量論下一個精確的定義。我們將堅持這一理論的經(jīng)濟學家分為廣義的數(shù)量論者和狹義的數(shù)量論者。前者認為在其它條件不變的情況下，貨幣數(shù)量和價格水平存在著正向的變化關(guān)系，但并不要求嚴格的比例關(guān)系，從這一意義上說

7、，對這一理論持批判態(tài)度的經(jīng)濟學家并不多，比較突出的有桑頓、西尼爾和馬克思[3]。后者則認為在其他條件不變的前提下，貨幣數(shù)量和價格水平遵從嚴格的比例關(guān)系，具體地，我們將這種嚴格意義上的數(shù)量論定義為：一、貨幣數(shù)量是一個自變數(shù)——外生于經(jīng)濟體系，特別是它通常不受價格和實際交易額的影響；二、流通速度是一種由制度決定的已知數(shù)，它變化很緩慢或根本不變，完全不受到價格和交易額的影響，而由信用制度的發(fā)展和公眾的金融習慣所決定；三、交易——或者說產(chǎn)出——與貨幣的數(shù)量無關(guān)，只是由于巧合，兩者才會一道變動；第四、貨幣數(shù)量的變化，除非由同一方向的產(chǎn)出