外國的文學史名詞解釋

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1、.名詞解釋第一部分西方文學第一章古代文學1、阿那克瑞翁體阿那克瑞翁的詩主要歌頌生活的樂趣和歡樂的愛情，贊美貴族社會的游宴生活。風格清新，語言優(yōu)美，形式完整，被稱為“阿那克瑞翁體”。2、《伊索寓言》《伊索寓言》相傳為公元前6世紀的奴隸伊索所作，故稱《伊索寓言》?，F(xiàn)在流傳的是后人整理的，所收篇目三百余篇。其中絕大部分是古希臘的民間口頭創(chuàng)作，有些故事還可能來自非洲、亞洲等地。《伊索寓言》主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情，是勞動人民生活教訓和斗爭經(jīng)驗的總結。3、新喜劇新喜劇是一種不同于古典時期舊喜劇的新型喜劇。它不談政治，以描寫愛情故事和家庭關系

2、為主要內(nèi)容。又稱世態(tài)喜劇。劇中的主要角色是一些新的人物類型，如農(nóng)夫、鞋匠、醫(yī)師、家奴等。新喜劇情節(jié)曲折、風格雅致、諷刺生動，注重勸善說教。最著名的作家是雅典的米南德。他寫過100多部喜劇，流傳下來的只有《恨世者》和《薩摩斯女子》兩部。其喜劇結構緊湊、情節(jié)曲折、人物性格鮮明。他的創(chuàng)作對羅馬的戲劇產(chǎn)生了直接的影響，并通過羅馬喜劇家普勞圖斯和泰倫斯的改編，對后世歐洲的喜劇產(chǎn)生了一定的影響。4、《新約》《新約》是《新約全書》的簡稱，它代表早期基督教文學的最高成就，是基督教的正典?！缎录s全書》用希臘文寫成，共27卷，有“福音書”、“史傳”、“書信”、“

3、啟示錄”四種文體。5、奧林波斯神系希臘諸神按父權制氏族的方式在奧林波斯山上建立起以宙斯為首的龐大家族，稱為“奧林波斯神系”。其中有十二位主神，宙斯是眾神之主，他的兄弟姐妹中，赫拉是天后，波塞冬是海神，哈臺斯是冥王，得墨忒耳是農(nóng)神。他的子女分管天上、人間，阿波羅是太陽神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，雅典娜是智慧女神，阿爾忒彌斯是月亮神和狩獵女神，阿佛洛狄忒是美神和愛神，赫淮斯托斯是鐵匠神，赫爾墨斯是神使。其他重要的神還有酒神狄俄尼索斯，命運女神“三個摩伊拉”，文藝女神“九個繆斯”等。6、荷馬史詩荷馬史詩包括《伊利昂紀》《奧德修紀》，是古希臘最早的兩部史詩，相

4、傳由詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。荷馬史詩以特洛伊戰(zhàn)爭為背景，廣闊的描繪了由氏族社會向奴隸社會過渡時期希臘的社會生活和人民的精神面貌。對當時的社會形態(tài)、思想觀念、宗教活動、田園耕作、體育競技、家庭生活、商品交換、風俗禮儀等，都做了生動的描繪，被視為古希臘社會生活的百科全書。......7、《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王》是索?？死账沟拇碜?，以希臘神話中關于忒拜王室的故事為題材。這是一部十分悲慘的劇作，主要表現(xiàn)的是個人意志與命運的沖突。亞里士多德認為《俄狄浦斯王》是“十全十美的悲劇”，是希臘悲劇的典范。劇中的悲劇沖突、悲劇性格和悲劇效果集中表現(xiàn)了希

5、臘悲劇的特點。這部劇作結構復雜，布局嚴密巧妙，一環(huán)扣一環(huán)。作者從追查兇手這事入手，緊緊圍繞俄狄浦斯“殺父娶母”的預言和尋找兇手這兩條線索展開，采用倒敘的手法，把事情的原委通過兩條線索的發(fā)展與交叉交代清楚，并逐漸把劇情推向高潮，產(chǎn)生了強烈的悲劇效果。第一章中古文學1、教會文學教會文學又稱僧侶文學，是中世紀歐洲盛行的長期占據(jù)統(tǒng)治地位的正統(tǒng)文學，主要指的是當時的教士和修士寫的文學作品。創(chuàng)作的目的主要是宣傳基督教教義，宣揚禁欲主義和來世主義思想。主要功用是維護封建主階級和教會勢力的統(tǒng)治。教會文學在藝術上多采用夢幻故事的形式和象征寓意的手法。2、騎士文

6、學騎士文學盛行于11至13世紀西歐封建制度鞏固繁榮的時期，基本內(nèi)容是描寫騎士愛情和他們的冒險，宣揚和美化騎士精神。有騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。騎士抒情詩的中心是法國南部的普羅旺斯。最常見的形式有牧歌、破曉歌、夜歌、怨歌等。騎士敘事詩又稱騎士傳奇，其中心在法國北部。3、英雄史詩英雄史詩依據(jù)其內(nèi)容和產(chǎn)生的時間，一般分為早期英雄史詩和后期英雄史詩兩種。早起英雄史詩形成于中世紀初期，史詩具有較多的神話因素、多神教成分和異教色彩。其中著名的有盎格魯撒克遜人的《貝奧武甫》、日耳曼的《希爾德布蘭特之歌》、芬蘭的《卡列瓦拉》、冰島的“埃達”和“薩迦”等。后

7、期英雄史詩產(chǎn)生于中世紀中期，是封建制度發(fā)展以后的產(chǎn)物。史詩的中心主題是愛國主義。最著名的史詩有法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》和俄羅斯的《伊戈爾遠征記》。4、城市文學市民文學也稱城市文學，是從11世紀隨著城市的出現(xiàn)和市民階級形成而產(chǎn)生的文學。它大多是民間創(chuàng)作，直接取材于現(xiàn)實，反映市民的審美情趣，強調(diào)機智和樂觀。傳統(tǒng)的道德范疇標準如崇高與渺小、忠誠與背叛、誠實和陰險在世俗文化中被顛覆，融諷刺、風趣、現(xiàn)實性于一體。其主要題材有韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇。第二章文藝復興時期文學1、文藝復興文藝復興是新興資

8、產(chǎn)階級以人文主義為中心思想，借助于古代希臘神話中反映現(xiàn)實生活的文藝、樸素的唯物主義哲學和自然科學，以世俗的形式反對封建制度和宗教勢力所進行的思想解放運動和思想文化運